文:楊俊業 博士 (外交部駐泰國台北經濟文化辦事處行政組組長 蒙古國家科學院國際問題研究所哲學博士 俄羅斯聯邦國家科學院東方研究所副博士)

「數字」除計量算帳及買賣交易的運算功能外,其實在人們的日常生活中扮演著無所不在的重要角色,例如:個人的生日、身分證、護照、車牌、手機(電話)、信用卡及銀行帳號等都與數字密切相關。換言之,「數字」可以作為個人的識別標誌,具有獨特的辨識性。

理論上,數字只是運用來計量,應無好壞、吉凶及褒貶之分,但隨著不同民族的歷史背景、宗教信仰、風土民情及語言特性等差異,逐漸型塑出數字的文化內涵,使其成為兼含數量符號及文化符號之雙重角色,如此一來,人們覺得數字本身似乎具有某種超自然力量,認為有些數字能帶來好運和福氣,有些數字卻會招災或引禍,日久便對特定數字產生「好惡」或「吉凶」等不同之觀感及評價。

不同民族各有不同喜好及禁忌,自然形塑出特殊的數字崇尚或禁忌心理,因而造就不同國家或地區的數字文化,例如:泰人喜愛“9“討厭“6“,華人偏愛“8“厭惡“4“,而歐美國家則中意“7“及忌諱“13“等現象,正因為數字融入了文化內涵,使得某些情況下,數字的計數功能甚至淡化喪失,造成外國人士不易領略他國的數字文化內涵,因而導致誤判、誤解或誤事的囧況。

由於泰國的數字文化深受佛教經典、政治生態、民情風俗及語音特點等影響,使得泰人對於不同的數字賦予了獨特的文化理念及好惡情感,以下兩則泰國「世界日報」報導泰人對於車牌及彩券數字的偏好及認知,可以窺見數字密碼在泰國文化中的重要象徵意涵。

2015年6月22日「世界日報」一則標題為「299萬9999銖、車牌標售新紀錄」之報導:「泰國最近舉行的特殊數字車牌標售,結果一面“9999“的車牌以299萬9999泰銖標得,創下泰國車牌標售最高價,“9“在泰國被視為最吉祥幸運的數字。主辦單位表示,標售所得將捐做慈善公益之用,這名商人則說,就是喜歡“9“這個數字,會懸掛在愛車上。這面車牌的標售價大約是一般上班族的15年年薪」。

經由上述報導得知,泰國民眾願意出高價取得自己喜歡的幸運數字用在車牌號碼、彩券號碼、手機門號,甚至泰式姓名學中取名改姓時的泰文字母總數和,使得金錢花費與數字喜好產生「對價」關係,藉此得以量化推斷泰人對於特定數字的喜好程度。

泰國民眾因受宗教(佛教)信仰、華人(潮汕)移民及外來(歐美)文化等影響,對於某些特定數字認為具有超自然神秘力量,進而產生推崇或忌諱心態,本專欄即就現今泰國民眾對於個位數“0“至“9“、二位數組合及單雙數等不同認知及偏愛(或忌諱)說明如下:

0(ศูนย์ ):泰人認為0具有神秘、虛無及純粹的潛能象徵,所有數字皆由此而生,是起點的概念,因此泰語的「ศูนย์/中心」一詞即與數字0的發音及寫法完全相同。

1(หนึ่ง):泰人認為1具有地位、勇敢及自信的權力象徵,是一個完美的實體,具有不可分割性,是萬物發端的神秘源泉,代表宇宙之始的意義。

2(สอง) :泰人認為2具有豐富想像力及崇尚自由的象徵意義,既能象徵復合,又可表示分裂,既吸引又排斥,既融合又矛盾,表示陰陽兩極和善惡兩端是構成世界萬物的基礎物質。

3(สาม):泰人認為3具有前世、今生、來世三世,福星、祿星、壽星三仙及梵天、毗濕奴、濕婆三神的神明保佑意義,也是須彌靈境-天堂、人間、地獄三界一體的展現,其象徵意義涉及宗教思想、神話傳說及中印神明等諸多領域,幾乎不含任何負面意義。

4(สี่):泰人(除華裔移民)認為4具有交涉、接洽及人緣的吉祥數字,代表穩固、全面及睿知的全能象徵,同時在佛教傳說中,位於世界中心的須彌山是由金、銀、琉璃和玻瓈(類似水晶)等四寶構成,另佛之四諦說(苦、集、滅、道)、萬物四元素(地、水、火、風)、宇宙四法則(四方及四季)及四面佛、四大金剛(即四大天王)、四大菩薩等尊號,皆以4為構成單位。泰國街頭常見富豪名流座車之車牌號碼全為4的組合排列,且在特殊車牌標售市場上,數字4越多則行情越好、標價越高。

5(ห้า):泰人認為5具有公道、智慧及純潔的樂觀意義,亦有完全、圓滿的整體象徵。另外,數字5的泰語發音和人們開懷大笑聲「哈」相近,因此泰人常在手機簡訊溝通時,輸入“555“來表示“哈哈哈“之歡樂情緒。

6(หก):泰人認為6具有倒楣、失勢及破損等不祥意義,因為數字6的泰語發音和寫法與「หก/丟/破/灑」一詞完全相同,所以泰人不到萬不得已時,絕不選擇6這個數字。但有趣的是,泰國傳統將一天以6小時為單位劃分為4個區段,例如:上午9點稱為早上3點(สามโมงเช้า),夜晚10點稱為晚上4點(สี่ทุ่ม)等。

