廣州醒獅 威猛如斯

　　自古以來，廣東醒獅被以為是驅邪避害的祥瑞瑞物。廣州番禺、佛山南海、湛江遂溪……幾乎鄉鄉都有本身的醒獅隊。每逢喜慶佳節，或有重大慶典運動，必有醒獅鑼鼓鑔助興。現在，醒獅運動也普遍傳播於海外華人社區，成為海外同胞認祖歸宗的文化橋梁。

　　唯心

　　舞起來，我們都是黃飛鴻

　　鼓手急促敲擊，鑼鈸鏗鏘奏鳴。披上一襲顏色斑斕的獅被，他們就是精力煥發的威猛醒獅。壯健一躍，“飛”上3米高的梅花樁。未及喘息，又往前跳至15米遠的更高“山路”。倆人渾然一體，耍活整頭雄獅。

　　嶺南人對於“醒獅”的情感，更多是與童年記憶的美妙擦肩，是驅邪避害的祥瑞好兆頭。

　　我清楚記得，小時刻和錯誤擠在人群裏，穿過大人股間瞻仰陌頭舞獅部隊表演的情景。回抵家，“偷來”爺爺方才紮好的簸箕看成獅頭，綁上麻袋拖成長長獅尾，DTY一頭“簡略單純醒獅”揮動幾下，也能鼓搗出一天的快活。

　　及至暑假光降，爸媽“開恩”準許旁觀幾部片子或持續劇，從中更見醒獅的聲張與威武。那種在梅花樁上騰挪跳躍的壯健，絕非陌頭迎春獅舞可比。

　　《獅王爭霸》、《王者之風》這些黃飛鴻系列片子裏，醒獅比賽往往是串聯全部故事的明線。片子裏，黃飛鴻擎著獅頭“飛天遁地”無所不克不及，雖說編劇略顯浪漫誇大，倒是讓醒獅文化緊緊印記在了心中。

　　長大了，到老家祭祖。看見村裏的祠堂，常年擺放著如許的“真家夥”。喜慶節日光降，有人打鼓，有人敲鑼，有力量擺弄獅頭的孩子，就像當上了樂隊主唱一樣神氣活現。

中山紀念堂前舉辦的龍獅匯演大賽。

　　在傳統中苦守，南國醒獅一如廣東人務實、穩健的基因般，披發著令人精力振奮的神秘力氣。有著兩千多年汗青的醒獅，從青燈古影的古代，舞到鎂光燈閃耀的現代，或許有少焉的不順應，但終歸能順著去路越走越遠。

　　這股神秘的力氣，在苦守中傳承，是否能用一個“愛”字來歸納綜合?存在於醒獅人骨子裏的文化情懷和草根氣質，至今從未間斷過的濃烈發展。他們只想純潔地將醒獅文化傳給下一代，原汁原味，不摻加任何物資主義的身分，更沒有圖求任何好處的回報。

　　也許我們不必擔憂，從遠古的“健身遊戲”到現在的營生家當，醒獅從來不曾分開人們的生存。生存怎麽變，他就會怎麽變。

　　傳承

　　“南獅王”為將來排“獅”布陣

　　◎傳承人：趙繼紅(廣州工人醒獅協會會長，人稱“南獅王”“沙撈珠”，62歲)

　　投身獅藝40年，舞獅、耍大頭佛、伐鼓、敲鑼、打鈸，趙繼紅樣樣精曉。

　　在廣州醒獅界，趙繼紅幾乎無人不識。作為醒獅協會的掌門人，他組建成立的工場、企業工人業余醒獅隊跨越60支，手把手指點練習的“醒獅”跨越2000人。

　　不外，固然享有“南獅王”佳譽，他卻更愛好人稱本身“沙撈珠”。

　　沙撈珠從小對舞獅耳濡目染。7歲那年，他在海珠市場幫叔叔看魚檔，每當夜幕降臨，市場打烊，街坊們就會擡出各類“家夥”，當場敲鑼打鼓演習舞獅。聽著鑼鼓鈸聲，沙撈珠手舞足蹈地從旁模擬，舞獅、耍大頭佛。日漸愛好上這門身手，他甚至屢屢逃學去苦練。

