凝睇這霞光覆蓋的都會,不知另有若幹我不曾見到的俏麗
拜望台灣民間之美
分開台灣的前一日,咱們上了陽明山。本來是為了三毛的文化大學而來,卻不測見到客歲錯過的日落時分。我坐在文化大學門前的石階之上,看著殘暴的晚霞紅映了天空,斜陽的金色光線覆蓋著全部台北城,有一種安謐的美,連日奔走得疲乏了的身心,在那一刻一點一點地沉寂下來。更讓我欣喜的,是圍繞著都會的淡水河,它串聯起犬牙交錯又熠熠生輝的都會修建,為台北增加了很多活力與靈秀。
我以前其實不曉得陽明山上能有如斯風景。第二次來台灣,又熟習又生疏的感到愈來愈多。台灣是如許奧妙的混雜體,最時尚又最文藝,最小清爽又最傳統,不時讓我覺著親熱,又不時帶給我欣喜。
我寧靜地坐在那邊,聽憑山谷的風吹過面頰,暗想這是台灣給我的臨別禮品麽。15天的時光須臾即逝,拜別的時候就要來到,來歲我會再來!
我的幻想是每一年到一次台灣。
客歲炎天,一小我在台北的兩周時光,多半勾留在作風懸殊的咖啡館,在濃烈的咖啡香中懂得了誰人都會的汗青、文化和古早的情面味。這是我所熟習的台灣。
本年炎天,由於達人揪團領路台灣自由行運動,2013年8月5日至19日,我和別的三個同夥一路,從台北動身,走過鶯歌、南莊、台中、鹿港、台南、高雄美濃、屏東三地門和花蓮,逆時針在台灣島畫了一個圈,固然不曾到達最南面的墾丁,但也算是實現了我的環島夢。
我沒法忘卻苗栗南莊向天湖,咱們被暴雨困在山上沒法返回,正憂愁若何辦理之時,得悉正午在山下東河村落唯一一壁之緣的面店老板要專門開車上山來接。這新聞讓咱們又驚又喜,喜的是終究可以在入夜以前返回南莊,驚的是素昧生平的他如斯仗義。
我也不會忘卻美濃雲山住民宿的主人,一對從事音樂師作的伉儷,與一見仍舊的咱們分享關於美濃關於旅遊的各種體驗,帶咱們出去探求美食、去美濃最有特點的陶藝事情室,送咱們到間隔下一目標地比來的車站。咱們儼然是多年的同夥。
我更不會忘卻當我一小我從屏東三地門的台灣原居民族文化園步輦兒返回旅店,途中又一次撞上大雨。一名騎車的老伯在我身旁停下說可以載我歸去,我便坐在後座被他送回旅店。下車後我站在旅店門口目送他分開,只見他掉頭回身來往時的偏向而去,本來他送我返來其實不順道。
這些,也是我所熟習的台灣。自歷來到台灣,這般情面暖和的場景就未曾中斷。旅途中的美景與美食讓人癡迷,而那些碰見的人材是讓咱們難以忘記並酷愛旅遊的主要緣故原由。
有時刻我認為,旅遊實在跟愛情類似,假如沒有認同感便會認為間隔迢遙,但倘使沒有了秘密感就會因缺少別致而無味。
是以這一次咱們選取了台灣民間工藝。以台灣的小小面積,卻由於多元的族群、特別的地輿前提和富裕的生物種類等身分,而具有民間工藝種類之多,這是其他地域沒法比較的。並且,這些樸素而精巧的手工藝不但沒有跟著時光的流逝和社會的成長而衰敗,反而在賡續的中興中越發殘暴,見證了許很多多執著和激動。
四小我的15曬台灣,用最樸實的方法拜望台灣的民間之美,訪問了陶藝、織布、藤編、傳統紙扇、傳統燈籠、刺繡、木雕、神像鐫刻、傳統彩繪、石雕等多個範疇的民間手工藝人,觀光了多處博物館、寺廟和老街,收成滿滿。
在被稱為台灣陶都的鶯歌小鎮,咱們在陶瓷老街尖山埔路上樂不思蜀,比鱗次節的商號裏有各色平常生存陶器,也有本性實足的創意陶藝。DIY作坊裏看著兩個年幼的孩子收視反聽地在方才成型的杯子上畫著本身愛好的圖案,我也不由得想去試下拉胚和捏陶的興趣。
陶瓷博物館裏碰見“家住鶯歌我做陶”的主題展出,才曉得小小的鶯歌居然集合了那末多優良的陶藝巨匠,由於酷愛這個小鎮的陶藝古風而來此安置。