7 (เจ็ด):泰人認為7具有悲哀及苦難的不幸意義,因為數字7的泰語發音和「เจ็บ/疼痛」一詞相近,此點因諧音而視數字為不幸的現象,類似華人認為“4“和“死“之讀音相近而產生忌諱相同。

8(แปด):泰籍華人以粵籍潮州人最多(約有450萬人),因為廣東話“8“的發音與“發“字諧音,具有繁榮、財富和地位的象徵意義,所以在曼谷街頭倘見車牌號碼與8有關的數字組合,例如: 98(久發)、898(發久發)或5168(我一路發)等,八成可以斷定車主具有華人血緣或數字觀。一般泰國民眾(不具華人數字觀者)反而視8非吉數,是有黑暗之負面意涵,會給人們帶來爭議及煩惱。

visionthai-thammasat-university-alphabets-king-bhumibol-out-28-2016-00239(เก้า):泰人認為9具有長壽、富有及崇高的吉祥意義,是權力和陽性的象徵。另外,數字9的泰語發音和「ก้าวหน้า/進步/上昇」一詞相同,加上深受泰人擁載的蒲美蓬國王是節基王朝第9世,所以數字9在泰國是處處可見的貴數,象徵著國王至高無上,也隱含祝福國王萬壽無疆的意義。今(2016)年是泰皇蒲美蓬登基70周年,泰國國務院總理巴育上將於6月9日上午7時39分向代僧王帶領的19位高僧布施,上午9時9分代僧王進入玉佛寺為國王舉行誦經祈福儀式。上述一連串與9有關的時間點,絕不是巧合而是刻意安排,顯見數字9在泰人心中深具崇高尊榮及長壽吉祥的象徵意義。

13(สิบสาม):泰人認為13是不祥之數,此點與歐美國家相同,但原因卻無關宗教信仰或語言諧音,而是與泰文字形有關,因為13的寫法若向右順時針轉90度變成“1上3下“的排列時,恰與泰文 「ผี/鬼」字相似,因此形成忌諱及厭惡之感。

泰人普遍認為雙數/偶數是吉利數字,象徵成雙成對與吉祥和諧之意,因此泰國人除選擇結婚日期時,傾向在雙數月份舉辦外,對於車牌號碼的選擇也青睞以“對稱“、“疊號“ 、“順號“或“整數“的數字組合,視為具有和諧圓融及平安順遂的意涵。

值得說明的是,泰國民眾對於“疊號“的兩位數字組合另有全然不同的文化解讀,例如:數字“11“表示聰明及能力;數字“22“表示健康及長壽;數字“33“與“66“表示財運不斷及財源廣進;數字“44“與“88“表示人際廣闊及貴人相助;數字“55“表示生意興隆及利潤豐厚;數字“77“表示權力及偉大;數字“99“表示繁榮、豐盛及發展;數字“00“則表示永無止境及事事如意。

事實上,隨著時代發展及社會變遷,數字的文化內涵亦會不斷發生變化,泰國人好惡的數字組合,在不同的時代會有不同的流行及風氣,使得某些數字成為一時的愛好,舉例而言,因為現任泰國總理巴育上將的座車牌號為“29“,因此帶有數字29的車牌在泰國標售市場即成為熱門,現階段預估有十萬泰銖以上的行情。

數字是人類對世界現象的抽象概念,人類認識世界的知識有時是經由對數字的分類來反映出來的。數字儘管是抽象的,因為它是事物規律性的總結,能夠以最簡潔的方式來表示人類的聯想意涵。泰語中有許多俗語和諺語就是以具象的數字來反映抽象的意義,例如:

泰俗/諺語 譯音 泰文逐字翻譯 中文解釋
ยิงปืนนัดเดียวได้นกสองตัว Ying-Puen-Nad-Diew-Dai-Nok-Song-Tour 一顆子彈兩隻鳥 一箭雙鵰
เสือสองตัวไม่อาจอยู่ถ้ำเดียวกัน Suer-Song-Tour

Mai-Ard-Yu-Thum-Diew-Gan

兩隻老虎不能同處一座山洞 一山不容二虎
นกสองหัว Nok-Song-Hua 兩頭鳥 雙面人
จับปลาสองมือ Jab-Bla-Song-Mue 兩手抓魚 兩頭落空
สองจิตสองใจ Song-Jit-Song-Jai 二顆心 三心二意
สิบปากว่าไม่เท่าตาเห็น Sib-Pak-Wa-Mai-Taw-Da-Hen 十張嘴說不如眼睛看見 百聞不如

一見

ชักแม่น้ำทั้งห้า Chak-Mae-Nam-Thang-Ha 拉五條河 東拉西扯
สิบเบี้ยใกล้มือ Sib-Bear-Glai-Mue 十角(錢)近手 聊勝於無

數字密碼是文化的一部分,是文化的承載者,通過數字的內涵與外溢,可以知悉古代先賢智者為後代子孫留下的思維模式、哲學思想、宗教理念等寶貴精神遺產。這種對數字的好惡與禁忌,其實是世界各民族共同的跨文化現象,只是數字的文化內容和表現形式各有不同。

泰國的數字文化及密語在日常交際中已被廣泛運用,而泰民族對某些數字的偏好及厭惡,其實是折射出當時人們的社會心理狀態,若想要與泰人取得良好的交際效果或從事商業交易時,就必須要對泰國的數字文化有所瞭解,選擇那些吉祥數或幸運數來迎合趨吉避兇的心態,從而達成商貿往來的目的。


文章來源:VISION THAI