濟州島遊

去濟州島真有點為了去而去。一是假期時光有限，不克不及去太遠的處所；再就是韓國沒去過，總要去踩一腳。濟州島對大陸旅客免簽，對於我如許的懶人來說，濟州島無疑是踩韓國絕佳的處所。無論從城市的面孔照樣文化的特點，其實韓都城沒法和中日比，這也是我為什麽一向對韓國興致不大的原因。所以，相較城市，看一看更具特點的濟州島，在天然中漫享一個小長假，瓜熟蒂落的也就成為了我這個假期的首選計劃。

此次濟州履行，說是四日，其實是三日。

首日午飯後達到，第四日一早返京。算下來，從騰飛到落地，正好七十二小時。

七十二個小時，對於遊濟州島來說照樣蠻重要的。往返飛翔幾乎各占了半天，所以真正的旅遊時光也就兩天多點。當然，此次拿出了快要一天的時光逛街，所以真正用來旅遊的時光也就一天多。呵呵

濟州島的景區其實不多。扣除帶有嚴重貿易顏色的民風村、泡菜廠、參廠、茶園，也就三四個行止。

說到茶園，其實要比其他幾個貿易景區好許多。之前在日本就見過如許的茶園，幾乎一模一樣。想來應當算是受日本影響的。我以前也見過中國的茶園，感官上作風是完整分歧的。韓日的茶園修改的異常整潔，有點像中國的莊稼地，我疑惑都是機械操作。成片齊整的茶園，一眼望去，田園的氣氛異常的強烈。在茶園中還有一處會所，除了展現茶業的汗青、器物外，還有炒茶、沖茶的演示，再就是各類茶產物，如茶業、茶餅、茶點、茶飲、茶器等，個中最受迎接的就是抹茶冰淇淋。恰是這種從田園到鄰家的氣氛，這裏吸引了大批的旅客，並且絕大部門都是韓國當地旅客。他們多是舉家至此，一遍品吃茶品茗品，一遍和家人享受嫡親之樂。尤其是會所窗外的綠地上，多是一對對年青的怙恃陪同本身的孩子玩鬧，四處林立三腳架的相機，或攝或錄，分秒必爭的記載著一組又一組的和美剎時。

因為適逢濟州島的雨季，我們是在一片霧氣中登上漢拿山的。除了在山腳時，短暫的晴朗讓我們朦昏黃朧的看到些許漢拿山的姿容外，我們全部的漢拿山之行一向是在能見度幾十米的氣氛中。這裏的旅客很少，不知道是不是氣象的原因。除了一兩隊旅客外，不時經由的也都是本地人。在霧氣覆蓋下，除了不知多遠處模糊的人聲外，真有幾分世外之感。比擬國內景區，國外景區幾乎都是免費的，即便收費也是很廉價，外加人有很少，所以每次旅遊都能又舒服的領會。而這些，現在在國內已然全屬奢望的。所以，這也恰是現今幾乎不在國內旅遊的原因。漢拿山山不高，一千六百多米，再加上我們是從半山腰開端爬的，所以一個左右，算上在山頂歇腳的時光也就個把小時搞定。山頂有免費的千裏鏡，惋惜五天，什麽也看不到。索性坐在長凳上乘風。呼吸著清爽潮濕的空氣，放空一下心神，多留下一些記憶，也算沒白到一次台甫鼎鼎的漢拿山。

作為世界天然文化遺產，日出峰果真名不虛傳，山色美，海景更美。到了這裏才知道，本來濟州島的宣揚畫都是以日出峰做地標的。只惋惜來的是薄暮，沒有看到日出峰的日出。不知道是不是映著噴薄而出的烈日，這裏的山更綠，海岸更婀娜。不外這已經不主要，因為即就是晚霞之中，這裏的美色已經讓我貪戀不已了。

說真話，直到今朝為止，所去過的每一個國度與中國比擬，空氣都新穎，陽光都明媚，天空都清亮，所以顏色也更嬌艷。當然，這些天然的沒好氣味有天然的差別，但更具決議性的身分無疑照樣人文。而對於濟州島，真正留給我深入印象的也恰好就是這裏協調的人文。