　　念完小學2年級，他選取輟學，師從舞獅泰斗黎老兆，專心學藝。

　　年僅10明年，小有所成的沙撈珠開端隨隊表演。商號開張、逢年過節、招待引導……采摘樓層高的利是“青”和難度大的地面“青”，更是經常由他“打頭陣”。名聲漸長，沙撈珠進入廣州市工會工作，舞獅成了他的職業。

　　“文革”時代，舞獅停了。很多獅頭被燒掉或扔掉，沙撈珠偷偷把60個獅頭藏在工會的5樓。

　　上世紀80年月初，獅頭的材質照樣用竹篾和紙糊成，紙上再繪圖、著色，是以一下雨就“糊”，舞動起來也輕易爛。沙撈珠找到其時的中娛鼓樂廠，提議在 獅頭上面加一層紗布，以便加固。後來，他又多方尋訪，終於找到進口的日本金布徹底改革獅頭。“這種布料制成的獅頭，即使被淋濕，也能很快吹幹。”沙撈珠 稱。現在很多醒獅都沿用他當初找到的資料。

　　撫摩著辦公室裏的一個個雄獅頭，翻閱著一張張手繪醒獅表演圖，年過六旬的沙撈珠感嘆萬千。他說，加入大型的醒獅舞，不只請求身手精深，更須要事先規 劃好隊列批示。“這裏每一張圖，都畫稀有十頭甚至上百頭獅的隊列表演和行走路線。近百頭獅，幾十龍，全憑鼓聲批示，可進可退，一兩分鐘內全體退場。”

佛山黃飛鴻紀念館前的舞獅表演。

　　除了陣形圖，擔負廣州工人醒獅協會隊長多年的沙撈珠還與一班“獅友”合作研究，在1986年11月出書了中國第一本《醒獅比賽規矩》(試行本)，理順群獅套路的拜獅、平獅、拋獅、排陣、穿插等動作和鼓點，給醒獅競賽定下規矩，為推進全省舞獅活動施展了汗青感化。

　　40 年來，沙撈珠從未間斷過舞獅。他同心專心想將獅藝原汁原味、毫無保存地教給下一代。歷經五六年的準備，現在他最願望加快促成國內第一個醒獅體育館的 扶植。“名字我都想好了，就叫‘廣州醒獅體育藝術館’，選址西村工人體育場，估計來歲亞運會光降之前可以建成，這也是世界第一個專門的醒獅體育館!”

　　現場傳真

　　鏡頭一：學舞獅

　　所在：廣州市第一工人文化宮廣場

　　咚咚咚咚鏘，咚咚咚咚鏘……兩端威猛真切的“雄獅”，在鑼鼓鈸鏗鏘鳴奏聲中，忽上忽下，上下跳躍，騰閃挪移、登高豎立，演繹喜怒哀樂多種神誌，維妙維肖。

　　昨日，兩名小學生下學後，徑直來到廣州市第一工人文化宮廣場演習舞獅。在廣州工人醒獅協會的練習指點下，舉起小籮筐取代獅頭，舞起來有模有樣。連續串搔癢、舔毛、伸腰、打滾、掏耳朵的動作，把獅子的憨態可拘表示得惟妙惟肖。

　　看了她們的表演，圍觀街坊無不鼓掌誇獎，認為她們是舞獅“熟手在行”。其實，兩名“女獅王”進修舞獅還不到3個月，全憑之前多年的習武功底作基礎。

　　“先生說，孩子的身材本質好、身手迅速，合適學舞獅，加上她們本身又愛好，熱忱擋也擋不住。”個中1名小學生的家長杜女生說，起先她也頗為掛念，擔憂孩子演習舞獅輕易傷筋骨。沒想到，短短兩個多月，孩子舞起醒獅來英姿颯爽，就連男同窗也鼓掌誇獎。