苗栗南莊八卦力部落。夜景中嘎嘎歐岸(賽夏族語,意為多樹之地)的篝火映紅了天空,艷服的賽夏族人用歌聲與跳舞再現明晰他們的平常生存和巴斯達隘(矮靈祭)場景,響亮而空靈的臀鈴聲聲擊打在心上,咱們陶醉在那樣的執著和熱忱當中,不由得上前與他們一路手舞足蹈。
主持人潘三妹既是賽夏族傳統手工藝藤編傳人,又致力於流傳推行賽夏文化,跳舞中很多道具(好比賽夏族長老頭戴的帽子)都由她親手制造。加入演出的兩位少年從三歲起就開端演習,現場最小的舞者豆千妹只有兩歲半,自幼便將民族傳統文化銘記於心。
東河村落瓦祿事情坊的徐年枝先生則是另外一種方法的苦守,她跟咱們談起三十多年前拜師學藝進修賽夏族傳統織布時刻的景象,談起昔時的艱苦和本身心坎的酷愛,時至本日年逾七十仍舊保持創作。
鹿港,我曾從《鹿港小鎮》體驗它的藝文氣質,也陶醉在肅穆寧靜的龍山寺,但我切實其實沒有想到這小小的鎮子帶給我那末多欣喜。
近九十高齡的吳敦樸師長教師繪制燈籠已跨越一個甲子,白發童顏的白叟坐在中山路的燈籠鋪門口自己便是一道景致。
小西天神像鐫刻鋪已從第五代的吳清波師長教師傳到了第六代的吳翔宇師長教師,仍舊保持乾隆年間從泉州帶來的神像標準和古法制造。
許陳春立體刺繡早已從中山路搬到了四維路,三寸弓足的繡花鞋比我想象中加倍小巧而精巧。
繪制傳統手工扇的陳朝宗師長教師集制扇、繪畫和書法之大成,平易近民的他現場替咱們繪制了一把水墨山川油紙扇,
施自和藝術創作坊的施至輝師長教師跟咱們講授其自得之作“人生四暢”的由來,看似簡略的畫面充斥禪意。
台南,沒必要說大天後宮和天壇的傳統彩繪若何精巧,也沒必要說民權路上神像鐫刻的商號若何之多,單是王仕吉師長教師的老神堂就讓咱們不知不覺渡過了半日時間。
王師長教師興之所至,泡了一壺好茶東方麗人,焚了一爐好沉香,跟咱們說本身從十多歲到台北艋舺學藝至今的起升降落,提及若何從人生低谷走到如今的造詣。現在的他埋頭木雕而心無他物,將西方雕塑特質引著迷像鐫刻當中,不由讓我想起台灣雕塑巨匠朱銘的作風。
美濃,客家風情和油紙傘咱們早就熟習,朱邦雄師長教師的美濃窯獨創的陶壁大眾藝術和鐘建誌師長教師的煙樓陶藝都讓咱們歡樂,但最冷艷的還數張家興吳玉玲夫妻的興陶房。整間事情室內名為無華、夏雪、安靜和淡雅的作品剎時馴服了咱們,四人對每同樣都愛不釋手,紛紜脫手珍藏。
現在我在北京的書房中看著漂洋過海帶回的那一套茶具,面前便顯現出那一日喝茶泛論的景象。讓生存藝術化,讓藝術生存化,興陶房的收成和融會正在於此。
三地門,台灣原居民族文化園,最使人難忘的是上午十點開端的原居民族歌舞演出。我頭一次身臨其地步看到台灣14個原居民族艷服進場,卑南族歌舞的熱鬧、排灣族歌舞的氣概和阿美族歌舞的柔情將現場的氛圍一次又一次推向頂峰。
我只認為本身身材深處有一股熱流蕩漾,盼望融入那群真摯渾厚的人兒傍邊,直到他們唱著歌曲一個一個來到我的眼前,伸手跟我道一聲你好。一張張熱情的笑顏,一雙雙溫熱的手,《台灣好》的歌聲句句反響在耳邊,我跟本身說這裏是台灣。
花蓮,我想說它的美遠遠不但來自寧靖洋的風。這個有著石頭家鄉佳譽的曼妙海濱都會,由於特別的地輿地質而盛產大理石、玫瑰石、蛇紋石、帝王石等種類繁多的石頭,也培養了巧奪天工的石雕工藝。
已故石雕巨匠林聰惠師長教師“寄情千古”石雕作品展是這一日的主打,花蓮的各種石頭在林先外行下變幻為美與力氣。許禮憲師長教師名為“愛在大地”的作品則不但囿於石頭材質,到處通報出濃重的人文關心。
