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【咱們動身吧】尼泊爾的迷失寶貝俏麗的加德滿都河谷

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北京   到加德滿都
qiyorton 2012年09月出發 5天 人均:500-1000(元)

【第三天】燒屍廟、博大塔、帕坦 燒屍廟-

  正如我前面一向誇大的,加德滿都就像一個開放式的博物館,這裏保羅萬象,想在短期內遊遍全城是險些弗成能。縱然是走馬觀花,也要花上兩三天的時光。假如時光緊急,將燒屍廟、博大塔和帕坦杜巴廣場緊縮到一天閱讀是可行的。

  越日,仍舊夙興,一杯MasalaTea當早飯。打的到帕坦約250盧比。

  帕坦杜巴廣場是加德滿都河谷裏三個杜巴廣場中範圍最小的,然則藝術代價卻也絕不減色。帕坦處於加德滿都的南方,和主城區一河之隔。帕坦實際上是大加德滿都的一個區,在加德滿都河谷,幾個地域之間的分開其實不顯著,就像在北京西城區走到海澱區同樣。

  【咱們動身吧】尼泊爾的迷失寶貝俏麗的加德滿都河谷
   說一下我所懂得的杜巴廣場的汗青,相傳N年前,幾個王子間誰也不平誰,因而有兩個接踵分開老首都,一個在巴德崗一個在帕坦樹立本身的皇城,因而就出生了這麽一個三國鼎峙,互相爭輝的藝術寶貝之都。

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   先上一張帕坦的輿圖。

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   帕坦的門票是500盧比,中國人和西方人同樣。買了門票後會發一個黃色的卡片,佩帶在胸前,事情職員就不會攔你了。假如逃票,罰款會很重呢。隨後會附上全部門票的照片。

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   大部門帕坦的寺院和天井是免費的,但金廟Golden Temple倒是別的收費的,另有一些只運行印度教徒進入的寺院,務需要留意提醒。

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   廣場的石像固然歷經滄桑略顯班駁,卻不失威嚴的氣概。

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   純石頭的修建在杜巴廣場照樣很少見的。
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   在塔的下部鑲嵌和許多供人歇息的平台。
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   帕坦杜巴廣場占地最大的修建物是舊皇宮,皇宮內的展現較少,皇宮後有一個花圃。皇宮劈面便是有名的情色鐫刻的寺院。

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   作為支持的木條在工匠的巧思下釀成一件一件的藝術品。

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   帕坦杜巴廣場是本地人休閑、文娛和生存的主要場合。

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   皇宮邊上有一個場合,是工匠演出之處,內裏另有偉大的銅佛像。

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   那天,杜巴廣場有一部門修建物在維修(包含活女神廟),沒能近間隔的觀光,很惋惜。

   從杜巴廣場主修建群持續往裏走,旅客漸少,假如這時你就轉頭了那就惋惜了。內裏另有金廟Golden Temple和Kumbheshwor,這些都處在帕坦天下文化遺產掩護區的最邊沿。金廟是別的收費的,門票是50盧比。
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   帕坦天下文化遺產掩護區以外,仍群分離落著許多陳腐的寺廟,乃至許多民居都是俏麗的工藝品,假如時光富余可以細細閱讀。
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   帕坦內裏小街也能夠買到懷念品,價錢更廉價實惠。

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   正午沒怎樣用飯,由於要去燒屍廟。

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   燒屍廟在各種電視節目裏先容過許多,印度教徒一樣平常會火葬,灰燼會散落到河裏。就像恒河,這條河被尼泊爾印度教徒熟悉是登峰造極的聖潔之源。河水被橋梁分成為了左右兩部門,上遊兩座點火台,下流有十座。上遊是達官貴族專用,下流雖是布衣所用,但也分三六九等。在印度教中,是何種姓根本就決議了你的平生。

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   這裏舉世無雙的場景吸引了許多人慕名而來,門票500盧比,但從猴山背面的小門可以進。假如有人自動想你指引,不要疑惑,他是導遊。這裏另有苦行僧,不曉得是真是假,橫豎攝影要給小費。

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   在燒屍廟裏有一個養老院,這裏收養無依附的白叟,白叟過世後養老院會賣力全部的死後事。日常平凡養老院的白叟做些手工藝品白手起家,也接收他人的救濟。

