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尋古華夏9大同全攻略 JOJO出品

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太原市   到大同市
JoJo與power 2012年07月出發 2天 人均:500-1000(元)

【大同】南門城樓 梁思成林徽因懷念館

下車之處恰好便是南門城樓

 大同古城墻為明洪武五年(1372年),上將軍徐達在北魏平城的故城墻舊土城上增築而成,墻體“三合土”夯填,墻表包磚,高約14米,比西安城墻高2米,最寬處16.6米,比南京城墻最寬處還寬6.6米。城墻上有62座門摟、譙樓、望樓。城門樓四座,個中南門城樓最雄渾,為三層重樓,面寬61米,進深23.35米。

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大同是一座汗青悠長的古城,自年齡開端,她的運氣就與戰斗和民族融合接洽在一路。是以,大同城墻一個明顯的特色便是堅城固壘,宏偉嵬峨,軍事防備才能很強。




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   我鵠立在南門挺拔的城門眼前,體驗嵬峨豐富宏偉的城垣,一層又一層的城門,顯得那末繁重,同時也感遭到堅如盤石的氣概。人走鄙人面,太微小啦。冷武器時期,造城活動可以想象是巍巍壯觀的,沒有鋼筋水泥,端賴巨細紛歧的磚塊的堆砌,人海般的民工和工匠,湧現一派制作帝王首都的氣象。


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   依照網上的記錄,我沿著城墻探求著中國近代一對極具傳奇顏色的夫妻的家,當北京正在為拆掉梁思成、林徽因舊居而弄得滿城風雨沸沸揚揚時,山西大同卻靜靜地完工一座梁思成懷念館。


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    在古城大同巍峨雄峻的東城墻腳下,在如茵綠草和蔥翠松木的掩映下,有一座沉於地下的莊重秀美的仿古院落,這是海內第一座關於他的懷念館。這讓無數欽慕這位學貫中西一代宗師的人們,可以或許找尋到一個可以懷念其高朱紫格力氣和高尚人文情懷的地點。而其大同之“家”的意義不但於此,他們終生以其超常的聰明與遠見所尋求的古城掩護的理念,在本日的大同獲得了最佳的實踐,巨匠的思惟與魂魄所系亦在大同找到了最佳的歸宿。 


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    從和陽門廣場北側,依階而下,展露在眼前的是一個非分特別精雅、古致、安靜的院落,羅哲文師長教師所書的“梁思成懷念館”題款蒼樸遒勁。這是一處兩進院落,結構整潔有序,設有四個展廳。  


    這是我曉得的海內第一座關於他的懷念館,沒有出如今他搏命掩護的古都北京,也沒有出如今他的本籍廣東,卻座落在塞外古城大同。我其時聽到這件事其實不奇異。




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    這有兩個緣故原由,一是上世紀30年月梁林二人即來大同考核,為古城留下很多名貴材料,此次大同古城重修全賴他昔時的筆墨和圖錄;二是新中國建立之初梁師長教師提出將北京新舊城離開扶植以掩護古都的計劃,惜未能實現。60多年後,大同重修恰是用的這個思緒。大同人老實,古城重修工程還未落成,便先在城墻下為師長教師安了一座室廬。 




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    梁思成,1901年4月20日出身於日本東京,本籍為廣東省新會縣(今廣東省江門市新會區)。為梁啟超之宗子,是李夫人所生,修建巨匠,中國古修建研討範疇的有名學者,是解放後致力於掩護古修建的旗號性人物。


   林徽因,1904年06月10出身於浙江杭州。為中國第一名女性修建學家,同時也被胡適譽為中國一代才女。三十年月初,與夫婿梁思成用當代科學辦法研討中國古代修建,成為這個學術範疇的開辟者,為中國古代修建研討奠基了堅固的科學基本。文學著作包含散文、詩歌、小說、腳本、譯文和手劄等,代表作《你是人世的四月天》,《蓮燈》,《九十九度中》等。