咱們在花蓮石雕博物館裏勾留了整整一天,忘卻了說過要出海看鯨魚,也忘卻了已錯過用飯的時光,想著下次再來是不是能趕上兩年一度的花蓮石雕藝術季,那將是一場空前的石雕嘉會。
台北,王俠軍師長教師創立的琉園水晶博物館,館藏的天下各地的琉璃工藝品讓咱們大開眼界,琉園的玻璃工藝更讓咱們伎癢。鬼斧神工的玻璃吹制和脫蠟鍛造看似輕松風趣,現實都是龐雜昂貴的工藝,而如斯工藝培養的玻璃成品則被稱為琉璃。王俠軍師長教師說,他一旦有錢有時光的時刻就會靜下心來專註於此,言語當中泄漏出保持與不容易。
我愛好琉園裏綠色系的琉璃,通透晶瑩的質感如同玉石一樣平常引人垂憐,假如不是親眼所見,我也許不會認為那些都是玻璃。
這是咱們以前從未見過的台灣,我以為也是咱們更想見地的台灣。咖啡館、書店、片子、音樂、夜市,當這些熟習之處加倍熟習,我光榮本身看到了台灣的另一壁。不管苦守傳統或是在傳統之上有所立異,這些執著的台灣民間藝術家,都由於他們對故鄉、對傳統文化、對民間藝術的真誠酷愛而深深感動了咱們。
固然,咱們也有很多遺憾,咱們偶然中錯過了台中漆器,我還惦記住大溪家具、中寮植物染、三義木雕、竹南蛇窯、嘉義交趾陶、宜蘭刺繡和東部漂泊木藝術,和更多我還沒有通曉的工藝。以台灣民間工藝之繁榮,15天時光遠遠不敷!我願望本身有機遇一一走近它們。
我的幻想是每一年到一次台灣,去那些咱們更想去之處,我曉得這並非一個夢。
難忘台灣15日
Day1,北京到台北
坐在西門町的陌頭,從傍晚到暮色四合。六號出口門前廣場上的陌頭藝人熱舞,誠品西門店的霓虹招牌閃耀,明星咖啡廳二樓臨窗坐位寧靜。看著身旁的車水馬龍,我曉得我又來了,台灣!
Day2,陶都鶯歌
觀光鶯歌陶瓷老街尖山埔路和鶯歌陶瓷博物館。到台北車站乘坐台鐵區間車,台北到鶯歌的車費只需20多台幣,刷悠遊卡異常便利。
Day3,苗栗南莊
觀光訪問賽夏民族文物館和徐年枝先生的瓦祿事情坊。鶯歌搭乘台鐵到竹南,車程1個多小時,換台灣好行南莊線到南莊老街,再轉乘台灣好行向天湖線可達到東河村落和賽夏民族文物館。購置票面100台幣的好行通票,加蓋當天所居民宿的章便可在2日內不限次數乘坐本地三條好行線:南莊線、向天湖線和仙山線。
Day4,苗栗南莊
觀光訪問潘三妹先生的蓬萊事情室、南莊老街、獅潭鄉仙山和八卦力部落。以上到處皆可搭乘台灣好行仙山線達到。晚上在八卦力部落旁觀歌舞演出以後,乘坐計程車趕到竹南火車站,車費1000台幣,乘夜班火車到台中。
Day5,台中
觀光國立天然科技博物館和東海大學。台中市公車應用悠遊卡可享受8千米內免費的優惠。
Day6,鹿港
觀光訪問鹿港民風文物館、鹿港老街、鹿港木樨巷藝術村落、“巧昕立體繡”許陳春立體刺繡、傳統手工扇巨匠陳朝宗師長教師和傳統燈籠彩繪巨匠吳敦樸師長教師。朝馬站是台中交通關鍵,從這裏前去鹿港有多家客運,咱們搭乘中鹿客運從台中到鹿港消費時光不到1小時,車費90多台幣。鹿港地區不大並且許多風景隱身於冷巷,是以猛烈推舉騎腳踏車旅遊,許多民宿均可免費借用。
Day7,從鹿港到台南
觀光訪問鹿港龍山寺、大天後宮、小西天神像鐫刻祖鋪第六代傳人吳翔宇師長教師和木雕巨匠施至輝師長教師的施自和藝術創作坊。搭搭客運從鹿港到彰化約莫須要20多分鐘,咱們乘坐計程車消費400台幣,再乘台鐵到台南。
Day8,台南
觀光台南市民族文物館、安平古堡和安平樹屋。台南出行最便利的是計程車,市內公車比擬少。
Day9,台南
觀光訪問台南市公禮堂國定主要民風特展、赤坎樓、天壇、大天後宮、民權路上的誠美繡莊和老神堂神像鐫刻藝術家王仕吉師長教師。
Day10,美濃
