南京明孝陵在南京市東郊紫金山(鐘山)南麓獨龍阜玩珠峰下,茅山西側。明代建國天子朱元璋和皇後馬氏合葬於此。作為中國明陵之首的明孝陵壯觀雄偉,代表了明初修建和石刻藝術的最高造詣,直接影響了明清兩代500多年帝王陵園的形制。依汗青過程散布於北京、湖北、遼寧、河北等地的明清帝王陵園,都是按南京明孝陵的規制和模式修建的。明孝陵建於明洪武十四年(1381年),翌年馬皇後逝世,葬入此陵。因馬皇後謚“孝慈”,故陵名稱“孝陵”。洪武三十一年(1398年),朱元璋病逝,啟用地宮與馬皇後合葬。至明永樂十一年(1413年)建成“大明孝陵神功聖德碑”,全部孝陵建成,用時30余年。明孝陵也是我國現存古代最大的皇家陵園之一,至今已有600多年汗青。 明孝陵閱歷了600多年的滄桑,很多修建物的木構造已不存在,但陵園的格式仍保存了原廣大的派頭,地下墓宮無缺如初。陵區內的主體修建和石刻,方城、明樓、寶城、寶頂,包含下馬坊、大金門、神功聖德碑、神道、石像路石刻等,都是明朝修建遺存,堅持了陵墓原有修建的真實性和空間結構的完全性。特殊是明孝陵的“前朝後寢”和先後三進院落的陵園制,反應的是禮法,但凸起的是皇權和政治。明孝陵是現存修建範圍最大的古代帝王陵墓之一,其陵園軌制既繼續了唐宋及以前帝陵“依山為陵”的軌制,又經由過程改方墳為圜丘,首創了陵園修建“火線後圓”的根本格式。明孝陵的帝陵扶植規制,一向範例著明清兩代500余年20多座帝陵的修建格式,在中國帝陵成長史上有著特別的位置。以是,明孝陵可謂明清皇家第一陵。這座已有600多年汗青的明朝皇家陵墓以其墓主煊赫、範圍巨大、形制奇特、背依鐘山情況幽美而有名於世。是中國現存最大的陵墓之一。
大金門為明孝陵的總大門,是一座三門券單檐歇山頂式修建,大金門為厥後明清皇陵大紅門的範例。
四方城明樓是孝陵地下宮城的意味性城樓,中央有一條甬道,穿過甬道可以登上明樓。明樓房子頂已毀,現僅存四壁。 內有立於龜膚座上的石碑一塊,碑高8.78米。碑文由朱棣親撰,計2746字,臚陳明太祖的好事。碑座、碑額砥礪綺麗。
明孝陵神道分為兩段。第一段是器械向,現名石象路,是孝陵神道的第一段,長615米,沿途挨次分列獅、獬豸、駱駝、象、麒麟、馬六種石獸,每種四只,兩蹲兩立,共24只。這些石獸用整塊巨石采取圓雕技法刻成,線條流利圓潤,氣勢巨大,作風粗豪,既標識著帝陵的高尚、聖潔、華麗,也起著守衛、辟邪、禮節的意味感化。
這些石獸各有寄意:獅為百獸之王,表現帝王的威嚴,它既是皇權的意味,又起到鎮魔辟邪的感化;
獬豸是“神羊”,獨角、獅身、青毛,天性忠直,能是非分明,相傳舜帝時管刑法的官員臯陶餵養獬豸,假如碰到兩人爭斗,它能用角抵牾無理有罪的人,後人奉它為公平的神獸,在這裏用來標榜天子是言出法隨的聖明皇帝; 駱駝意味著戈壁與熱帶,表現大明邊境廣闊,天子威鎮四方;大象是獸中巨物,性情溫良,寓有“順民”的意思,別的它四腿粗壯有力,固若金湯,表現國度山河的穩定; 大象是獸中巨物,性情溫良,寓有“順民”的意思,別的它四腿粗壯有力,固若金湯,表現國度山河的穩定。
麒麟是傳說中的“四靈”(麟、鳳、龜、龍)之首,它是披鱗甲、不履生草、不食生物的仁獸,雄的叫麒,雌的叫麟,意味“仁義之君”和祥瑞、光亮;
馬,在古代是帝王出生入死、同一山河的主要坐騎,在烽火紛飛的疆場上經常立下汗馬功績,它具備“諳熟門路”的聰明,“快馬加鞭”的本事,“身先士卒”的奉獻精力和毋忝厥職的崇高品格,為歷代封建統治者所鐘愛。
翁仲路是明孝陵神道的第二段,長250米,沿途挨次安排一對白石望柱,兩對武將,兩對文臣。望柱高6.25米,柱與基座橫斷面俱作六棱形,頂端作圓柱形冠,柱身浮雕雲氣紋,柱頭浮雕雲龍紋。兩對武將,一對不必,一對有須,身穿介胄,手執金吾,腰佩寶劍。兩對文臣,也是一對有須,一對不必,頭戴朝冠,手秉朝笏。 這些石人統稱“翁仲”。相傳秦朝有位上將,名叫阮翁仲,這人身高體壯,力大非常,曾駐守臨洮,因防備匈奴有功,身後,秦始皇為他在鹹陽宮的司馬門外鑄了銅像。厥後,人們便將銅像、石像之人統稱為“翁仲”。孝陵神道上的翁仲,是明代帝王駕前文武百官的意味。
不知眾人發明沒有,從明孝陵神道到這對華表為止轉變了走向,呈南北向,而不像其他皇陵呈直線分列。聽說這是為了繞開孫權陵墓,遵照朱元津不遷孫陵,讓他為朱元津看管大門的信譽,以是使神道呈彎月形,圍繞著梅花山。每到早春時分,漫山遍野的梅花吐艷,好像一片“香雪海”。