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梁思成和林徽因娶親照


    1924年6月,林徽因和梁思成同時赴美攻讀修建學。因為其時美國賓州大學修建系不收女士,她改入該校美術學院,而重要仍選建築築系的課程,實現了本身的自願。


    1925年,梁啟超獲得一本從新出書的800多年前宋代公布的一部修建書《營建軌範》,立即托人帶交給梁思成與林徽因,並在扉頁上寫道:“……一千年前有此佳構可為吾族文化之先寵也,……遂以寄思成、徽因永寶之。”梁思成與林徽因只管其時還看不懂書中的宋朝修建術語和內容,但父親鼓勵的話匆匆使他們發生了研討中國修建汗青的欲望。


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    1928年,梁思成在返國以前,曾到歐洲觀光了希臘、意大利、法國、西班牙等地的有名古修建。他親眼看到外洋的古修建遭到妥當掩護,很多學者在對它們舉行專門的研討,而比較本身的國度,一個有著幾千年文化傳統的中華民族,先人給留下了如斯豐碩的古修建遺產,現在倒是滿目淒涼。


    名貴的龍門石窟、敦煌壁畫隨意率性被盜賣,被擄掠,千年文物流浪番邦,大量古修建危立在搖搖欲墜當中。只有少數外國粹者對它們舉行過一些考核,而海內學者反而無力從事研討,乃至中國人進修本身先人的文化遺產都要依附外洋編著的書刊,這是何等使人酸心的狀態。梁思成深深覺得這是一種民族的羞辱,他下定刻意:中國人必定要研討本身的修建,中國人必定要寫出本身的修建史。 


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    對古修建的查詢拜訪研討,梁思成保持丈量力圖過細,剖析要有依據,畫圖嚴厲,所出結果要與天下程度比高下。20世紀30年月的華北地域,庶民生存極度幹癟,梁思成每次外出查詢拜訪都要擔當很多事情和生存上的艱苦。1932年他去河北寶坻縣,現在只需3小時的汽車行程,當時卻要閱歷8、9小時。途中過箭桿河土橋,搭客都要下車渡水過河,讓汽車空車過橋;一起在泥濘中波動,上下搖擺,歪斜幾達30度;下車還要換乘騾車到縣城,然後身帶幾十斤重的儀器、用品,步輦兒幾十裏能力達到山中寺廟。其時的很多縣城,也非常破舊與貧苦,找不到一家清潔的旅社可以留宿,在貧苦的雁北地域,乃至於買不到白面做的主食。偶然住在廟中,日間跟著僧人食齋齋,晚間與蚊子、虱子為伍,有一次住在正定隆興寺鄰近的小黌舍內,晚上凍得只好把報紙壓在薄被上以禦嚴寒。便是在如許的生存前提下,梁思成對測繪事情的請求都保持一絲不茍。對修建從團體到細部,都要具體畫圖丈量;對各類結構、裝潢,從裏到外,從正面到側面都要拍照記載;對全部碑文、史料都抄寫無誤。他和助手們常常爬上梁架,手按幾十年的積塵,佝僂身材,俯仰細量,唯恐探測不周。當時室內拍照還靠在現場點燃鎂粉閃光,每當鎂粉一亮,潛藏在梁架間的成群蝙蝠見光振翼驚飛,揚出難耐的穢氣。


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    他們偶然心中還惦記住時勢的幻化,擔心著日寇會隨時侵犯華北,為了搶時光,每每一天保持持續事情十幾小時。1934年,在查詢拜訪應縣木塔時,為了攝入塔頂照片,梁思成登上60多米高的塔頂,手抱鐵鏈,兩腳懸曠地攀緣塔剎,去測量尺寸;又退到塔頂邊沿去拍攝塔剎的全景,助手們都為他捏一把汗,終究攝入了名貴的材料。梁思成厥後回想說:其時也忘了畏懼,如果再撤退退卻幾步,真要“一出錯成千古恨了”。他對本身對助手都請求嚴厲,力圖研討結果到達高程度。有一次,他把其時還只十幾歲的莫宗江叫到房中,拿出幾本其時以為是最高程度的外洋修建書刊,指著上面的圖對莫宗江說:“這便是如今的天下程度,咱們的圖就要到達這個程度,你畫的圖也要到達這個程度”。莫宗江傳授回想說:其時梁思造詣造就眾人要有一股誌氣,中國人研討中國本身的器械固然應當到達天下程度。  