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   養老院的劈面是一處印度教寺廟,非印度教徒不許可入內。寺廟也是一座Golden Temple,主修建用黃銅制造而成。

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   金廟以外可以自由觀光,有一處用黃銅鑄成的意味生殖器官之物,很少見。

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       這是一處病院,臨死的人會被擡進這裏期待“更生”。病院沿河的上遊是修行的巖穴,聽說達或人曾在這裏修行過。
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   燒屍廟也有有名的情色鐫刻,數目有限,但很特殊。
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   當一個印度教徒過身以後,親朋會先在上遊洗凈屍首,然後交給專業焚屍工人將屍首點火,末了親朋再將骨灰撒入河中。

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   焚屍工是一種抵觸的職業,他們由特別種姓的人群構成,在印度教義中是弗成或缺的人。但是這類擔負離別典禮司儀的人,社會位置卻極低,而且會遭到必定的輕視。

   河的對岸是一座猴山,山下稀有座塔狀修建。假如焚屍台代表的是滅亡,那末這些修建代表的是生養。這裏完整的表現了釋教和印度教的傳統概念,生與死一線之隔,人生是一直的循環。在焚屍台,你會發明送其余親朋很淡定,估量是她們多看破了死活相隔。

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   這裏也是青年男女乞求子嗣和生存協調(你懂的)之處。

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   分開了燒屍廟,往山上走就會瞥見許多山公,這裏聽說了上千只山公,沒法考據。順著猴山下去便是另外一個出口,這裏沒有人驗票,哈哈。那邊另有一座印度教寺廟,本地人會在這裏舉行婚禮。在這裏你還能瞥見焚屍河的上遊,這裏的水可比下流清潔很多。

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   時光緊急,打了一輛車去博大塔。司機照樣把車停在收費處邊上,事情瞥見你下車,必定會要你買票,厥後才發明從收費處側邊的小道就能夠直接進去。小道就在中國駐尼國民病院的劈面。尼泊爾醫療前提較落伍,最佳的病院都是外洋的,而這個中又以中國的至多。這便是為何尼泊爾人情願背棄老邁印度也要對中國好的緣故原由吧。  
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   博大塔(Boudha Nath)是最大的藏傳釋教佛塔,佛塔四面有偉大的眼睛。尼泊爾人裏有很大一部門的藏族人,藏族人的遷徙汗青你懂的。跟著達或人漫遊各國,他的信徒也愈來愈多,來博大塔朝拜的也不乏西方人。

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   國人愛好把Boudha Nath翻譯成博達哈大佛塔,我愛好稱之謂博大,所謂博大即涵蓋萬物,簡略易懂。

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   【咱們動身吧】尼泊爾的迷失寶貝俏麗的加德滿都河谷

   環繞博大塔的周圍,是各類市肆和餐廳,選一家角度好的餐廳,叫上一杯Masala Tea,心境非常的舒服。

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   博大塔最佳是薄暮非常來觀光,余輝照耀在金黃的佛塔上非常刺眼,晚上大概會開燈。

   走了一天,身心俱疲,想找一家餐廳規復體能,但加都許多處所都沒有街燈,時時時遇上停電會讓你認為已到了深夜。打了輛車會泰米爾。

   來日誥日才是最美的。

   附:兩張信徒的照片。  
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【第四天】巴克塔普爾巴德崗-杜巴廣場

  未去Bakthapur(巴克塔普爾/巴德崗)以前,我認為那邊只是和帕坦同樣,有俏麗的杜巴廣場。去了巴克塔普爾我才發明這裏俏麗的器械是如斯的多,多到我情願花三五個月棲身在那邊。這是後話。

  【咱們動身吧】尼泊爾的迷失寶貝俏麗的加德滿都河谷
   巴克塔普爾有杜巴廣場,比杜巴廣場更著名是另有孔雀窗、陶藝廣場和Taumadhi廣場。

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   假如你以為巴克塔普爾僅此罷了,那就大錯特錯了。把加德滿都比作一頂皇冠,那巴德崗便是皇冠上最殘暴的寶石。巴克塔普爾這個用藝術品拼成的拼圖闊別繁榮煩吵的市井,雖幾經風雨仍保留的很完美。在巴克塔普爾,尼泊爾的汗青就像一杯擺在你眼前的Masala Tea,香氣濃烈,品過以後又回味無限。