這些翁仲全體用整塊石料雕鑿而成,文臣身穿朝服,莊重肅穆;武將披甲戴盔,英武雄渾。這些石人像和前面的石獸同為明朝石雕藝術的珍品。
梅花山因三國時東吳君主孫權及其夫人葬此,古稱孫陵崗,處於明孝陵正南300米。梅花山因梅花著名,山上植梅數千株,品種繁多。春季梅花盛開時,遍山梅花爭芬斗艷,遊人如織。1982年山上新建一組清爽淡雅的仿古修建,名“幽香閣”,取自北宋墨客林逋的“疏影橫斜水清淺,幽香浮動月傍晚”的詠梅詩句。此閣造型幽美,獨具特點,把梅花山裝點得加倍風姿多彩。
欞星門又稱龍鳳門,是孝陵神道上一處主要的禮節性修建,原為六柱三門沖天式牌坊。
金水橋又稱五龍橋,它與陵宮位於統一南北軸線上。橋身作石構單曲拱橋樣式,原橋分列5座,與正北方200米處的5孔陵宮門逐一對應,現僅存3座。金水橋為三孔石橋,橋面設有雕欄。從金水橋直到方城、寶頂,偏向為正南北,修建按中軸線對稱設置裝備擺設。
從金水橋向北200米,順坡而上,這便是明孝陵主體修建的正門,名叫文武坊門。門上嵌有青石碑一方,寬1.99米,高1.07米,陰刻餾金“明孝陵”3個大宇,為曾國藩所題,邊飾雲龍斑紋。如今的大門等修建是清同治四年(1865年)重修的。門外東側墻下,立有一塊“特殊通告碑”,高1.05米,寬0.63米,用日、德、意、英、法、俄六國筆墨雕刻,內容是掩護明孝陵的通告。這塊碑是清宣統元年(1909年)兩江洋務總局道台和江寧知府會銜直立的。
進人文武坊正門,是一座清朝同治八年(1869年)所建的碑殿。碑殿正中直立著嵬峨的石碑5塊,中央一塊最為能幹,上書“治隆唐宋”四個大字,這是清聖祖玄燁於康熙三十八年(1699年)第三次南巡拜見明孝陵時題寫的。意思是贊賞明太祖的功勞賽過了唐宗家祖。這塊碑高3.85米,寬1.42米,碑下有座。碑的雙側,另有兩塊立碑,分離刻有乾隆巡謁明孝陵時的兩首題詩。
碑亭後原建有兩禦亭,西邊叫宰牲亭,東邊的稱具服殿,今均已損壞,僅存一些石柱和石井欄等。
由碑殿向北55米,是享殿。從正門到享殿,地上用巨石鋪成一條寬1.6米的禦道。享殿原名孝陵殿,是明孝陵的重要修建,於洪武十六年(1383年)建成。咱們如今看到的是清同治十二年重修的享殿,殿為3間,檐高3.11米,長11米,進深7米,範圍比本來的孝陵殿小很多。殿內掛著的是朱元津與馬皇後畫像的復成品。殿的先後各有踏垛三道,這中心踏垛居中部門稱“陛”,上陛為“二龍戲珠”,中陛為“日照江山”,下陛為“天馬行空”,均為浮雕圖案。
紅內門享殿正北有一道過門,通往陵園墓主魂陵所居之地,俗稱陰陽門,也稱內紅門。其將陵宮修建分為先後兩區,即明孝陵初次樹立起“前朝後寢”的陵宮結構。
享殿後是一片縱深100 余米、寬數十米的曠地,是昔時露天祭奠的場合,中央有甬道,雙方林木旺盛。甬道止境有石橋,稱大石橋,又稱升仙橋,意思是過了此橋即為“仙界”。
橋北是一座寬75米、高16米、進深31米的城堡式修建,稱方城。方城以大條石砌成,正中開拱門式斜地道,有台階可步入,計54級。出地道器械各有石級可登城頂。城頂原建有宮殿式修建明樓,明樓頂部及木質構造已毀,現僅存四面磚墻,南面有拱門3 個,另三面各有拱門一道。
穿過內紅門,走過大石橋,一座全體用大條石築成的大型修建便呈如今咱們眼前,這便是方城。它前高16.25米,後高民13米,器械長75.26米,南北寬31米,器械雙側有八字墻。方城正中是一個嵬峨的拱門,拱門內是一條深長的地道,由54級石階構成,出地道分上下二石階,向南登上方城,就是明樓地點。
寶頂緊連方城的北面,是一個直徑達325米至400米的圓形大山丘,原是鐘山南麓的一座小山,即獨龍阜。寶頂下部即為朱元璋和馬皇後的地宮地點。它的周圍有條石砌成的石壁,其南方石壁上刻有“此山明太祖之墓”七個大字。
在方城頂上縱目遠眺,東面有中山陵,南面是梅花山,西面有中山植物園,北面是“寶頂”,周圍樹木蔥郁,松濤陣陣,不由令遊人發思古之幽情。寶頂是一個直徑約400 米的圓形大土丘,即朱元璋和馬皇後合葬的地宮,它的周圍有條石砌成的石壁,其南方石壁上刻有“此山明太祖之墓”七個大字。
看過帝王陵後到侵華日軍南京大屠戮罹難同胞懷念館,懷念罹難同胞。汗青不容忘記,寧靜定要珍愛。
明孝陵貼士
1、南京市內乘遊2路、3路、20路車和地鐵1號線下馬坊站可以達到。
2、推舉旅遊路線:下馬坊—神烈山碑—大金門—紅門和西紅門—四方城(即"大明孝陵神功聖德碑"亭)—石刻
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