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    從1930年到1945年,梁思成林徽因伉儷二人配合走了中國的15個省,200多個縣,考核測繪了200多處古修建物,許多古修建便是經由過程他們的考核獲得了天下、天下的熟悉,今後加以掩護。好比像河北趙州石橋、山西的應縣木塔、五台山佛光寺等。也恰是因為在山西的數次古修建考核,使梁思成破解了中國古修建構造的秘密,完成為了對《營建軌範》這部“天書”的解讀。 


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梁思成加入國際學術集會


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    1955年51歲4月1日6時20分,林徽因病逝於同仁病院。4月2日,《北京日報》揭櫫訃告,治喪委員會由張奚若、周培源、錢端升、薛子正、柴澤民、陳岱蓀、崔月犁、金嶽霖、楊廷寶、趙深、吳良鏞、陳占祥、錢偉長等13人構成。4月3日在金魚胡同賢能寺舉辦悲悼會,莫逆親信金嶽霖親筆題字,作下挽聯曰:“一身詩意千尋瀑,萬古人世四月天”。字字泣血,慟如哀歌,使人欷。屍體安置在八寶山革命義冢,梁思成親身為老婆計劃了墓體,莫宗江謄寫碑名:修建師林徽因之墓。至此,民國第一才女,中國第一名女修建師,林徽因,走完了她殘暴的平生。  


    1966年,亙古未有的“文化大革命”暴發。本來已在學術研討範疇寸步難行的梁思成一會兒被拋進運氣的深淵,不但學術性命戛但是止,並且人生之路也在無窮的迷惑和苦楚中走到了止境。


  仁慈的梁思成怎樣也沒有想到,本身經心造就、視為後代的門生們竟然一晚上之間釀成了如狼似虎般的革命小將,並在“革命無罪、造反有理”的聲浪中,將奮斗的矛頭指向本身的師長們。“文革”開端不久,清華大學修建系的造反派們就貼出進擊梁思成的大字報--《梁思成是彭真死黨,是混進黨內的大右派》。在極端壓制的政治氣氛中,梁思成被迫令一遍又一遍“交代”本身的“罪惡”。但因為沒有依照造反派的意思去曲解究竟,他不管如何一絲不茍地寫資料,也不會被經由過程,只能一步一步加劇“罪惡”。7月的一天,已年逾六旬的梁思成被造反派們從修建系館推了出來,胸前掛著一塊偉大的黑牌子,上面用白字寫著“反動學術威望梁思成”,“梁思成”三個字還打了一個大大的叉。梁思成踉踉蹌地站在大門口,激烈的痛苦悲傷險些使他直不起腰。


  自從1923年的車禍以後,他的腰一度要靠穿“鋼背心”來支持。實在,痛苦悲傷的又何止是身材呢?望著眼前人頭攢動的旁觀者,聽著他們發出的逆耳的轟笑,梁思成面前恍忽了。這批斗與其說是肉體上的熬煎,不如說是精力上的淩辱,是對這位正派學者平生保持的崇高品德的粗魯蹂躪。以後在相稱長的一段時光內,梁思成只要出門就必需掛上那塊黑牌子,他在曾熟習但面前生疏的清華校園中費勁地盤跚而行。事情幹不了,人為停發了,住處也被迫令一搬再搬,末了百口老小被趕到清華大學北院一間沒有水暖供給的小平房中生存。如許還遠未到達造反派們的目標,梁思成的家成為了他們任意搜查、打單的“反動碉堡”。梁思成多年以來珍藏的藝術珍品喪失殆盡。為了掩護梁思成的文稿,包含《營建軌範》的稿子,在萬般無奈的情形下,林洙將它們交給了保母李姨媽--一名出生貧農的仁慈白叟,末了使這些名貴的稿子逃走災難,完全完好地保留下來。林洙說:“在文革中他受到了批評,然則他說,情願被打垮踏上萬萬只腳,也要死在故國大地上,許多人大概不懂得,認為他有點兒迂,由於許多人都跑了,然則他便是如許安然。”“梁師長教師說北都城是封建社會的博物館,周全地反應了其時的政治、經濟、文化和社會的情形,如今已沒有曩昔的味道了。”