　　鏡頭二：出色獻演

　　所在：廣州中山紀念堂廣場

　　2009年10月國慶佳節，廣州中山紀念堂開放式舉行了一場“全球華人慶賀新中國成立60周年龍獅匯演大賽”，邀請全球華人20多位舞龍精英代表匯聚一堂，合力舞動56米長的“中國巨龍”，與60頭威武醒獅同台獻演，免收門票供市民入場觀賞。

　　“太出色了!可貴可以這麽近距離觀賞威猛醒獅表演，真棒!”圍觀者高女生鼓掌稱好。該場龍獅大匯演伊始，南國醒獅驚險刺激、跌蕩放誕升沉的精深功力，就博得現場觀眾陣陣掌聲。觀者無不願望，醒獅表演這種民風，應該成為民眾文化，而不是可貴一見之景。

　　鏡頭三：眾樂樂

　　所在：廣州番禺“沙坑醒獅”

　　鼓手急促敲擊，鑼鈸鏗鏘奏鳴。披上金光燦燦的獅頭獅被，前一秒還籌劃著濃厚鄉音的兩名青澀少年，剎那間化身為壯健紅頭雄獅。一躍，“飛”上一人高的木樁。未及喘息，又往前蹦向更多更高的“山路”。兩人渾然一體，耍活整頭雄獅。

　　廣州番禺的“沙坑醒獅”可謂久負盛名。村裏從青少年學生到上點年事的村民，人人能拿起個獅子頭舞上一回。

　　據懂得，沙坑村民根本上本來都是佛山南海人，後來遷徙至此。南海是黃飛鴻的家鄉，村夫愛習武舞獅，沙坑村民把這一傳統帶到了沙灣，並將其發揚光大， 成立了龍獅團，現擁有醒獅50多頭、龍4條。1998年，沙坑村被廣東省文化廳定名為“民族民間藝術之鄉”，2000年5月，沙坑龍獅團被中國龍獅活動協 會定為中國國度醒獅集訓隊。

　　相似的“眾樂樂”醒獅文化，在廣州番禺、佛山南海、湛江遂溪等各鄉各村仍保存無缺。及至城市裏的“新新人類”，則需多花心思持續傳承。

　　評估申報

　　◎談話人：伍曦(廣東省社會體育中間副主任)

　　陳開枝(廣州市政協原主席)

　　宋俊華(中山大學中國非物資文化遺產研討中間傳授)

　　廣州咭片：廣東醒獅在廣州的生計近況若何?

　　伍曦：廣東醒獅文化的成長，正在進入一個黃金時代。近年來，廣東省經由過程舉行一些錦標賽、冠軍賽、邀請賽等競技運動，讓很多瀕臨沉靜的體育項目煥發活 力。舞獅自己就具備雄厚的群眾基本，可以說一有慶典運動，根本都以龍獅活動拉開帷幕。前幾年，醒獅運動重要集中在珠三角地域，這幾年粵東、粵西地域也開展 起來了。

　　廣州咭片：廣東醒獅哪一次表演範圍最大、最令人贊嘆?

　　陳開枝：1996年，廣州工人醒獅協會組織了百頭雄獅，獻演“迎新春賀城慶表演大賽”。記得電視台導演一看那百獅起舞的排場就慌了，不知若何立體拍攝正在表演的獅陣。這是“文革”後，廣州範圍最大的一次醒獅表演，至今該場景還深入印在我們老一輩腦海裏。

　　廣州咭片：在傳統獅藝的基本上，衍生出更具有欣賞性的高樁舞獅等“競技南獅”。就市場價值而言，前者的“進場費”幾乎只有後者的三分之一。請問兩者若何調和配合成長?

