|
雍和宮處於北京市區東北角，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此制作府邸、賜賚四子雍親王，稱雍親王府。雍正三年（1725年），改王府為行宮，稱雍和宮。雍正十三年（1735年），雍正駕崩，曾於此停放靈櫬，是以，雍和宮重要殿堂原綠色琉璃瓦改成黃色琉璃瓦。又因乾隆天子出生於此，雍和宮出了兩位天子，成為了“龍潛福地”，以是殿宇為黃瓦紅墻，與紫禁城皇宮同樣規格。乾隆九年（1744年），雍和宮改成喇嘛廟，特派總理事件王大臣治理本宮事件，無定員。可以說，雍和宮是天下規格最高的一座釋教廟宇。
雍和宮由和天王殿、雍和宮大殿（大雄寶殿）、永佑殿、法輪殿、萬福閣等五進宏巨大殿構成，別的另有器械配殿、“四學殿”（講經殿、密宗殿、數學殿、藥師殿）。全部修建結構院落從南向北漸次縮小，而殿宇則挨次升高。構成“正殿嵬峨而重院深藏”的格式，巍峨壯觀，具備漢、滿、蒙、藏民族的特點。
雍和宮南院鵠立著三座嵬峨碑樓、一座偉大影壁和一對石獅。過牌坊，有方磚砌成的綠蔭甬道，俗名輦道。往北就是雍和宮大門昭泰門，內雙側是鐘鼓樓，外部回廊，華麗肅靜，別處罕有。鼓樓旁，有一口重八噸的往日熬臘八粥的大銅鍋，非常惹人註視。往北，有八角碑亭，內有乾隆禦制碑文，陳說雍和宮宮改廟的汗青淵源，以漢、藏、滿、蒙四種筆墨謄寫，分刻於上下碑。
雍和門
兩碑亭之間，就是雍和門，上懸乾隆天子手書“雍和門”大匾，相稱於漢傳釋教的廟門、天王殿。殿前的青銅獅子，造型活潑。殿內正中金漆雕龍寶座上，坐著眉開眼笑、袒胸露腹的彌勒菩薩泥像。大殿雙側，器械相對於而立的是泥金彩塑四大天王。天王腳踏鬼魅，註解天王彈壓邪魔、慈護世界的職責和好事。彌勒泥像背面，是腳踩浮雲，戴盔披甲的護法神將韋馱。
雍和宮大殿
出雍和門，院中挨次有銅鼎、禦碑亭、銅須彌山、嘛呢桿和主殿雍和宮。主殿原名銀安殿，是當初雍親王訪問文武官員的場合，改建喇嘛廟後，相稱於一樣平常廟宇的大雄寶殿。殿內正北供三尊高近兩米的銅質三世佛像。三世佛像有兩組：一組是中為娑婆天下釋迦牟尼佛，左為東方天下藥師佛。右為西方天下阿彌陀佛，這是空間天下的三世佛，表現隨處皆有佛。空間為橫向，以是又叫橫三世佛。各地大雄寶殿供三世佛的，多為橫三世佛。正殿東北角供銅觀世音立像，西北角供銅彌勒立像。兩面山墻前的寶座上危坐著十八羅漢。大殿前院中兩廡是“四學殿”。
永佑殿
出雍和宮大殿，就是永佑殿，單檐歇山頂，“明五暗十”結構，即表面看是五間屋子，其實是兩個五間歸並在一路改建而成的。永佑殿在王府時期，是雍親王的書房和寢殿。後成為清代供先帝的影堂。永佑是永久保佑先帝亡靈之意。殿內正中蓮花寶座上，是三尊高2．35米的佛像，系檀木雕制，中為無量壽佛（即阿彌陀佛），左為藥師佛，右為獅吼佛。出永佑殿，便到法輪殿。上下雙側為班禪樓和戒台樓。法輪殿平面呈十字形，殿頂上建有5座天窗式的暗樓，有5座銅質鎏金浮屠，為藏族傳統修建情勢。
法輪殿
法輪殿是漢藏文化融合的結晶。殿內正中偉大的蓮花台上危坐一尊高6．1米的銅制佛像，面帶微笑，是藏傳釋教黃教的開創人宗喀巴巨匠。這尊銅像塑於1924 年，耗資20萬銀元，用時兩年才完成。宗喀巴像暗地裏，是被譽為雍和宮木雕三絕之一的五百羅漢山，高近5米，長3．5米，厚30厘米，全體由紫檀木精致雕刻而成。五百羅漢山前有一金絲楠木雕成的木盆，聽說昔時乾隆帝呱呱墜地後三天，曾用此盆沐浴，俗名“洗三盆”。
萬福閣
出法輪殿，就是高25米，飛檐三重的萬福閣。其兩旁是永康閣和延綏閣。兩座樓閣有飛廊銜接，崢嶸崔嵬，好像仙宮樓闕，具備遼金時期的修建作風。萬福閣內巍然聳立一尊邁達拉佛（彌勒佛），高18米，地下埋入8米。佛身寬8米，是由七世達賴喇嘛的納貢禮物，用整棵寶貴的白檀香木雕成。聽說乾隆帝為鐫刻大佛，用銀達8萬余兩，這尊大佛也是雍和宮木雕三絕之一，另有一尊木雕三絕在萬佛閣前東配殿照佛樓內，名金絲楠木佛龕，采取透雕手段，共有99條雲龍，條條維妙維肖。
銅鑄須彌山
雍和宮大殿前的天井裏，卵形漢白玉石座上的石池中，有座高達一點五米的青銅「須彌山」。須彌山是梵文Sumeru 的音譯，意譯為「妙高」。它是古印度神話中的名山，聽說是天下的中間。佛經以為，天下的最底層是風輪，其上是水輪，再上是地輪。地輪之上有九山八海，須彌山就在這山海之間。須彌山高八萬四千由旬（「由旬」是古印度盤算間隔的單元），日月圍繞須彌山盤旋出沒，三界諸天也依須彌山層層樹立。須彌山腰有「犍陀羅山」，山外有鐵圍山所環繞的鹹海，鹹海周圍另有四大部洲即∶東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲和北俱蘆洲。這四大部洲就由四位天王護持。須彌山頂部為「帝釋天」。帝釋世界面有一圈星象圖，是按古代天文觀察的成果挨次分列的。聽說這些星座的散布和標誌大要上相符當代天文學的研討結果。在釋教中，須彌山是天下最高的山，山頂的帝釋天天然也便是天下最高的天，是勝地極樂的地方。由於須彌山是「天下的中間」，以是，佛祖釋迦牟尼常常在此講經說法。很多廟宇石窟佛都坐在叫做「須彌座」的坐位上，成為一種意味。
|