  半個多世紀前,梁思成和陳占祥提出了有名的“梁陳計劃”,主意“從團體上對老北京舉行掩護”。但是計劃沒有被采用。


  半個多世紀後,當北京城裏很多青磚灰瓦的四合院已在推土機前灰飛煙滅,當人們為出行和堵車題目天怒人怨時,當初的掩護主意再次被提起,被熱議。






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伉儷倆與泰戈爾的合影,


    悲涼的舊事再也不提,下面給眾人擺一擺奇女子林徽因的戀愛


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    在林徽因的情感天下裏有三個漢子,一個是梁思成,一個是墨客徐誌摩,一個是學界泰斗、為她畢生不娶的金嶽霖。 


     16歲的林徽因遊歷歐洲,在英倫時代,結識正在英國留學的徐誌摩。其時徐誌摩已經是一個兩歲孩子的父親。情竇初開的林徽因被徐誌摩廣博的常識,精致的辭吐、漂亮的表面所吸引。而徐誌摩也愛上了林徽因,但林徽因厥後才發明,本身對徐誌摩只是崇敬,並沒有戀愛。徐誌摩深愛林徽因,回到中國與此時剛生下第二胎的老婆張幼儀仳離,但當他回到英國。林徽因已她父親帶返國。


    徐誌摩寫給林徽因的那首著名的《有時》詩是如許寫的:“我是天空裏的一片雲/偶然投影在你的波心/你沒必要訝異/更不必歡樂/在轉剎時祛除了蹤跡/你我重逢在黑夜的海上/你有你的/我有我的偏向/你記得也好/最佳你忘記/在這交會時互放的光線。”


    金嶽霖談了本身的感想:“徐誌摩是我的老同夥,但我總覺得他滑油,油油油,滑滑滑——”“固然不是說他狡黠。”他是指徐誌摩情感放肆,沒遮沒攔。他接著說:“林徽因被他父親帶返國後,徐誌摩又追到北京。臨離倫敦時他說了兩句話,前面那句忘了,背面是‘斷魂本日進燕京’。看,他滿頭腦林徽因,我認為他不自量啊。林徽因梁思成早就熟悉,他們是青梅竹馬,青梅竹馬啊。兩家又是世交,連政治上也算世交。兩人父親都是研討系的。徐誌了其時摩老是隨著要鉆進去,鉆也沒用!徐誌摩不識相,我很惋惜徐誌摩這個同夥。”他說:“比擬起來,林徽因思惟活潑,主張多,但構想繪圖,梁思成是妙手,他畫線,不看標準,一分一絕不差,林徽因沒那本領。他們倆的聯合,聯合得好,這也是不易的啊!”


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    金嶽霖,哲學家,名學家。1914年卒業於清華黌舍,後留學美國、英國,又遊學歐洲諸國,返國後重要執教於清華和北大。他畢生未娶。一向戀著林徽因。


    林徽因、梁思成伉儷家裏險些每周都有沙龍聚首,金嶽霖始終是梁家沙龍座上常客。他們文化配景雷同,誌趣相投,友誼也深,歷久以來,一向是鄰接而居。金嶽霖對林徽因品德才幹贊羨至極,非常庇護;林徽因對他亦非常佩服敬愛,他們之間的心靈相同堪稱非同一樣平常。乃至梁思成林徽因打罵,也是找理性沉著的金嶽霖仲裁。金嶽霖自始至終都以最高的理智駕禦本身的情感,愛了林徽因平生。


  1931年,梁思成從外埠返來,林徽因很懊喪的告知他:“我憂?極了,由於我同時愛上了兩小我,不曉得怎樣辦才好?”梁思成次日告知林徽因,“你是自由的,假如你選取了老金,我祝賀你們永久幸福。”而林徽因,不但沒有分開他,反而激動萬分地對梁思成說了一句能讓世上全部漢子都沒法謝絕的話語:“你給了我性命中不克不及蒙受之重,我將用我平生來了償!”林徽因厥後又將這些話轉述給了金嶽霖,金嶽霖答復,“看來思成是真正愛你的,我不克不及損害一個真正愛你的人,我應當退出。”因而今後三人畢生為友。


