曼谷神的十字路口與拉差帕頌的歷史發展

「沒過拜四面佛，不算到過曼谷」，這句觀光客間流傳的話，正說明了曼谷市中心香火鼎盛的四面佛人氣之旺。到過曼谷的旅客也或許都有此經驗，行經四面佛時，總會發現旁邊的泰國人雙手合十向四面佛敬拜 (wai)。究竟這座四面佛有何魅力，不只受到泰國人尊敬，亦吸引全世界的旅客們到此拜訪？四面佛所在十字路口，一般泰語稱為「拉差帕頌」(Ratchaprasong) 十字路口，附近購物商場、飯店餐廳林立，說是曼谷市中心精華地帶一點也不為過。但你可曾注意到，在這塊路口商圈附近，除了大名鼎鼎的四面佛，其實還有散落在各地的好幾尊神像也一同守護著這個地區呢？（文章收錄於2015.7月號VISION THAI看見泰國）

作者：林育生（京都大學亞非地域研究研究科博士生，研究興趣為宗教人類學及跨國移動研究，研究地區以泰國為主。）

除了四面佛梵天外，在這「神的十字路口」，亦有許多其他印度教來源眾神們鎮守。這些眾神的設置，也多與土地神信仰有關，設置在商場及飯店等建築附近。但是，在2010年紅衫軍示威活動中，包括拉差帕頌一帶在內的多處商場被燒毀後，這些眾神們及其背後的故事，又再次成為民間都市傳說焦點。

許多傳說指出，拉差帕頌十字路口聚集了許多邪惡力量。過去它是運河交匯、人群交通樞紐，理應有神聖力量鎮守。後來更因近警察醫院，每天有人過世，使此路口更是散布許多靈魂。另外，也有人指這裡風水如民主紀念塔，就像「螺旋槳」般，只要人一多它就會旋轉，影響該地氣勢。但是，在這些傳說中影響力最為深遠者，或許是「碧差汶皇宮詛咒」一說。

現在 CentralWorld 商場的土地，過去為碧差汶皇宮 (Phetchabun Palace; วังเพชรบูรณ์) 一部份。這一區域早期作為王室的皇宮開發，始於拉瑪四世；但碧差汶皇宮的建設則是始於1919年拉瑪六世，並在1923年完成。碧差汶皇宮及其土地為拉瑪六世賜給胞弟 Chudadhuj Dharadilok 王子所有，但他在完成不久後隨即因健康問題而過世。根據傳說，拉瑪六世因擔心 Chudadhuj 王子後嗣會遭他人欺騙，因而在遺囑中記下碧差汶皇宮應永遠為王室所有。這個傳說也成為了後來的「碧差汶皇宮詛咒」，指王室所有的此地若挪作他用，將會有惡事發生。

1964年，在皇家資產管理局與 Chudadhuj 王子後嗣的協調下，碧差汶皇宮部份開始挪作商業開發。當時在拉差帕頌十字路口的西北角，由日資大丸集團開設了泰國第一個有電動手扶梯的現代百貨公司。但後來這個百貨公司因在此地的發展失敗而遷至對面，這也被認為是「碧差汶皇宮詛咒」的第一個證明。

1989年，在該地又由 Tejapaibul 家族開設了 World Trade Center，但同樣發生許多意外。傳說建造者 Wirun Tejapaibul 夢到過去曾有三相神設置於此。三相神，指的是印度教中重要的三神梵天、毗濕奴、濕婆三位合一的強大神祇，被認為是碧差汶皇宮的守護神。據說設置於此的三相神，過去曾被歐美人士「借去」，但這些人多受到惡靈騷擾，因而後來在一番探尋後，又「借回」三相神，將其設置在 World Trade Center。後來事業也就順利發展。

然而後來有算命先生說，三相神能力可能敵不過愛侶灣飯店的四面佛梵天；果不其然，在1997年金融風暴中，Tejapaibul 家族遭遇經濟危機，因而後來經營權由 Central 集團的 Chirathivat 家族接手，並在美國911事件後的影響下，將名字改為 CentralWorld 並進行重建。而 CentralWorld 時代，在原本的三相神外，也另外在伊勢丹百貨門口設置了象神，護祐 CentralWorld 的發展。

