【在路上2009】9月，從四川到青海

       松格瑪尼是一座城，巴格瑪尼是一段墻，一段在草原上賡續發展的石經墻，高三米，長兩千米，由刻滿經文的石片壘起來的石經墻。

一早來轉經的兩個小同夥，似乎是哥倆兒。      

由石片壘成的石經墻，“窗戶”裏都是彩色的經版。

長長的石經墻在草原上舒展發展，留下轉經人穩定的背影。

墻和白塔。

轉經的人，白叟和小孩兒和小孩身背著的更小的小孩兒。

刻滿六字真言的彩色經版。

經版和經文。

小鳥，和崇奉無關。

石經墻和白塔。

彩色經版。

       色須寺，四川省境內最大的格魯派寺廟之一，寺內藏有宗喀巴巨匠的牙舍利塔。咱們去的時刻寺廟正在擴建當中。

金頂。

和尚。

      色須寺在從石渠到玉樹的省道上，也在從石渠縣城去巴格瑪尼的路上，唉，實在色須在一個釘子路口上，往西是玉樹，往東是巴格瑪尼。咱們從巴格瑪尼出來，到色須寺轉了一圈，就直接坐的小巴奔青海了。石渠離青海真是不太遠，翻過一座山就到了。正值開國六十周年大慶時代，四川和青海之間比擬協調，邊疆上有一個檢討站，小巴司機不敢往青海那裏走了，把咱們放在了能看到檢討站之處。好吧，咱們好歹也徒步了一把，從四川走到青海了。

      過了檢討站便是歇武，搭了一輛中巴，閣下是一個在玉樹一家汽車維修店事情的河北的哥們兒，聊了兩句天兒玉樹就到了，聊得啥都忘了。

青川邊疆，青海迎接我。

翻過山，山谷裏都是牦牛，好吧，這裏是牦牛溝。

一條亨衢到青海。

歇武，進青海後的第一個小鎮，距玉樹47千米，距西寧764千米。山上的是歇武寺。

      玉樹是個大都會，街上已堵車了。主城一個丁字路口，大的賓館旅店都在丁字街上，用飯留宿豐儉由己，和要地本地的差別已不大了。這照樣09年，10年地動重修以後，應當和要地本地沒有差別了吧。

       文成公主廟，座落在玉樹結古鎮東南25千米的勒巴溝內。相傳昔時文成公主入藏的時刻曾在此逗留，後工資了懷念文成公主對漢藏文化交換所做的進獻，在此建築文成公主廟，供人們仰望懷念。天天從玉樹有中巴車來回文成公主廟，咱們由於要去勒巴溝看巖刻，以是包了一輛車，一上午的時光，去了文成公主廟，勒巴溝和通河漢邊的曬經台，然後返回玉樹。

從亨衢拐下來進文成公主廟的進口處，山上掛滿了經幡，日久天長，很多經幡的色彩已褪去了。

文成公主廟表面的白塔和滿山的經幡。

白塔和轉經的白叟。

粉刷一新的白塔，不知到10年地動後是不是還仍然如新。

       文成公主廟是一座小小的寺廟，大殿內依山鐫刻了九座佛像，中央是偉大的文成公主雕像。殿內不讓拍照，進殿須要脫鞋。

       從文成公主廟持續往裏，翻過一座山落後入勒巴溝的另一邊，峽谷中央是長江上遊通河漢的一條支流勒巴河。雙側的山壁上，刻著偉大的經文，河中許多的巨石上也一樣刻著經文。聽說這些經文最初是文成公主在此逗留時所帶的工匠們刻的，後人持續舉行鐫刻，漸漸構成了本日的範圍。這裏現在正式的名稱是“勒巴溝瑪尼山川景致區”。

景點導覽圖。

峽谷雙側山崖上鐫刻的經文，在如斯前提下舉行鐫刻應當是一件極為艱苦的事情。

水中的巨石上也刻滿了經文，流水沖洗過期，經文一遍遍的被吟誦，崇奉也如許代代傳承下來。

山間也都是刻滿經文的巨石，彩色的和詬誶的。

        長江上遊被稱為通河漢，從玉樹境內流過，河畔有一塊玄色巨石。聽說昔時唐僧取經返來，途經通河漢時，因為忘卻了老龜的囑托，老龜把唐僧一行掀下河去，登陸後，他們在此地晾曬淋濕的經卷，以是這裏被稱作曬經石。固然，這只是一個傳說。

這便是傳說中的曬經石，背面便是通河漢，河水混黃，不曉得的話還認為是黃河。

曬經石邊上的河岸上，都是小小的瑪尼堆。

正午在玉樹城裏的格薩爾廣場順手拍下了這張格薩爾王雕像的照片。不到一年以後，當這裏在電視上湧現的時刻，已全是藍色的救災帳篷。