  五十年月後期,林徽因已逝世,梁思成也已再娶了他的門生林洙。金嶽霖有一天卻忽然把老同夥都請到北京飯鋪,沒講任何來由,讓收到關照的老同夥都煩悶。飯吃到一半時,金嶽霖站起來講:“本日是徽因的誕辰。”聞聽此言,有些老同夥望著這位畢生不娶的老師長教師,偷偷地掉了眼淚。


  縱然多年後,當金嶽霖已經是八十歲高齡,幼年時的旖旎光陰已經由去近半個世紀。可當有人拿來一張他從未見過的林徽因的照片來請他鑒別攝影的時光所在的時刻,他仍還會註視很久嘴角逐漸往下彎,像是要哭的模樣,喉頭微微動著,像有千言萬語哽在那邊。末了照樣一言未發,牢牢捏著照片,恐怕影中人飛走似的。好久,才擡開端,像小孩討情似的對他人說:給我吧!林的悲悼會上,他為她寫的挽聯非分特別新奇,“一身詩意千尋瀑,萬古人世四月天”。四月天,在西方老是用來指艷日,豐富與富裕。她在貳心中,始終是最美的人世四月天。他還記得其時的景象,他跟人說,悲悼會是在賢能寺舉辦,那一天,他的淚就沒有停過。


  有人懇求他給林的詩集重版寫一些話。他想了良久,面龐上擦過許多神情,恍如臨時間想起很多工作。但終極,他仍舊搖搖頭,一字一頓地說,我全部的話都應該同她本身說,我不克不及說。他停一下,又持續說,我沒有機遇同她本身說的話,我不肯意說也不肯意有這類話。他說完,閉上眼睛,垂下頭,緘默了。


【大同】大同古城 關帝廟

觀光完梁思成懷念館,便進入大同古城觀光

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本日我站在新完工的大同古城墻上,想起林徽因昔時勸北京市引導人的一句話:你們如今可以拆毀古城,未來覺醒了也能夠重建古城,但真城永去,留下的只不外是一件人造骨董。


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    咱們如今就正處在這類無奈和為難當中。然則重建老是比擯棄好,究竟咱們尚未忘卻汗青,在閱歷了苦楚的反思後又重續文明。如今的都會早已沒有城墻,有城墻的都會是古代社會的縮影,城墻上的每塊磚都保存著誰人時期的信息和文化的基因。每個有文化的民族都理解愛惜本身的古城如同愛惜本身身上的皮膚。我看過南京的明城墻,墻縫裏長著百年邁樹,城磚上刻有昔時制磚人名字,而緣磚縫發展的小樹根竟將這個咱們不了解的前人拓印下來,他性命的信息融入了這棵綠樹,就如許一向伴跟著改朝換代的風雨走到咱們的眼前。我想當初假如聽了梁師長教師的話,北京那40千米長的古城墻,另有10多座巍峨的城樓,至今還會無缺保留。咱們爬上北京的城樓能從中讀出若幹動人的故事,聽到若幹汗青的反響。 


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    如今我只能在大同城頭發思古之幽情和表現對梁師長教師的敬意了。我手撫城墻,城內的華嚴寺、善化寺近在咫尺,那不是假骨董,而是真實的遼、宋古建文物,是《營建軌範》書中的什物。寺內的佛像至今還保留完全,維妙維肖。他們見證了昔時梁師長教師的考核,也見證了比年來這座古城的復活。  


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城墻內有一個當代雕塑展 


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過了南門,第一個景區便是梁思成師長教師曾考核過的法華寺 


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   大同市法華寺處於大同城內和陽街北側,廟宇坐北朝南。依據清道光十年(1830)的《大同縣誌》記錄:此寺,“明時建,久廢,磚塔存。”廟宇占地面積57畝,共成四進式院落結構。


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天王殿內塑有六尊佛像,分離為彌勒佛、韋陀和風調雨順四大天王。壁畫以祥雲、荷花、牡丹、青石等題材很好的襯托出了四大天王的神照場景。六尊泥像,形象活潑又富有發明力和想象力,將咱們中國傳統的儒家、道家文化與釋教文化很好的聯合起來,既富有生存氣味,又不失文化傳承的涵義。



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法華塔始建於元末明初,是大同現存唯逐一座覆缽式喇嘛塔,因塔內存有一部《法華經》而得名。


