9月15日 早七時動身,去青海的末了目標地,青海湖,固然遊青海湖有多種遊法,有繞湖遊,有自行車遊,有北線遊,也有南線遊,而我認為去一個有代表性的景區就能夠了,最簡略的來由便是來過了,我來過青海湖,青海湖是中國最大的要地本地湖,並且是鹹水湖,十萬年前水是和黃河相同的,因為地質結構活動,厥後就閉塞了,水也變鹹了,如今的面積約莫為4400平方千米,水深均勻為21米,最深為32米,湖面海拔為3260米。照樣出旭日口,走西湟高速再轉109國道,路是很好走的,於上午九時到日月山,日月山處於青海省湟源縣西南40千米,青海湖東側,為祁連山支脈,均勻海拔4000米上下。日月山的著名是由於是我國天然地輿上的一條異常主要的分界限,是我外洋流地區與內流地區、季風區與非季風區、黃土高原與青藏高原分界限,也是青海省內農業區與牧業區的分界限。日月山東側阡陌良田,一派塞上江南風景;西側草原廣闊,牛羊成群,是一幅塞外風景。山體雙側有如斯之大的反差,實屬海內罕有。日月山頂部由第三紀紫色砂巖構成而呈赤色,故古時被稱為“赤嶺”。另外一著名是因唐文成公主進藏離別華夏的所在,回望石有著俏麗的傳說。 文成公主泥像
站在赤嶺山口中,西域皚皚雪山,茫茫草原、離離衰草使公主思鄉念親之情油但是生,她不由得扶石東眺,回望長安,“回望石”是以得名。固然這是個傳說,然則文成公主於唐貞觀15年公元641年進藏倒是千古頌傳,她在藏40年,遭到了藏民的擁戴,布達拉宮便是為她建築的。
文成公主進藏青銅浮雕。 文成公主泥像,暗地裏是傳說中摔鏡而成的日月二山,上有日、月亭。
遊人們感受藏族騎牦牛的興趣。牦牛生存在海拔3000米的高原上,順應高寒生態前提,耐粗、刻苦,善走陡坡險途、雪山池沼,能遊渡江河急流,有“高原之舟”之稱。 9月15日線路圖。
如斯約上午10時從日月山到青海湖一個景區,二郎劍景點,沿湖邊的國道109行進,一起的好風景,天是如斯之藍,而雲倒是風雨欲來的的濃灰色,陽光時隱時現,幾個小時內氣候萬千,大天然的多姿多色表示如斯極盡描摹,配上幾片金黃色的油菜花,另有宛如仿佛地平線之上的青海湖,遠處的大通雪山,如斯廣闊無垠的江山壯景,只有在青海湖能力真正感受到。
這幾片油菜花被藏民圈了起來,要10元線能力進去攝影,固然騎馬是另個價格了。 遠處青海湖比天還要藍。 青海湖北面的大通雪山。
藍天,青海湖的深藍,油菜花的金黃,這便是玄月中旬的青海湖風景。
變更無形,沒有說話形容的天空,天如斯之藍,而雲又是白灰相間,從山中騰出,奔流湧動,完整不是詩情畫意的藍天白雲。
到了景點內,人造的金飾飾點,完整沒有了公路上看到的青海湖壯景,又被圈到了公園似的情況中,心又小了,又被壓制了,又是來此一遊,爭著在有青海湖標記的所在攝影,人和景區成為了陳設的工具。 景區進口處
此祥瑞物能是青海湖的標記?
