武侯祠

武侯祠座落於成都老南門外的武侯大街，是紀念三國時期蜀漢丞相諸葛亮的祠宇。初建時曾與昭烈帝劉備的祠廟相鄰，後於明朝初年並入漢昭烈廟，成為君臣合祀的祠廟。武侯祠現存殿堂占地56畝，建築布局美觀和諧，周圍環繞著參天古樹，幽雅雅致。祠內陳有匾聯30余件，書法一流...

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最新點評(149)：

独自出行

2004-07-26 00:00 遊客發表：

太普通了,沒什麽特色,園子裏感覺就沒怎麽好好規劃設計.反正跟江浙一帶的園林沒法比.

其它

2004-07-24 00:00 遊客發表：

車到武侯祠了，遠遠看去，漆紅的院墻顯得古樸肅穆，在海南，我們能夠如此肅穆對待的東西不多。這就是成都老南門外的武侯大街了，一座紅墻環繞的古建築群，記得杜甫《蜀相》詩中有：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”的句子，武侯祠，是當成（漢）皇帝李雄為紀念諸葛亮而建於少城的。唐朝以前遷往成都南郊，與祭祀劉備的漢昭烈廟為鄰。遊人很多，熙熙攘攘的，導遊們人手一個大喇叭，解說的聲音交錯一起，耳朵都有些承受不住。為了離這些聲音遠些，我沒有按照圖示的路線走，而是先從側面先行。左邊是一片竹林，我不由就走過去了。都是石板路，一塊連接一塊，有半米的距離，人跨步時正好。我喜歡在這種小徑中行走，這片林間無建築，所以遊人來得少些。走了很長一段路，都沒碰著一個人。看過三遍三國，但在這林間行走，我還是認不出這是書中的哪一部分。諸葛亮原住地就在竹林間，但不應是此地。若是當年劉備騎了馬來此，地上當留有馬的足跡的。事實上，這只是我糊塗的記憶，此地原本不是武侯祠。武侯祠始建於蜀漢末年，千年以來，因為幾經毀損，屢有變遷。明朝初年重建時方才將武侯祠搬進了祭祀劉備的“漢昭烈廟”內，成為君臣合祀的祠廟。現今武侯祠的正門匾額上赫然寫著“漢昭烈廟”四個大字，但民間仍呼之為武侯祠，喧賓奪主竟成了定論。武侯祠占地3萬平方米，古柏蒼翠，紅墻環繞。主體建築坐北面南，擺在一條中軸線上，依次是大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，西側是劉側是劉備陵園及其建築。二門至劉備殿與東西殿、過廳至諸葛亮殿與東西兩廂房，形成兩組四合建築結構。軸線建築兩側配有園林景點和附屬建築。祠內有蜀漢歷史人物泥塑像很多，據說均出自清代民間藝人之手。蜀漢君臣分列上下，濟濟一堂，這是成都武侯祠的一大特色。此外，還有碑碣、匾聯、以及鼎、爐、鐘、鼓等文物。這個時候，我只是覺著自己的攝影水平不夠了。鼎、爐、鐘、鼓都是我所喜歡的，它們面上的雕刻總有著獨特的韻味，需得你細細地撫摸和品嚼。祠內的唐碑也極為吸引人。唐碑聳立在大門至二門之間，據說在憲宗元和四年刻立，裴度撰文，柳公綽書丹。此碑因文章、書法妙絕和所稱頌的諸葛亮的功德絕世，在明代即被譽為：“三絕碑”。劉碑殿高大宏敞，正中供著蜀漢皇帝劉備的貼金泥塑坐像。另有東西偏殿供奉著大將關羽、張飛等人。殿側兩廊各有問臣武將的彩繪泥塑坐像，神采各異。東廊的文臣以龐統居首，西廊的武將是趙雲領先。說實在，諸葛亮和劉備一直都不是我所喜歡的，但諸葛亮殿內供祀著的諸葛亮羽扇綸巾，神態儒雅，卻是頗有一代名相的風度。諸葛亮（181-234年），字孔明。今山東沂南人，是我國歷史上卓越的政治家、軍事家。三國時他任蜀國丞相，業績斐然，死後受到追思，看過資料，不少地方均修建有武候祠祭祀他，成都武候祠是最負盛名的一處。而今到武候祠，更多的是觀賞建築和祠內的書法和對聯，遊人攘攘，再難尋回當年諸葛亮治蜀時的景象了。好在正門的氣勢還算巍然，翠柏綠松，濃蔭蔽日，幽靜雅致。古柏叢中，矗立著六方石碑，其中最大一方是唐朝立的，即是後世所稱的“三絕碑”。碑文由當時著名的宰相裴度撰寫，著名的書法家柳公綽書寫，魯建刻字，因為文章、書法、刻技都是一流水平。正行走間，雨下起來了。趕快躲進二門所面對的劉備殿，殿宇高大寬敞，氣勢雄偉，殿的正中是蜀漢皇帝劉備的貼金泥塑像。殿的東壁，有現代書法家沈尹默書寫的諸葛亮《隆中對》木刻，西壁掛著《出師表》木刻，據說是宋代的抗金英雄嶽飛書寫的。劉備殿的東西偏殿，有蜀漢名將關羽、張飛等人的塑像。劉備和關羽的塑像看起來有些相像，竟讓人有些犯迷糊了。雨疏風細，這情境多少有些纏綿。在武侯祠轉了一下午，最揣想的，是出了諸葛亮殿後的那一段。往西走過小橋，是桂荷樓，樓下臨荷池，池內水光瀲灩，池的四周綠樹成蔭，樓的旁邊有琴亭。在琴亭上歇歇，覺得心裏有樂聲淌著，心很靜。穿過“中有漢家雲”的月洞門，便進入了一處寂靜幽深之所，竹林幽深，一條彎曲的紅墻夾道擋住了遊人的視野，順夾道而行至盡頭就是蜀漢昭烈帝劉備的墓冢。這似乎是君臣共享的一份寧靜和快樂，不知道當年的劉備和諸葛亮，曾否在琴亭上相對而坐，撫琴共飲？