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本想入內觀光的,沒想到居然要門票50元,真沒想到大同景區的門票都那末貴,在表面拍了幾張就走了。 武斷離別善化寺,向北走,探求下一個景區---九龍壁,九龍壁的門票就很親民,只須要10元,


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    九龍壁處於大同市區東街路南,離善化寺步輦兒就幾分鐘,建於明朝洪武末年,是明太祖朱元璋第十三子代王朱桂府前的照壁。


    洪武二十四年(1391)朱桂改封代王。洪武二十五年(1392)就藩大同。王府修建範圍巨大,氣概宏偉,王府座北朝南,呈長方形,中軸線上前有九龍照壁,進裕門挨次為端禮門、承運門、承運殿、崇信門、居心殿、長春宮、廣智門;東邊由南向北挨次為廣贍倉、長秘戲圖、望宗樓、清暑殿、宗廟、燕居之殿、後殿等;西邊進戟門,左有社稷壇,右有風雲雷雨山水壇、大成之殿,過穿廊為謹德等殿。全部王府修建金碧光輝,奢華絢麗,廊廡相接,屋宇錯落,前堂後寢,西廂廂房,殿宇深奧,回廊彎曲,是一所完全的王城府邸。


  當今的東華門、西華門、皇城口、石宰門恰是其時王府四門的遺跡。該府於崇禎末年(1644)毀於兵火。王府照壁九龍壁因隔和陽街而立,故獨以保留至今 。


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    朱元璋第十三個兒子朱桂,從小不讀詩文,天性愚頑,性格非常怪僻,要星星不敢給玉輪,吃豬尾巴拿牛頭也換不出來。年近二十,朱元璋見他無才無德,初封豫王,後改封為代王,鎮守大同。代王到了大同,橫行街裏,常常無端殺人,大同庶民背地叫他“楞怔代王”。


  聽說這位楞怔王到了六十歲,還常常穿窄衣,戴禿帽,在劇場子看戲,一愉快就到背景打扮成打號號的小兵親身登台,一有空就帶幾個保護架鷹走犬,到小南街一帶挑釁生事,調戲良家主婦,活像一個潑皮。  


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    代王的正妃,是上將徐達之次女,雖是將門之女,倒是個又醜又妒的悍婦,一次竟把代王的兩個英俊待女滿臉塗上鍋底黑,宣泄她的妒火。就如許,兩口兒把大同城攪得雞飛狗跳,民不聊生。朱元璋廢了代王太子之位後,又立四子繼續王位。代王聽到這新聞後,大鬧金殿嚷著也要當天子。朱元璋無法子,只幸虧大同城內大興土木,建築宮殿,讓代王過過天子癮。


  至今大同古城內另有“皇城街”、“正殿街”、“東華門”、“大有倉”等街道名稱,都是舊皇宮的遺跡。宮殿修睦今後,好輕易才堵住了代王的嘴。一天,這位楞王爺溘然想起要到燕地走走,看看四哥朱棣。這位燕王對他的弟弟又煩又怕,但又無可若何怎樣,只好硬著頭皮、捺著性質三天一小宴五天一大宴地招待他。有一天代王酒足飯飽,在王府外閑逛,昂首一看王府門前新修了一座琉璃九龍壁,異常愉快,喧嚷著也要在大同的皇宮前造一座講求講求,並撒野耍賴把圖樣帶回了大同。代王立刻把懷仁吳家窯琉璃匠吳氏父子三人召來,命他們燒造龍壁。王妃徐氏曉得後,請求必定要比燕王府的龍壁長二尺、高二尺、厚二寸,代王無奈,只好答應,所以致今大同的九龍壁天下最大,故宮裏的那座也比不了它。


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大同九龍壁龍爪分歧於北京北海,故宮九龍壁,為四爪龍,這為了差別代王與天子的位置差異,不外這也足見代王在當朝的位置。 


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看完九龍壁,持續在大同古城內掃街 


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    這是一座正在補葺的關帝廟, 座落在大同市內鼓樓東街。清《大同府誌》記有明景泰、嘉靖、隆慶、萬積年間補葺碑記。清康熙、乾隆時均有增建和修繕。從修建手段和特點看,當為元朝遺物,是大同獨一的一處元朝修建。