相同的，在建警察醫院時亦有許多內部意外發生，因而有人建議設置毗濕奴神像於此，最後設置了那羅延（即毗濕奴）站在多頭巨蛇上的神像，各種意外才平息。而拉差帕頌東北角的Gaysorn 商場，亦同樣在遭遇各種意外後，於4F設置了吉祥天女拉克什米神像。一旁的洲際飯店 (Intercontinental Hotel)，則是在遭遇火災後，設立了那羅延站在迦樓羅上飛翔的神像。而愛侶灣飯店旁的SOGO百貨（現為 Amarin 商場），也設立了因特羅神像。使得拉差帕頌這個十字路口，變成今日的「神的十字路口」。

但在2010年紅衫軍示威活動中，這一地區又成了泰國及全球矚目焦點。在紅衫軍與政府的對抗中，數位紅衫軍成員身亡，CentralWorld 的 ZEN 百貨以及對面的 BigC 商場等亦遭燒燬破壞。民間開始謠傳，這與紅衫軍在拉差帕頌地區的示威，打擾到此地眾神有關，因而許多成員受到懲罰。另外，CentralWorld 原設在 ZEN 百貨門口的三相神，因為施工之故，而將其移至伊勢丹百貨門口與象神共置；後來在原本 ZEN 百貨門口，設置了一個女性頭像；民間謠傳這與為何在該年事件中，ZEN百貨遭燒燬而伊勢丹百貨卻沒有遭祝融之災有關。另外，在2010年關閉的 BigC 商場，亦在2011年重新開幕時，在門口設立了雪山神女的神像作為鎮守，讓我們很難不聯想到這一連串的傳說與事件。

從土地神到保祐心想事成的眾神們

從上描述，可以看到這些拉差帕頌的眾神們，作為護祐各商場及飯店的土地神，而被設請鎮守於此，並且背負了這個地區政治與商業發展的歷史軌跡。然而，對於多數信徒們來說，與其了解這些故事，這些眾神們靈驗與否，或許更為重要。

前已略述四面佛梵天與南亞印度教傳統的差異，這在其他的拉差帕頌眾神們身上亦可見。例如在 CentralWorld 的三相神，在南亞或是泰國大城時代，皆沒有關於祂保祐愛情的紀錄；但都市傳說指出，2004年一年輕女性在此跪求三相神，最後果然遇到其夢中情人；因而現在以西洋情人節為主，發展出一連串與祈求愛情相關的儀式與獻供品；但仔細推敲其所唸咒語，在巴利語與泰語咒語的交錯下，其實沒有一句關於保祐愛情的內容。另外，筆者亦在造訪 Gaysorn 商場4樓吉祥天女拉克什米神像時，看到兩位女性對著應是保祐財富的女神，唸著咒語祈求愛情到來。至於現在廣泛流行於泰國各地的象神，更是除了原本護祐智慧和藝術外，又因掃除障礙保祐事業順利，加之許多泰國藝人祭拜而成功致富的故事，受到許多民眾歡迎。而其相關咒語，也是在巴利語為主的咒語中，夾雜著梵語嗡 (om) 開頭詞及許多泰語字彙。換言之，這些印度教來源的眾神們，在泰國這塊土地上，隨著此地人們對於愛情、財富等的慾望，而有了新的面貌。

小結

記得有一次散步於拉差帕頌路口附近時，看到一旁廣告寫著，除了可以在這裡購物、享用美食外，另一特別之處，就是可以在這裡獲得祝福。「神的十字路口」，在這數百公尺範圍內，就有以四面佛梵天為首的數位神像鎮守。這些眾神們，不只是接受了來自曼谷、泰國、以及世界各地遊客及信徒們的願望，祂們也在這裡，見證了這個地區，由王室、商業、政治人物、民眾等所譜織出的歷史發展。下回再次來到這裡祈求四面佛之際，不妨也參訪其他眾神們，向祂們以及這個地方的人們及歷史，致上另一份敬意吧！

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