就為了有青海湖字的石頭,不得不拍一張。
馬踏飛燕的藏族版本。 車在人殊不知那邊去。
西王母娘娘
藏式佛塔。
轉經筒, 轉經筒又稱“嘛呢”經筒、轉經桶等,與六字真言(六字大明咒)有關,藏傳釋教以為,持頌六字真言越多,越表對佛的忠誠,可得脫循環之苦。是以人們除口誦外,還制造“嘛呢”經筒,把“六字大明咒”經卷裝於經筒內,用手搖轉,藏族國民把經文放在轉經筒裏,每遷移轉變一次就相稱於念頌經文一次,表現重復念誦著成百倍千倍的“六字大明咒”。 四面佛。此是泰國風氣,為什麽藏式佛塔也有,真是說不明確了,後造的佛塔由人們去想象,有泰國的器械也就不奇異了。 經幡 經幡藏語稱“隆達”。是一種用棉布、麻紗、絲綢等資料制成的長方形彩旗,共有藍、白、紅、綠、黃五種色彩,色序不克不及龐雜,分離意味天空、祥雲、火焰、江河和大地。藏傳釋教又付與五色為五方佛及五種聰明之含義。
為了省時光,就在景點外用的餐,一碗牛肉面15元,拼集吃一點吧。
用完餐下晝臨時半,另有時光,就奔向塔爾寺。路有一段欠好行,途經拉雞山,路旁的標記海拔為3820米,公路雙方能見到小片積雪,達到湟中縣時已為下晝四季許,存車,用度20元,不論價,在單元的泊車場內。 主殿大金瓦殿,大金瓦殿初建於公元1560年,後於公元1711年,用黃金1300兩,白銀一萬多兩改屋頂為金頂,構成了三層重檐歇山式金頂,厥後又在檐口左右裝潢了鍍金雲頭、滴水蓮瓣。飛脊裝有浮屠及一對“火焰掌”。四角設有金剛 套獸和銅鈴。底層為硫璃磚墻壁,二層是邊麻墻藏窗,凸起金色梵文寶鏡,正面柱廊用藏毯包裹,殿內還吊掛著乾隆天子禦賜的金匾,匾額題字為"梵教法幢"。 此張塗去背面的電線,許多景區都有很不調和之處,電線的混亂是最常見的一種。
塔爾寺處於青海省西寧市西南25千米處的湟中縣城魯沙爾鎮。塔爾寺別名塔兒寺。得名於大金瓦寺內為懷念黃教開創人宗喀巴而建的大銀塔,藏語稱為“袞本賢巴林”,意思是“十萬獅子吼佛像的彌勒寺”。
塔爾寺是中國西北地域藏傳釋教的運動中間,在中國及東南亞頗負盛名,歷代中心當局都非常推重塔爾寺的宗教位置。明代對寺內上層宗教人物屢次封授名號,清康熙天子賜有“凈上津梁”匾額,乾隆天子賜“梵宗寺”稱呼,並為大金瓦寺賜有“梵教法幢”匾額。三世達賴、四世達賴、五世達賴、七世達賴、十三世達賴、十四世達賴及六世班禪、九世班禪和十世班禪,都曾在塔爾寺舉行過宗教運動。
酥油花、壁畫和堆繡被譽為“塔爾寺藝術三絕”,別的寺內還收藏了很多釋教文籍和汗青、文學、哲學、醫藥、立法等方面的學術專著。每一年舉辦的佛事運動“四大法會”,更是熱烈不凡。 塔爾寺的酥油花雕塑也是維妙維肖,遠近著名。
塔爾寺是中國藏傳釋教格魯派(黃教)六大廟宇之一,也是青海省壓倒一切的勝景事跡和天下重點文物掩護單元。
喇嘛在辨經。
晚6.30分回到西寧。本日行程368千米。
9月16日至17日
早8時許上高速,從西寧向定西偏向,先行G6(京藏高速)高速後轉G30(連霍高速),再轉G22(青蘭高速),又在隆德縣鄰近上國道312,過著名的六盤山地道,長2820米,由於此地道常常因變亂或搶修關閉而繞道,但本日命運運限好,沒有想象的難行,很輕易就經由過程了。在定洋裝務站用的自帶午飯,吃的比餐館要好,氣象是細雨,但到了隆德,天就轉晴了,由於趕路,以是一起上沒有攝影,只好用筆墨報告了。西寧到定西為334千米,以慶陽又行了407千米,共計行了741公時,從早8時到下晝6.30分。
17日還是細雨,在慶陽市街上用的早飯,過富縣,到宜川過黃河,原想遊壺口,但因下雨廢棄行程,回到山西,過吉縣,臨汾到廣勝寺歇息,已經是下晝臨時,行程近500千米,18日早回太原停止這次青海湖自駕行。
共計8天,行程3969千米,加油2470元,每百千米為8.3升,過盤費為1037元,在青海和寧夏不是逢五進的,而是有若幹千米算若幹錢,留宿主如果七天店,消費950元,不算飯錢和購物,用了4457元,總的五千元是下來了。此次也能夠講是黃河遊,山西兩過黃河,中衛感受黃河文化,而蘭州便是黃河雙方的都會,青海雖沒有到黃河泉源,也沒有到世界黃河貴德清一遊,(很近了,然則未行)但遊了青海湖,親目擊到藏族文化,也是我的第一次。
壺口處黃河大橋
太佳高速公路黃河大橋
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