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D1：早夙興床，7點多食堂吃早餐，隨後趕去公交出發點站坐去客運中間的B支4。本認為時光妥妥的，可誰知七點四十到了車站，活生生等了快要半個小時，公交才到站。開出後又遇路上堵車和德勝路高架改革，以是到客運中間的時刻，已8:55了，另有非常鐘就要開車了。敏捷去自助取票機取網上訂好的票，可可可誰曾想，機械吐出來的票，我沒接住，飄到了機械底下的縫裏！！！OMG，豈非註定咱們此次的旅途不順遂嗎？這就錯了，哈哈，有了這一點小波折，咱們後期的旅途堪稱風平浪靜：氣象特殊好，景點裏也是桃紅柳綠，並且景點的人也未幾，又恰好遇上所謂淡季的末了幾天，景點門票還比擬廉價，實施的是淡季的門票，看來命運運限又全返來了！哈哈。事情職員花了三分鐘，十分困難將車票扒出來，咱們敏捷上了趟茅廁就去上車了（PS：坐車前上個茅廁很主要，從醫學的角度來說，坐遠程車長期憋尿真的欠好。歷久憋尿的情形下會使膀胱黏膜的抵禦力下降，使細菌有隙可乘造成尿路沾染，緊張的話還會上達膀胱及腎臟，湧現急性膀胱炎、血尿等癥狀）。
咱們搶到了二層處於司機頭頂的兩個地位，感到誰人處所便是黃金寶座，視線特殊坦蕩，沒有約束感。遠程車門路滬杭高速，到了嘉興關鍵，轉而北上，沿著常台高速（蘇嘉杭高速），行程148千米，用時2小時40分鐘，抵達姑蘇汽車南站。隨後便坐上事前在網上查好的933路，坐到察院場車站，並順遂地找到了旅店。
剛到姑蘇時，感到姑蘇比擬亂，其實不像以前咱們想象的那樣一種小家碧玉的感到，而是更像一座北方都會。這有點像我讀本科的時刻，在沈陽的感到。國民路就像沈陽的北行貿易街，觀前步輦兒街就像沈陽的太原街同樣，略顯有一點亂，這有多是姑蘇正在造地鐵的緣故原由吧。不外姑蘇有一點照樣蠻不錯的，便是坐公交車蠻廉價的，似乎全部公交都只要1元，這比動輒就要3元、4元的杭州公交比擬，那但是很多多少了，以是咱們在姑蘇的這幾天就為所欲為地坐著公交，充足地享受著便宜公交的福利。
把背包放在旅店後，咱們就開端了正式的蘇州之旅。咱們先在旅店劈面的老母舅吃了點午餐，便往察院場車站走去，預備坐車去虎丘。厥後發明離車站不遠之處，恰是姑蘇城隍廟的地點。城隍是我國原始崇奉祭奠的天然神之一，這對付學中國哲學的咱們來講，也是極具吸引力，何況又是免費收支，何不進去瞧瞧呢？
 鬧市區裏的城隍廟
咱們的主旨是，只要廟、觀一類免費即進。
好善施，積好事。
落款“儀門”，解釋此城隍廟修於明清時代，由於“儀門”是轉指明、清時代官廳、邸宅大門內的第二重正門。正值本人蛇年本命年，拜拜太歲爺爺。話說拜太歲也是有講求的，本年特別要拜太歲的人以下：
1、 屬"蛇"的人：以其與"值年太歲"相臨;
2、 屬"豬"的人：以其與"值年太歲"相沖;
3、 屬"虎"的人：以其與"值年太歲"相刑相害;
4、 屬"猴"的人：以其與"值年太歲"相刑。
分三段，謂“天、地、人”合一，故城隍廟是玄門的產品。玄門是中領土生土長的宗教。