   從泰米爾去巴克塔普爾要經由一條廣大的馬路,那是我所見過的尼泊爾最通行和第一流的馬路。巴克塔普爾全城大部門為河道所圍繞,北部是山地,典範的風水寶地。

   去巴克塔普爾不消斟酌逃票的題目,這裏的門票針對中國人有很大的優惠,只需100盧比,而西方人卻要1100盧比。

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   巴克塔普爾有許多進口,從分歧之處進入會有分歧的感到,就像是吃一支多種口胃的冰淇淋。走在巴克塔普爾的街道上就像穿越到曩昔,不管時期若何幻化,它還維系著本身陳腐的傳統、陳腐的風氣、陳腐的修建。

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   杜巴廣場和陶藝廣場、Taumadhi廣場鄰近,可以先旅遊這幾個,末了再去探求孔雀窗。巴克塔普爾的杜巴廣場和加都、帕坦的差異其實不大。

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   這裏的情色鐫刻數目至多。

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   廣場上另有一座藝術博物館,有時光可以進去觀光。那天恰好有一群門生來這裏搞運動,大概成群結隊和旅客攝影,大概給旅客發查詢拜訪問卷。

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   藝術博物館鄰近劈面有間Palace Restaurant,可以在閣樓邊用餐邊看景致。

   杜巴廣場鄰近有間唐卡黌舍,老板免費教一些孩子畫唐卡。這裏的唐卡繪制精巧,價錢也比拉薩的廉價,縱然不買,老板也會熱忱的帶你觀光。

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   分開杜巴廣場,往南走很快就到陶藝廣場。曩昔看過一幅教科書上的優良拍照作品,拍攝的便是陶土工藝人的勞作場景。陶藝廣場出售的藝術品很廉價,想買些帶歸去又怕路上波動打爛了惋惜。
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   陶藝廣場邊上居然有一家中國餐館,因為咱們來得太早,餐館都沒有開門。

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   從陶藝廣場往東走,不久就到Taumadhi廣場,這裏的寺廟比杜巴廣場的還要派頭。偉大的石像分列成群不由讓我想起了清東陵。

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   Taumadhi鄰近的Cafe頗有特點,店裏的小孩會說簡略的中文和日語,我一看點都9點半了,問他為何還不去上學,小孩笑了笑沒有答復我。  

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   Taumadhi廣場上有一輛偉大的木車被拆成一塊一塊堆在一邊,目測車輪有快要三米寬。如斯偉大的家夥不曉得甚麽節日才會派上用處。Taumadhi廣場周邊許多買生果蔬菜的商販,這裏似乎是一個集市,但是旅客卻很少,倒也還了本地人一些安靜。
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   分開Taumadhi廣場持續往東走,有一條紅磚拼砌而成的途徑,路上會看到許多陳腐的玩意。

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   隱藏的標記提示著人們,這裏是天下文化遺產。
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   巴克塔普爾的街道兩旁有許多亭台供人憩息用。

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   一向往前走很快就到Dattatraya廣場,順著指導照樣很快找到了孔雀窗的地點。

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   孔雀窗是尼泊爾木雕藝術的代表,全部窗子用一整塊木鐫刻而成。孔雀窗最著名遐邇,實在這裏另有可以與之相媲美的器械。孔雀窗下許多賣木雕工藝的商號,老板Shilpakar人很好,可以到她家樓上拍攝。Shilpakar曾代表尼泊爾加入了上海世博會。

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   巴克塔普爾和帕坦同樣有著先輩的地下供水體系,在城區的周圍有幾個大的池塘,河水和雨水是其重要起源。池水再經由地下通道送到城區裏的供水滴。之以是說它先輩,是由於這麽多年曩昔了,這個體系仍舊可以正常的應用。

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   實在巴克塔普爾到處可見雕窗的修建物、精巧的石像,這裏歷來都不缺乏美。走進巴克塔普爾就像走進了納尼亞的天下。

   離別巴克塔普爾,回到泰米爾,預訂回樟木的車票,整理行囊。

   是夜,無眠。

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