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門口的“忠”就像是關帝廟的註冊牌號同樣 


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關帝廟的重要修建沿中軸線分列有致,漸次有廟門、過殿、器械廊房、主殿,但由於補葺臨時不讓人觀光,不觀光就不觀光,我持續掃街。 


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單從這張照片上看,很難發明這是大同,藍藍的天空下白色的教堂矗立著,樹被風刮得“發型”紛亂,實足十的熱帶島嶼的感到。 


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將會被拆遷的上帝堂 


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沿著鼓樓東街走到止境就可以看到古城的中間---鼓樓 


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    據史料記錄,明代的大同,樓閣林立,修建華美,東有和陽街的寧靖樓;西有清遠街的鐘樓;北有武定街的魁星摟;南有永泰街的鼓樓。惋惜這些樓閣大部門毀於歷代兵火和天然災禍,只有有鼓樓幸存下來。 


   鼓樓又叫更鼓樓,旭日升起,鐘聲飄揚,斜陽西下,鼓聲飛揚,正所謂:“晨鐘暮鼓”。據史乘記錄,鼓樓原是為通報信息,擒賊捉盜而建。跟著時期的變遷,才改變為報時的對象,報警的旌旗燈號。


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    過鼓樓持續往西不遠處便是純陽宮,大同純陽宮是山西三大純陽宮的“北宮”,芮城永樂宮為“南宮”,太原純陽宮為“中宮”。三宮處在一條中軸線上,南北呼應,各有所長。  


    大同純陽宮創立年月已無確實金石筆墨可考,聽說為金末元初西京道宮長劉道寧創立。


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逛到這裏,肚子也差未幾該餓了,恰好來試試李鳳姐的百花燒賣。


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    鳳臨閣為大同老店。明朝即已成名。其名吃百花燒麥皮薄透亮,包著雞、鴨、魚、牛、羊、豬等九種肉餡,燒麥上端制成牡丹、芍藥、秋菊等九蒔花形,餡內澆以響應的花形果汁,鮮而不膩。  




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    關於鳳臨閣在大同民間,傳播著如許一個俏麗的傳說。故事產生在明朝正德年間,幼年的正德天子繼位,因為貪玩兒,導致大寺人劉謹擅權,勾搭胡人,妄圖篡權。皇太後及一班大臣為社稷山河而內心不安。


  正德帝假借欣賞大同民風為名,忽然帶著隨從小蟲兒微服來到大同,背後查詢拜訪劉謹表裏勾搭的罪證。不虞,正德這在鳳臨閣用飯時,偶然間攪進一樁命案裏,並與鳳臨閣老板娘鳳姐了解。


  這樁命案本來是街市商人地痞曹虎所為,意在讒諂鳳姐,搶走鳳臨閣的買賣。曹虎憑仗著叔父是大同總兵,在大同勾搭官府,隨心所欲,把正德帝等抓進牢中。鳳姐卻誤解了喬裝成商賈侯令郎的正德帝,認為是來栽臟讒諂她。曹總兵覺察誤抓了正德帝,手忙腳亂,忙與知府商討,索性將錯就錯,不揭穿皇上真實身份,若無其事地秉公宣判,抓起曹虎,放了正德帝。


  一場虛驚曩昔,鳳姐曉得誤解了侯令郎,非常不安。侯令郎愛好上了爽直兇暴、仙顏動聽的鳳姐,約請她做領導,去嬉戲雲岡石窟等勝景。鳳姐悵然陪伴。正德帝發明鳳姐不外是一個民間女子,卻對勝景事跡汗青淵源管窺蠡測,驚愕不已。


  遠在都城的劉謹疑惑正德帝去大贊成圖,卻獲得密報,曉得正德帝真的是去玩樂,看上了一個民間女子,大喜,教唆布置在正德帝身旁的眼線小蟲兒,乘機下毒,撤除正德帝。同時,為了隨時控制顧命大臣李東陽的動向,忍痛割愛,把身旁寵妾劉蘭兒送給了李東陽。


  小蟲兒在正德帝茶碗裏下了毒,但是當正德帝要喝時,小蟲兒卻不忍心,一把打翻毒茶……劉謹得悉小蟲兒未按指導辦,嘲笑一聲,跟部下幫兇說,另有另外一招,可以置正德於死地!本來劉謹已與胡人通同好,要在雲岡一帶伏擊正德帝,成果被曹總兵的人馬打敗。