從城隍廟出來，差未幾下晝一點二十，隨即咱們坐上了去虎丘的遊1路。因為正值午後，路上的人與車輛不算多，以是約莫二非常鐘不到，就來到了享有“吳中第一位勝”的虎丘。咱們預備買門票的時刻，遞給了事情職員咱們的研討生證，惋惜售票員說研討生證是不克不及享受優惠的。哎，看來咱們老了！不事後往返黌舍，我托人又辦了一張本科生的門生證，這果真好用，上個月我去台州臨海江南長城的時刻就用上了，真真好使。以是在此提示想要出去嬉戲的研討生、博士生同夥們，你們的研討生證、博士生證一樣平常來講只能享受火車票的優惠，而景點門票的優惠根本沒法享受，以是想要省錢的同夥可以出門前找人幫弄一個本科生的門生證，預備好一寸照片，讓教務科的先生去教務處套用本科生的門生信息補辦一張門生證，留意必定要貼有你的照片並敲過鋼印，不然是無效的，固然了，這張門生證除照片是本身的，其他全部信息都是“錯的”，只要買票的時刻不查身份證就OK了。（PS：此事列位看過就好，心中默記，莫要張揚啊，哈哈）
吳中第一山，正對虎丘塔。
騰宇兄一向都是這麽嚴正
為了周末現場看F1，專程穿了和法拉利隊服相仿的衣服。
此大鼎重7噸，高3.5米，直徑2.85米，為未幾見的“鼎王”。虎丘，原名海湧山，據《史記》載吳王闔閭葬於此，傳說葬後三日有“白虎蹲其上”，故名。
虎丘果真不賴，天然景觀、人文景觀各類好啊！
因為是事情日，以是旅客並未幾。
那天虎丘似乎正在搞一個畫展，各蒔花，特殊多，都喊不上名字。
跨太小橋，持續進步。
雍容華貴的國花——牡丹。
該匾上有跋語雲：“虎阜有鼻祖希馮（顧野王字希馮）公書大吳勝壤匾，乾隆時重立，鹹豐十一年曾壽辟兵黃埭，見村落肆敗壁，板上有此四字，而‘大吳’（二字）已蝕過半，因以意補全，制匾置寺中，聊存一千四百余年舊跡焉。光緒三年仲春，四十二代孫曾壽重立。”以是立匾者便是為顧野王墓重立墓碑的顧曾壽。
恕我才疏學淺，誰能告知我這是甚麽花。
花花綠綠，甚是悅目。
此景名曰“憨憨泉”。聽說，昔時梁代高僧憨憨，為探求水源，用手刨挖，激動彼蒼，終究找到泉眼，清泉噴湧，泉眼通海，四時不涸，故別名海湧泉。
虎丘試劍石。題刻傳說：吳王闔閭獲得幹將所獻的“莫邪”劍後，揮劍試石，將大石一劈為二。郁金香與青花磁器的完善聯合。
真娘墓。真娘，唐代吳中名妓。唐·範攄《雲溪友議》卷六：“真娘者，吳國之美人也，時人比於錢塘蘇小小，死葬吳宮之側，行客慕其華美，競為詩題於墓樹。”在此獻上白居易《真娘墓》詩一首：
真娘墓，虎丘道。
不識真娘鏡中面，唯見真娘墓頭草。
霜摧桃李風折蓮，真娘死時猶少年。
脂膚荑手不穩固，凡間美人難流連。
難流連，易消歇，塞北花，江南雪。
持續觀賞山下的畫展。
為一朵小黃花做特寫。
千人石。相傳晉代高僧生公雲遊到虎丘，在此講經說法，有千人列坐聽經，遂取名“千人石”。
然則因為太守命令禁絕庶民前來聽經，生公“乃聚石為徒”，持續講經（古有“對牛撫琴”，此有“對石講經”！）。講經時百鳥停鳴靜聽，雖時價隆冬，白蓮池中千葉白蓮一齊開放吐香，群石頷首。以是有“生公說法、頑石頷首”的針言。坐在千人石上望虎丘塔。
散步在虎丘的千人石上。後聽一些帶隊的導遊將起千人石另外一個恐怖的傳說：吳王闔閭葬後，怕工匠泄露機密，殺工匠千人於此，故名“千人石”。每當斜陽西下，咱們可以發明千人石上有斑斑的赤色，這就是一千工匠的鮮血流淌一直。實為石內赤色的礦物反光。