訪問美濃油紙傘李家傘、美濃窯和興陶房。台南火車站劈面中山路上的汽車站搭搭客運到旗山,再轉車到美濃,如許走間隔比來,假如先到高雄就繞路了。台南到旗山的客運上午10點和下晝2點各有一班,咱們是正午11點上下到的車站,不想久等索性叫了計程車,車費1000台幣,四人分攤以後跟乘坐客運所差無幾,深感四人出行的性價比之高。
Day11,從美濃到三地門
觀光訪問煙樓柴燒陶藝和三地門熟年祭活動會。美濃所居民宿的老板駕車送咱們到了屏東境內的高樹,在高樹車站可搭搭客運到屏東,再轉搭客運到三地門。咱們為了節儉時光叫了輛計程車從高樹到水門,車費800台幣。
Day12,從三地門到花蓮
觀光台灣原居民文化園。三地門到屏東火車站計程車500台幣,然後由屏東搭乘台鐵到花蓮,車程約莫5小時。
Day13,從花蓮到台北
參花蓮縣石雕博物館和花蓮縣102年度原居民族工藝薪傳木雕藝術聯展。花蓮搭乘台鐵到台北,車程2個多小時。猛烈發起提早買好來回花蓮的火車票,特別在暑假旺季,可提早兩周在台鐵網站或火車站購置。
Day14,台北
觀光琉園水晶博物館。1、公車:搭乘216(副)、223、302、308、550、632、小23至誌仁高中站便可達到。2、捷運:搭乘捷運淡水線相當渡站,出站後右轉步輦兒幾百米穿過地下通道便可達到。
Day15,返程
分享咱們的收成
15天裏咱們訪問了陶瓷、織布、藤編、制扇、繪制燈籠、刺繡、木雕、神像鐫刻、陶藝等多個範疇的民間手工藝人,觀光了多處博物館、寺廟和老街,收成滿滿。按種別做個歸納:
一、民間手工藝人(如需訪問發起提早預約)
1、瓦祿事情坊,徐年枝先生的賽夏傳統編織研發與計劃事情室。苗栗南莊鄉東河村落4鄰111號,手機037—823797。
2、蓬萊事情室,潘三妹先生的賽夏藤編藝術事情室。苗栗南莊鄉蓬萊村落19鄰117號,手機037—82122。
3、巧昕立體繡,許陳春先生的立體刺繡事情室。彰化鹿港鎮四維路20號,手機04—7750806。
4、傳統手工扇巨匠陳朝宗師長教師,地點鹿港鎮玉順裏中山路400之1號,手機04—7775629。
5、傳統燈籠彩繪巨匠吳敦樸師長教師,年近九十高齡的吳老師長教師是台灣最富盛名的泰斗級巨匠。彰化鹿港鎮中山路310號(鹿港派出所近鄰),手機04—7776680。
6、施自和藝術創作坊,泉派木雕巨匠施至輝師長教師的事情室。彰化鹿港鎮中興路655號,手機04—7774181,7774502。
7、小西天神像鐫刻祖鋪第六代傳人吳翔宇師長教師,吳師長教師的先父吳清波師長教師是台灣有名木雕巨匠。彰化鹿港鎮民族路108巷21號,手機04—7766293,7775779。
8、誠美繡莊,浮繡是這裏最具特點的工藝,繡莊裏可現場觀摩。台南市民權路二段139號,手機06—2271315。
9、老神堂,神像鐫刻藝術家王仕吉師長教師的事情室。台南市民權路二段113號,手機06—2250021。
10、敬字亭紙傘廠,台灣最有名的手工油紙傘李家傘,賣力彩繪的白叟已年逾七十,他家的傘在桃園機場有專賣。高雄美濃鎮彌濃裏中山路一段339號,業務時光上午9點至晚上8點,周三公休。
11、美濃窯,創立人朱邦雄師長教師的陶壁大眾藝術兼具藝術與適用性。高雄美濃鎮福美路496巷6號,手機07—6817873。
12、興陶房,張家興吳玉玲夫妻的陶藝事情室,崇尚生存藝術化、藝術生存化的理念。高雄市美濃中山路二段550號,手機0931—890839,email:chten1233@yahoo.com.tw。
13、煙樓柴燒陶藝,鐘建誌師長教師將自家煙樓變成制陶事情室,走的是古樸線路。高雄美濃鎮獅山街14號。