其實島上沒有太多人文的景區。民風村，像極了我們在汗青教材看到的原始社會的茅舍村。真的，不誇大。在日本統治前，這裏的居民都住在茅舍裏；而日本統治後，農人依舊是住在茅舍中的。我想，假如沒有日本的統治，也許這裏的居民直到今天還會住在這些茅草房中，就像如今掩護地裏一些為了旅行事業而留守的人那樣。這也許就是海島特點，因自然關閉而形成的一種簡純真樸氣氛。除了民風村，這裏更多的是帶有些許日風的街巷。所以，當我在不經意間發明一處中式宅院時，覺得很大的驚喜。因為中國對韓國的影響是在日本之前，所以許多中國元素都被有意無意的從韓國的本土中清除，而這個中可以或許留下的，確定就是意義重大。好比，這處不經意發明的中式宅院，就是濟州島曾經的布政使府宅。全部天井的設計，較之中國內地要簡略一些，沒有那麽多的層院，也沒有那麽的殿宇。但結構卻錯落有致，尤其是入門處的水池，讓人既能看出姑蘇園林的意境，又能感到到些許和風。也恰是這一處水池，充足表現了中日韓三國文化同宗同源的本源。只惋惜，跟著歲月的境遷，三國對文化的發揚和傳承卻有著截然分歧的氣候。這個中，此次濟州島遊的點點細節，就鮮活的表現了韓國社會人文中令人敬羨之處。

起首這就是導遊。本次導遊是一個碩士，在韓國上的大學，在日本多的研討生，同時還進修中文。都說中國人看重教導，但其實，鮮族人對教導的看重是更著名。不僅韓國如斯，其實就是窮困的韓國，對於教導的看重也是遠強於中國的。這裏說的教導，不僅是書本，更多的照樣對思惟文化的教導。就說這個碩士導遊，如果不特殊講，扔在街上，絕對就是一個老農人，任誰也不會想到，他是一個秀才。不僅對韓國的社會汗青如數家珍，就是對中國的汗青近況也是管窺蠡測。有些事，當他講出來，真的讓人驚奇，因為他不僅知道，並且很客觀很其實。換句話說，他對工作的表述，分寸拿捏的到位得體。這些還不是重要，更重要的是他工作賣力負責，待人真摯，從不強推商品，甚至還自動給顧客小禮品，對於顧客所問所有問題都能嚴正賣力的準許。總之，他所展示的風貌，讓人認為可愛可托可敬。

再就是無處不表現的韓國當局的公服意識。無論是導遊言語中不時吐露出的自得，照樣方方面面的閱歷體驗，都在表現韓國當局的國民辦事意識。這裏沒有昂貴的門票，無論是商品照樣福利都盡可能表現公正。當局所做的一切，起首以更好的塑造公共社會氣氛和更好的知足"大眾,"社會須要為主旨。也許是辦事的太好了，所以社會太協調，以至於在韓國三天，竟然就沒看到一個警員。即就是分開濟州島，我都沒有見過一輛警車。而這些，在我們天天高喊協調的國家，真的是任誰連奢想都不會的。

最後一天，到本地最大的超市購置土特產，在超市結賬的款台外，發明了一個堆滿廢紙箱的架子，架子的旁邊是一個工作台。許多顧客從這裏取箱子，把購置的物品放在紙箱中打包。與此同時，工作人員還在一直的往架子上彌補紙箱。說心裏話，我其時的感到就只有愛慕嫉妒。作為一個來自無處不是假戲真唱的國家的人來說，在這些沒有空泛標語只有實其實在的行為的協調面前，怎麽能愛慕嫉妒呢。一小我民不停於口，協調不停於口的國度裏，國民的位置到底若何呢，協調的實際到底若何呢。而最讓人不克不及鎮靜的，就是國民其次而已，協調其次而已，你為什麽還要成天喊呢，你為什麽還要天天標榜呢。國民也好，協調也好，那不是你一個政黨，一個當局最起碼的主旨麽，有什麽可標榜的呢。殊不知，你越是標榜不是越解釋你沒有做好麽？殊不知，這些是能標榜的呢？

幽美的景致，我們有；聰慧純樸的國民，我們有；優秀的文化傳統，我們有，可是實其實在的國民當局我們有麽，實其實在的協調社會我們有麽？其余就不比了，但就從此次濟州島的行走所體驗的，我們比人家，差不得不是多遠的問題，而是也許基本就還沒有走上正途的問題！