千人石邊的小溝與郁金香。
兩塊分離題字曰“千人坐”、“生公講台”，這邊應了前面關於千人石的第一個故事。唐朝陸廣微《吳地記》：“（虎丘山﹞池（劍池）邊有石可坐千人，號‘千人石’。”宋朝葉廷珪《海錄碎事·政事·冢墓門》：“虎丘澗側有平石，可容千人坐，謂之‘千人石’。俗傳，因生公講法於此。”
劍池。據方誌記錄，劍池下面是吳王闔閭安葬之處。之以是名為劍池，聽說還因入葬時把他生前愛好的“專諸”、“魚腸”等三千寶劍作為殉葬品，同時埋在他的墓裏。
雙井橋。此處是一個石板搭成的天橋，其時山上寺廟裏的和尚沒有水可用，就在橋上打了兩個洞，以作打水之用。另傳西施也曾在井邊打扮裝扮，以其為鏡。
致爽閣。呃，這個有啥典故就不曉得了。
虎丘塔。虎丘景點的焦點景區。
相傳年齡時吳王夫差就葬其父（闔閭）於此，葬後三日，便有白虎踞於其上，故名虎丘山，簡稱虎丘。虎丘塔，是聞名中外的宋朝古塔。始建於五代後周顯德六年（959年），完工於北宋建隆二年（961年）。
塔七級八面，表裏兩層枋柱半拱，磚身木檐。是10世紀長江流域磚塔的代表作。因為宋朝到清末曾受到屢次火警，故頂部的木檐均遭損壞。
現塔高47.5米。虎丘塔是座斜塔，被譽為“中國的比薩斜塔”。
在虎丘塔腳下遠望姑蘇城（姑蘇城在東南邊向）。
虎丘塔又稱“雲巖寺塔”，此碑便是《雲巖寺塔重建碑記》。
繞著虎丘塔細細咀嚼。
分開虎丘塔，逐步走向下山之路。
處於虎丘塔院東的千頃雲閣。
千頃雲閣。實在“千頃雲”只是虎丘山上的一塊高地，取自蘇東坡《虎丘寺》中“雲水麗千頃”之句。
千頃雲閣內的碑文。
五賢堂。此堂為懷念唐韋應物、白居易、劉禹錫和宋王禹儒、蘇軾五位賢德之人而建，因名。
明江盈科《五賢祠記》說：“因憶唐韋左司(應物)、白少傅(居易)、劉來賓(禹錫)，宋王元之(禹俑)、蘇子瞻(軾)，此五正人皆曠世巨人。韋、白、劉俱刺郡，王宰長洲，蘇則暮年寓吳。其於茲山，登覽遊樂，不啻數數，名篇麗詠，載在列傳……矢引五正人，稟象緯之精、嶽瀆之秀，生為名世，沒為明神，英爽異異，禦虛乘風，無不之也，無不在邊。”
望蘇台。此處遠望姑蘇城的後果會比虎丘塔更好。
果不其然，能瞥見遠處的北寺塔。聽說姑蘇市當局劃定，姑蘇老城區內，為了避免損壞景觀，全部修建的高度，都不克不及跨越北寺塔的高度。這和杭州差未幾，杭州在西湖邊也不克不及有高修建的。
又忸捏了，第二個字不熟悉。求妙手。
望蘇台一景。
下山之路，溪水相伴。
深鎖綠苔。進去看看唄。
忘了那邊是茅廁小賣部來著。
從虎丘塔東側下山，又回到了來過的千人石了。
聽帶隊的導遊說，此處此角度是虎丘景點內能拍出經典照的最佳地。
橫的再來一張。
右邊就是下山之路。
再來一張。
給本身也拍張照，紀念一下。
再往下走，有一處“第三泉”。
“第三泉”。世界第三泉是唐朝茶聖陸羽所評，據唐代張又新《煎茶水記》雲：“得之楚僧煮茗記，說唐朝宗時李季卿官湖州刺史，至維揚，遇陸羽，見陸羽有條記寫道：‘圻水蘭溪石下水第三，乃二十水中之一水也’”。第三泉外。
劍池上，有很多門生在那邊畫畫、寫生。
再看一眼劍池。
再給虎丘塔拍一張。
三泉亭。
薔薇花與紫藤蘿。