二、博物館(未註明門票的均免費觀光)
1、鶯歌陶瓷博物館,新北市鶯歌區文化路200號,手機02—86772727,開放時光為早上9:30至下晝5點,每個月第一個周一休館。
2、賽夏族民風文物館,苗栗縣南莊鄉向天湖,開放時光為早上10點至下晝5點,周一休館。
3、鹿港民風文物館,本來是辜振甫師長教師家屬私宅,優雅歐式修建裏展現本地清代中葉至民國初年的民風物件和民間手工藝品,其精巧豐碩之水平對得住130台幣的門票。彰化鹿港鎮中山路152號,手機04-777-2019。
4、台南市民族文物館,從屬於台南市延平郡王祠內,可觀光神像鐫刻和傳統彩繪。台南市中區開山路152號,手機06-2135518,周一休館。
5、三地門台灣原居民族文化園,處於瑪故鄉與三地門接壤的隘寮溪南岸,是台灣最大的田野博物館,可觀光台灣各原居民聚落修建和台灣原居民歌舞演出。屏東縣瑪故鄉北葉村落景致巷104號,門票150台幣,手機08—7991219 ,周一休館。
6、花蓮石雕博物館,花蓮縣花蓮市文復路6號,手機03—8227121,開放時光上午9點至下晝5點,門票 20台幣,周一休館。
7、台北琉園水晶博物館,由琉璃工房開創人之一的王俠軍師長教師設立,展出琉園本身創作的和天下列國的琉璃工藝佳構,咱們去的時刻恰好碰到日本巨匠的特展。博物館裏有玻璃吹制事情室,預約可親身領會吹制玻璃的奧妙體驗,也可DIY玻璃成品。台北市北投區中心北路四段515巷16號,票價100台幣,周一休館,手機02-28958861。
8、賴高山藝術懷念館(前台灣漆博物館),可懂得台灣漆器制造工藝和文化。台中市東區建智街12號。手機:04-22813106,http://www.lacquer.tw/。咱們此次固然提早預約,但照樣由於賴師長教師的檔期緣故原由而錯過,異常遺憾。
三、寺廟
1、鹿港龍山寺,台灣三大廟宇之首,重要祭奠觀世音菩薩,是台灣有名龍山寺中保留最為完全的修建,有“台灣紫禁城”之佳譽。古樸、安靜、肅靜和宏偉兼而有之,木雕、石雕都極為精彩。處於鹿港鎮龍山裏金門巷81號。
2、鹿港天後宮,所供奉的媽祖神像是康熙二十二年由福建海軍提督靖海侯施瑯從莆田湄洲天後宮恭迎到台的,是全省獨一由湄洲而來的神像,是以在台灣位置極高。個中木雕和神像鐫刻爐火純青,讓人嘆為觀止。處於彰化鹿港鎮玉順裏中山路430號。
3、台南大天後宮,台灣第一座官建媽祖廟,前身本為明代朱術桂所棲身的太平王府邸,個中多幅彩繪出自台南傳統彩繪巨匠人稱“祿仔仙”的陳玉峰之手。處於台南市中西區永福路二段227巷18號。
4、台南天壇,現為主祀玉皇大帝的玄門寺院,個中多幅彩繪出自台南另一名傳統彩繪巨匠潘麗水之手。處於台南中區忠義路二段84巷16號。
四、老街
1、鶯歌陶瓷老街尖山埔路,各種陶藝商號林立,可試下DIY,還能享受吃面送碗喝水送杯子的報酬。
2、南莊老街,局促的小路擠滿各類美食,以盛產木樨而著名。推舉另一條老街,好行車站邊上的小路走到河畔,過吊橋以後進便可達到,由於還沒有開辟而非常寧靜,今朝只有一家本性光鮮的咖啡民宿。
3、鹿港老街,很成熟的景區,沿途事跡浩瀚,但遊人也多。小我推舉在鹿港其他寧靜的街巷騎車或步輦兒。
4、台南民權路,這條路是台南傳統神像鐫刻老店集合的地方,騎樓修建也極具台灣特點。
@叮當說、@僻靜的白樺林、@梨花香雨、@猜猜來了完成於2013年9月
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