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7月29日， 傳說在良久曩昔，羊卓雍湖是一潭碧玉似的凈水。湖邊有一個叫白地的村莊，村落裏住著一名英俊的密斯，她天天夜裏都要到湖裏沐浴，是以，她的肌膚像白玉一樣平常幹凈。村落中有一個農奴主看中了這位密斯，要把她霸為己有。但密斯已有本身的心上人，說甚麽也不肯意嫁給農奴主。
有一天夜裏，農奴主躲在湖中，乘密斯下水沐浴時，一把將密斯抱出水面，要把她抱回家去。這時候，天上飄來一朵彩雲，雲端站著一名仙女，她用佛珠將橫暴的農奴主打死，但農奴主照樣死死抱著密斯不放手，成果兩小我都沉入湖中，密斯也被淹死了。
次日拂曉，人們來到湖邊探求她，呼叫招呼她的名字。忽然，從湖中飛出了一只白色的水鳥。這只水鳥便是密斯的化身。今後今後，水鳥老是在湖裏戲水，在湖面上空飛行。白雲似的羊群，白色的水鳥，加之這個奇異的傳說，使羊卓雍湖成為一個秘密的“聖湖”。
不外，羊卓雍湖之以是被稱為“聖湖”，聽說重要緣故原由是它能贊助人們探求達賴喇嘛的轉世靈童。
達賴圓寂後，由西藏上層僧俗官員構成賣力探求“靈童”的班子，起首要請大活佛打卦、巫師降神，指出“靈童”地點的慷慨位。然後，再到羊卓雍湖頌經禱告，向湖中投哈達、寶瓶、藥料等。接著，主持典禮的人就會從湖中看出“顯影”，指導“靈童”地點的加倍詳細的方位。經由過程上述三種典禮，假如三者所示方位同等的話，即可派出幾路人馬，循所示方位，分頭探求“靈童”。
淩晨駕車達到西藏之大聖湖之一的羊卓雍錯胡，一起歡歌笑語，通往飛機場的高速公路很平展，過了曲水縣，來到曲水縣雅魯藏布江大橋，沿著盤山道向岡巴拉山前行，岡巴拉山海拔4794米，達到山頂後，瞥見遠處的雪山，碧藍的羊卓雍錯湖，馬上賞心悅目，團體紀念，風景太美了，遠處的雪山，幹凈的氛圍，使每一個隊員忘卻幾天來的疲乏， 玩了一個多小時下山，到曲水縣吃午餐。來到西藏，主如果以川菜為主。
下晝回旅店，稍作歇息，眾人不謀而合地徒步去大昭寺，體驗傳說中的崇奉之光----穿越心扉。
松贊幹布前後迎娶了尼泊爾尺尊公主、唐文成公主，為兩位公主建築了大、小昭寺，分離供奉了釋迦牟尼八歲和十二歲等身佛像。大昭寺建成後，為懷念山羊馱土建寺的殊勝之舉，寺廟取名山羊變幻廟，都會也更名為“惹薩”，意為“羊土城”。
公元8世紀，赤德祖贊迎娶了大唐金城公主。金城公主將文成公主帶來的釋迦牟尼佛像，迎請到大昭寺主殿，制訂了一整套贍養祭奠儀軌，在紅山和藥王山之間修造了稱為“巴嘎噶林”的三座明白塔，構成進入拉薩的大門。
自從金城公主將小昭寺的釋迦牟尼十二歲等身像移供大昭寺主神殿，這尊佛像成為全部雪域藏人崇奉的中間，朝拜供奉者接踵而來。緣於這尊至神至聖的佛像，“惹薩”又更名為“拉薩”，意為“神佛之地”。
大昭寺內，香火撩繞，酥油燈點點發光，百般的佛像造型莊重。藏式的修建，形態各別，觀光完後，到了有名的八廓街，漫步旅遊，聽，六世達賴喇嘛情深“那一刻，我升刮風馬 ，不為祈福，只為等待你的到來”。。。。。。
各種各樣的修建，帶咱們進入了一個生疏的國家。
周圍的墻面呈梯形，而門窗是垂直於地面，頗有特色，藏人稱之為聖路，順時針舉行轉經，百般的工藝品店，滿目琳瑯。有名的清當局辦公所在也在鄰近。
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