正往回走著，忽聽一陣古箏聲，轉頭一看，一名穿戴古裝的女子正操琴而奏。哈哈，太好了，太故意境了！
大門口的擁翠山莊，墻壁上題著：龍、虎、豹、熊四個字，為清鹹豐八年(公元1858年)十月桂林陶茂森所書，但據李本源《虎阜金石經眼錄》所載，“龍、虎”兩大字為乾隆五十年商討蔣之逵所書。
從虎丘出來約是三點四十，趕緊在虎阜大橋站登上816路，在何山大橋下車，往前走了幾百米，便到了楓橋景點。先去售票處取網上訂的優惠聯票。取票的時刻，我又犯二了，一邊將電話切實其實認短信給售票員看，一邊跟她說是在同程網上訂的（實際上是驢媽媽網上訂的）。這位售票姨媽一直地在體系裏找啊找，可便是找不著咱們的信息。弄了快要10分鐘，我和她都快瓦解，正在她將電話還我的一霎時，我嘴裏終究情不自禁地蹦出了“哦紕謬紕謬，是驢媽媽！驢媽媽！”那姨媽，立地桌子一拍：“你個小夥子怎樣搞的，這都能記錯，哎！”看來她也無奈了。哎呀，哈哈，其實欠好意思，因而我只好冷靜地很委曲地對她說：“欠好意思嘛，等會兒出來請你吃雪糕！”她也欠好意思了，弄好票就叫我趕快進去，景點另有一個小時就要關門了。哈哈，本認為姨媽會罵我來著的，沒想到，照樣讓我感遭到了很多的暖和。
楓橋景點和虎丘景點比擬，可以或許感到到，楓橋景點是後建的，比擬新，並且感到工資改革的器械太多，對付愛好原汁原味的咱們來講，稍微有一點絕望。不外照樣為可以或許順遂來到這兒，在遊人未幾且景致不錯之處嬉戲，覺得光榮。
京杭大運河姑蘇段。
運河橋上的亭子。
偉大的宮燈。
順手拍，並時候跟上前面講授的導遊。
京杭大運河姑蘇段。上面有先容，我未幾說了。
太陽逐漸偏西，不外對付攝影來說，再好不外了。
江楓草堂。是再現文人雅集的場合，園中假山流水天然幽雅。主廳中高掛文征明謄寫的“江楓草堂”四個豐滿而秀雅的大字，安排了一堂竹節家具，有琴桌、棋桌、酒桌。中國傳統文人以為竹子正派，有氣節，淩寒不平，是他們崇尚的精力意味，竹節家具鐫刻講求，是富有濃重中國情節和傳統工藝的家具。
一枝園。一枝園原是段玉裁在楓橋借居的宅園。段玉裁是清代乾隆時代的舉人，曾出任四川巫山縣知縣。園中經韻樓是他的書房，他在這裏完成為了很多文學著作，最著名的便是《說文解字註》，是訓詁學的主要參考書，很多文章都收錄在《經韻樓集》中。
古戲台。牌匾題字“吳門古韻”。
一枝園內景觀。這裏以湖石、小池相互依傍建成小園，臨水築軒。
運河漕運文化擺設館。
漕運船只的模子。
往楓橋夜泊處走去。
其間就是楓橋夜泊處。實在，楓橋只是一座江南常見的單孔石拱橋。大運河在此經由過程，這裏又是官道地點，南北舟車在此交會，舊時每到夜裏航道就要封閉起來，這裏便成為了幻想的暫停之地，此橋便是以得名為“封橋”，後因張繼的詩而易名“楓橋”，並相沿至今。
江南水鄉名城姑蘇，有橋約300多座，而被墨客詩人吟誦至多的是楓橋。因此，明代墨客高啟在《楓橋詩》中不無感嘆地寫道：“畫橋三百映江城，詩裏楓橋獨占名；幾度經由憶張繼，烏啼月落又鐘聲。”
估量，通常旅客到了這裏，都邑重復吟誦張繼的詩句：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠；蘇州城外寒山寺，半夜鐘聲到客船。”