　　宋俊華：“競技南獅”確有青出於藍之勢。獅子滾繡球、蟹青、盤凳青、高青、蛇青等傳統獅藝，正逐漸被邊沿化，甚至湮沒。然而，傳統南獅才是承載嶺南獅舞文化的基本，競技南獅應該和傳統南獅周全調和成長，能力起到掩護和發揚南 獅 文 化 的感化。

　　傳奇

　　源自漢代 舞遍全球

　　舞獅，據記錄始於漢代。《漢書·禮樂誌》中就有“象人”一詞的記錄。三國時魏人孟康的註釋說：“象人就現在(指魏國)飾演魚、蝦、獅子的伎人。”

　　唐《太乎樂》中記錄有《五方獅子舞》：由伎人飾演五頭五種色彩分歧的獅子，每頭獅子由兩名戲獅子的獅子郎牽著，獅子郎手裏拿著紅拂子逗引獅子，獅子作俯、仰、騰、躍各類動作，同時還有一百四十人高唱著《寧靖樂》伴舞。

　　大詩人白居易有《西涼伎》一詩：西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子。刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀貼齒。奮迅毛衣擺雙耳……

　　在宋代的百戲中，有孩童扮獅戲球舞、獅豹合舞等氣象。清代的舞獅更別具特點：一對大獅子各帶一只小獅子，旁邊有兩個獅子郎在逗引獅子。大獅子的形象顯得威猛，頗具情趣。

　　醒獅在“文革”時代曾被中止。“文革”後，南國醒獅得以再次振興，深受庶民迎接，被以為是能驅邪避害的祥瑞瑞物，過濾掉宮廷藝術的緩慢慵懶，註入草 根的積極開朗。省內各城各鎮、各鄉各村，幾乎人人都邑舞獅，人人都愛看醒獅表演。每逢節慶，或有重大運動，必有醒獅助興，長盛不衰，歷代相傳。

　　南國醒獅著重技能和武功的應用，依仗騰、閃、躍、撲、登高、走梅花樁等高難動作，表示獅子的威武性情。

　　成長至今，有華人的處所就有醒獅運動。日本橫濱中華街的華人黌舍裏，舞獅是男生們的必練工夫。2007年，“高樁舞獅”被馬來西亞官方列為本國文物遺產，獲得當局固定撥款支撐成長，成為維系大馬華人社會的又一紐帶。

　　香港澳門回歸慶典、2008年北京奧運會揭幕……“廣東醒獅”都成為開場助興的首個出色節目。在各類醒獅大賽的競技場上，騰挪跳躍2.5米-3米的 高樁，甚至在相聚近20米的梅花樁驚心動魄演繹等動作排場，已然成為牟取錦標的最有力法寶。在湛江的許屋、寧靖鎮等醒獅團，甚至已經開辟出高樁單獅“飛躍 穿火圈”的絕活。

　　辭典

　　點睛　新獅子要請年高德劭者點睛，一般先左眼再右眼，如斯方有靈氣。

　　采青清末朝廷制止民間習武，反清烈士以舞獅作為強身健體、謀害革命的手腕。後來，廣東醒獅添加了“采青”(踩清)環節，意把清朝吃掉。所謂“青”，是一小捆生菜、紮上“就手”(紅包)、卷煙等;由主家設青，一則代表祥瑞好運，二則作為對舞獅者的獎賞。

　　吐紅　舞獅動作有“睜眼”、“洗須”、“舔身”、“抖毛”等，重要套路有“采青”、“高台飲水”、“獅子吐球”、“踩梅花樁”等。個中“采青”是醒獅的精華，“吐紅”則是結尾的熱潮，即將事先寫好的紅色長幅口號從口中“吐”出，祝福在座世人祥瑞多福。

　　民間語文

　　董師長教師(20歲，大學生，舞獅喜好者)：醒獅是一種民間的體育運動，既能強身健體，激動慷慨的鼓樂又鼓舞人心、催人奮進。

　　蔔師長教師(32歲，公事員)：醒獅讓我想起黃飛鴻，想起那段被帝國主義侵犯瓜分的汗青，想起在誰人時光段裏，仍然有那麽一幫愛國誌士，以醒獅來表現叫醒中國這頭沉睡的東方雄獅的決心!

　　祝阿姨(65歲，退休工人)：以前經常可見陌頭舞獅表演，現在搬進城，只能看電視“望屏幕止渴”。