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在額濟納567萬畝的天然胡楊林中，生長著一棵被當地人稱為“神樹“的胡楊樹。這棵“神樹”位於額濟納旗達來呼布鎮以北25公裏處。神樹高23米，主幹直徑2.07米，需6人手拉手才能圍住，堪稱額濟納胡楊樹之王。按照當地蒙古民族習俗和原始宗教，神樹被賦予神秘的色彩，是當地老百姓祭祀蒼天神靈的附載物。每到冬末初春，遠近牧人便虔誠地來到“神樹”前誦經祈禱，祈求風調雨順，草畜興旺。在這棵千年“神樹”周圍30米內，又分生長出5棵粗壯的胡楊樹，牧人們把它們叫做“母子樹”，遠遠望去頗為壯觀。 神樹作為額濟納胡楊林最為典型的景觀，已經成為胡楊林的標誌和形象。凡到額濟納旗觀賞胡楊奇景的中外遊客都要到神樹之下一睹其壯觀、奇秀的尊容。 |
| 神樹據說是我國境內最古老、最大、最粗的一棵胡楊樹，樹齡800多年。雖經經過了800多年風沙寒暑的不斷洗禮，至今，仍然枝繁葉茂，挺拔翠綠，獨領風騷。我就是有點奇怪，它怎麽不黃？真神。它周邊又分生長出5棵粗壯的胡楊樹，都是它的兒女子孫，所以當地牧人們把它們叫做“母子樹”。 |
| 神樹據說是我國境內最古老、最大、最粗的一棵胡楊樹，樹齡800多年。雖經經過了800多年風沙寒暑的不斷洗禮，至今，仍然枝繁葉茂，挺拔翠綠，獨領風騷。我就是有點奇怪，它怎麽不黃？真神也。它周邊又分生長出5棵粗壯的胡楊樹，都是它的兒女子孫，所以當地牧人們把它們叫做“母子樹”。這棵神樹的來歷是，二百多年前土爾扈特人初來額濟納，看見胡楊樹密，難以遊牧，於是出於日後定居遊牧的目的，燒去森林，離開此地。三年後再次來時，其他樹都燒光了，只有這棵神樹巍然聳立挺拔，出於這種意外的情形，土爾扈特人懷著崇敬的心情將此樹供奉為神樹。因此它有了一種類似薩滿教的原始崇拜的含義，受到當地人膜拜。在這裏可以看到三色哈達掛滿了樹枝，仿佛風中飄動的旗幟。神樹現在被圍了起來，09年當地人收10元1人，沒票沒憑證。 |
| 整個景區就一個點，一棵樹，當然這棵樹的確長得蠻好的，在沙漠戈壁好久沒見到這麽茂盛的樹了。左拜三圈，右拜三圈，圖個吉利。 |