邊走邊吟，正得瑟著，悲催的工作產生了，相機沒電了，嗚嗚，並且沒帶備用電池，只好用電話接著拍了。
唐代墨客張繼。
張繼（約715~約779）字懿孫，漢族，襄州人（今湖北襄陽人）。唐朝墨客，他的平生不甚可知。據諸家記載，僅知他是天寶十二年（公元七五三年）的進士。大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩開朗激越，不事砥礪，比興幽邃，道理雙切，對後代很有影響。但惋惜傳播下來的不到50首。他的最有名的詩是《楓橋夜泊》。
楓橋下攝影紀念。
楓橋下攝影紀念——騰宇。
江楓洲。即楓橋古鎮。
碑拓張繼的《楓橋夜泊》。不知這是誰的字，想必也是一個眾人。
鐵鈴關。
處於姑蘇的楓橋堍（tù，指橋兩端接近平地之處），與寒山寺鄰近，別名楓橋敵樓。據楓橋而扼古運河。明嘉靖年間巡撫禦史尚維安為抗擊倭寇所建，關上原有樓三層，備矢石銃炮，為姑蘇抗擊倭寇僅存的遺跡。
從楓橋出來立時就能夠去寒山寺了。寒山寺景點與楓橋景點是連著的，咱們手上握有兩個景點的聯票，便順遂進去了。咱們一如既往地依照以前遊虎丘、寒山寺的計謀，隨著一個請了導遊的小團，如許咱們便可以或許聽聽有關各個景區的故事、來源、配景等。不外由於相機沒電，用電話拍著也不便利，就沒拍幾張，請列位包涵。
寒山寺正門口。寒山寺。寒山寺在姑蘇城西閶門外5千米外的楓橋鎮，建於六朝時代的梁代天監年間，距今已有1400多年，原名“妙利普明塔院”。唐朝貞觀年間，傳說其時的名僧寒山和拾得曾由曬台山來此方丈，更名寒山寺。寺內事跡甚多，有張繼詩的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所書碑文殘片等。寺內重要修建有大雄寶殿、廡（wǔ）殿（偏殿）、藏經樓、碑廊、鐘樓、楓江樓等。
忘了這是誰寫的，橫豎也是一名眾人。
清代思惟家俞樾的字
咱們在寒山寺裏轉了快要50分鐘，到了五點半，景點關門了，咱們是末了從寺裏出來的，咱們一邊往外走，一邊聽著背面和尚關木門的“吱嘎”聲，感到這類聲音特有地步，讓人的心靈能感遭到一絲平和與安靜。
出來後，還真去了售票處，想給售票姨媽買一只冰棍，但是，人家已放工了，看來咱們只能有緣再會了。隨後咱們便在何山大橋上立足看了一下子大運河上的船來船往，並在橋下吃了點煎餃、包子以作晚飯。吃罷，便坐公交車301路回察院場。看看才晚上七點多，便又到劈面的觀前街去逛了一會，發明觀前街也沒甚麽特殊的，便悻悻而回。對了，途經微妙觀，本想進去，可誰知微妙觀已關門，入門正殿擺上了金器攤，因而咱們就回了。（PS：實在咱們錯了，厥後咱們才曉得，微妙觀晚上並未關門，只是要進觀，得從側門走，哎，真懊悔當初沒再多走兩步研討一下）
回到旅店後，才覺察本日走了很多路，敏捷刷牙洗臉沐浴，上床倒頭便睡。旅店的枕頭和被子都還蠻舒暢的，晚上睡得也挺好，獨一的缺陷便是旅店外的國民路正在造地鐵，稍有些喧華，不外這對付疲憊的咱們來講，也不算甚麽了，橫豎咱們神經比擬大，倒頭便能睡。
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