  都城李東陽派來密探,告訴正德帝朝廷淩亂,劉謹捋臂張拳,須速速回京!正德帝與鳳姐戀戀不舍分離,曹總兵以護駕為名,把三萬戎馬駐紮到都城郊野,震懾劉謹。劉謹見狀,導表演舍命護駕、剜肉配藥等自編自演的好戲,偽裝出一付忠臣狀。正德帝佯佯上鉤,重用劉謹,引發朝內大臣不安。正德帝又與李東陽謀害,再去大同,給劉謹裸露謀反的機遇,以獲得證據,撤除奸臣。


  身在大同鳳臨閣的鳳姐,晝夜懷念侯令郎(正德帝),卻被逃出大牢的曹虎膠葛。曹虎計劃,給鳳姐的茶裏下了迷花散。曹虎正要占領她,恰逢正德帝趕到,曹虎逃跑,正德帝誤解了鳳姐……


  曹虎又設毒計,讒諂侯令郎(正德帝)。就在正德帝被押解到樹林裏,生命危急之時,曹總兵實時趕到,救出正德帝。此時眾人都已知正德帝身份,只有鳳姐還蒙在鼓裏。


  劉謹認為篡權機會已到,忙著預備龍袍、玉璽,擇日即位。李東陽也認為撤除劉謹一夥的前提成熟,讓皇太後裝宿疾,找皇上回京。


  這時候,身在大同的正德帝已與胡人小王子親睦,免除了邊關憂患。鳳姐與侯令郎的情感也日趨深摯,終究聯合在一路得都城密報,正德帝著急,鳳姐卻看出馬腳,勸正德帝機密速回都城,撤除劉謹親信大患!


  正德帝寂靜回京,機密批示李東陽等忠臣調取劉謹罪證。劉謹得悉鳳姐懷懷孕孕,想在鳳姐身上大做文章。不虞鳳姐得悉劉謹陰謀,忍痛人工流產,讓劉謹詭計停業。


  李東陽想出計謀,以在大統一帶發明元朝藏寶密址為釣餌,把劉謹調出都城。就在劉謹為藏寶的事奔走時,李東陽已消除掉劉謹在都城的權勢。劉謹獲得急報,凱旅回京,已為時已晚。回京路上,正德帝領禦林軍截住劉謹,大戰一場,正德帝用劉謹教給的借刀殺人之計還施彼身,撤除了劉謹。


  正德帝欲接鳳姐回宮。不虞鳳姐果斷不從,說本身是一個民間女子,不克不及影響正德帝的治國大事。正德帝欲強行帶走鳳姐,封了鳳臨閣。鳳姐寧肯落發做尼姑,也不去都城。正德帝火燒尼姑庵,想逼鳳姐出來。不虞鳳姐寧死也不肯走出尼姑庵!正德帝追悔莫及,再去撲火,已晚矣。


  深愛鳳姐的正德帝意氣消沉,下旨鳳臨閣永久禁絕開業,除非鳳姐死而回生!皇太後也曾極力否決這件事,讓正德帝在麗人與山河之間,只能擇其一。現在鳳姐已死,恰好斷了正德帝惦念。正德帝只好服從皇太後旨意,贊成與胡人公主攀親,返回都城,重整大明山河。鳳姐對正德帝的警覺和勉勵終究使他熟悉到本身負擔的任務,刻意做一個為國為民的好天子,再也不貪玩,而今後同心專心於朝政…… 




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庚子年八月三旬日慈禧太後偕光緒西逃路經大同,派寺人李蓮英到鳳臨閣點菜,廚師經心制造了9籠"百花燒麥",慈禧食後將本身專用的一套銀制餐具賜給廚師。今後,鳳臨閣的百花燒麥名揚中原,耐久不衰。 


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鳳臨閣固然名望大,但價錢還算很公平,人均花費也就三五十元,我點了百花燒麥和牛肉燒麥,異常好吃。 




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 彩色的是百花燒麥,白色的是牛肉燒麥




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吃飽後持續上路,步輦兒幾分鐘就到了千年汗青的”雲中巨剎“----華嚴寺


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