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鹿港這個地方，我並不熟悉。
小時候還常常因為去吃北港的鴨肉羹，就說那裏就是鹿港。
直到今年鹿港舉辦燈會，和自己家鄉去年的活動相同，再加上爸媽也去了鹿港看燈會，直說真的規畫的很棒。
"再加上"認識了一些彰化人，讓我發想了這次自己去鹿港的想法。
從竹南坐火車出發，到彰化火車站，轉搭左前方的客運站，再直達鹿港。
到彰化火車站後就發現有許多外國觀光客排著和我一樣的隊伍上車，嗯，鹿港的魅力真的轟到了國界以外的世界。
在鎮公所對面下車，原以為這也只是個普通的小鎮。
一經挖掘和比對，這小鎮除了必逛的老街和必吃的美食之外，還有我一直很想親自尋找的歷史。
從民權路轉進後車巷，印入眼簾的就如同在台南一樣，高聳的透天厝和狹窄的街道。
拿著旅遊中心的簡易地圖，只能大概畫出整個鹿港鎮的大路子。
而鹿港出名的，就是迷宮似的九曲巷。稍稍拐個彎，又是一片新世界。
星期一這種平日來，沒有人潮的擁擠，沒有專為觀光客開設的商店，若要細細品嘗老街的味道，平日來才能感受的到。
雖說這條主要老街(在三百多年前，老街在往西邊走一點，就是古代商港了。)經過翻修，少了這麽一點"老"味，但還是能體會出，當年家家戶戶受到商港的恩惠而造就出來的街道模樣。
鹿港公會堂，突然和我現在正在接觸的一款遊戲很像，刺客信條。
喔天啊，那現在公會堂錢應該要有很多人，而且屋頂還有弓箭手才對。
日治時期將原本的老廟拆除，改建成讓人民聚會的場所。歷史並不悠久，卻能顯示當時人口急速擴張，需要更大的空間來聚集村民。
繞到公會堂後面，發現馬路對邊有座老廟。
一直都覺得廟宇台灣各地都有，似乎蘊含著某些史實，重要於裏面供奉的神祉。
城隍廟的感覺總是讓我覺得很陰森，又尤其擺放了很多神娃和地獄的圖騰。
不過講實在話，西方的地獄主要是火和虐刑，這麽湊巧的，道教文化也很強調人死後會為他們在生時所種下的惡果付出代價。
是不是種勸人向善的道德勸說？一輪明鏡擺放在入廟門口梁上，善與惡就在這面鏡子中浮現，但為善為惡又何有一定標準呢？
慢慢地走在非老街的小巷道，發現不同的味道。
現在的老街觀光和商業氣氛濃厚，你能念到當初的歷史，卻感受不到歷史帶來的結果，也同樣感受不到在地人民和歷史結合蹦出的火花。
但是在那些小巷道裏，原來的道路依在，只是幾百年來因為台灣特殊的氣候和天災，造成建築工事精益求精，讓古房倒的倒，廢的廢，而造就出新舊交替的沖突。
寬大的前埕，代表著這戶人家過去曾有權有勢。
鰲波東註，來自大陸的祖先為後代子孫開辟出商港貿易的一片天，後代子孫也不負眾望，努力地將這片土地，這座古厝保留下來。
翻新的老門戶，又披上新衣裳迎接再下一代子孫的到來。
鹿港天後宮前街。
根據賣紅茶的阿姨說，在阿振肉包前的小巷子裏，那附近應該有我想找到的古漁港址。
雖然最後去了沒找著，而且大約核對一下古地圖，古漁港會在中央電台、老街和大明路所形成的反C型狹灣周遭。但被阿姨的熱心感動。
古老的大鐘，停在六點。
無緣詢問大嬸該鐘，是不是在炸彈下來爆炸的那一刻停止？
來到這家古早味面茶店，其實是約一個月前在電視上看到介紹，說新口味"面茶剉冰"很獨特，而且解暑。
就這樣，我問到了這塊土地，第二次世界大戰時期是什麽模樣。
"這裏是我以前的老厝，我出生時就在這裏，附近住了很多我們家的親戚。"
"我的？哥，在日本來統治的時候，被抓去當日本兵，再也沒有看見他回來。"
我想告訴她，如果根據龍應台老師所寫的大江大海，她的哥哥可能到了過去二戰日本所攻下的熱帶小島，被虐待死、戰死還是被當成俘虜抓回日本，結局太多，卻沒有一個是好下場。
"這條街以前在二戰的時候都還是石頭仔路，很難騎。有時候還會聽到敵軍來襲的警報，早中晚都有響過。"
"有次警報響起，家裏人多，有些人跑前門，有些人跑後門。結果那天炸彈就這樣從天花板掉下來，走前門的我二哥還有一些親戚全部當場被炸死。我走後門所以沒事。"
一字一句，應該充滿眼淚，應該充滿憤恨的，近八十的歲月再回憶起這段往事，卻是如此平靜、淡定。
我試圖去想，那是個什麽樣的童年？她十歲時二戰才結束，她的前半童年伴隨著警報和噩耗，對一個正在成長的孩子來說，那有多不堪？我們這一代，生存地無憂無慮，很難想象。
"阿嬸，我覺得你可以出書了！"
"啊現在出書很簡單，而且我這個沒什麽人想知道的啦！"
二戰的結束離我們這個世代也才不到五十年的時間，卻鮮少有人能以學生的角度側面淺層地去了解。
如果不知道過去，只會讓我們在未來和過去犯一樣的錯。
台灣的教育，似乎還是把孩子放在分數的天平上，一味地逼孩子念書，誕生了多少讀書怪獸？
話說回來，面茶我自己從小到大也才吃過兩次，而且都是吃很傳統會逼逼叫的熱面茶，這次嘗試新口味，嗯，味道依舊，而且還有糖水的層次，被我一人嗑光的美食。
單純的面粉下鍋翻炒，隨時控制火侯連續四個小時都得看著，只要鍋底有點焦黑，就整鍋倒掉重來。
臨走的時候還因為阿嬸招呼陸續而來的客人，我自己聊到忘我差點忘了付錢。
"唉唷幹嘛那麽客氣！"還是遞了三十五元給阿嬸。
三十五元買到的歷史史實。
到了鹿港天後宮，進去廟時，我常常會擡頭一直看，我會看匾額的刻印時間是哪位清朝皇帝，我會看廟裏的藻井是不是沒有顏色，我會看支柱和墻壁上的浮刻和圖畫。
可以知道幾年歷史、渡過哪些歷史事件、廟裏的香火是否鼎盛以及廟宇的繕修做得如何。
有時候還忘記和神明先打聲招呼再開始拍照。
第一堂的媽祖廟上方的藻井和梁柱都燻到黑掉，可見這間媽祖廟的香火可觀。
不像其他廟宇，這間天後宮顏色很灰很黑，更能顯示這座廟的悠久。
但說實在的，這座廟宇並不吸引我。
就像人和人之間總有種莫名的磁場聯系，對了關系就很自然能繼續，錯了就怎麽彌補還是一樣。
離開了天後宮，繼續無目標地行走在百年老鎮上。
直到遠方傳來耳熟的中東風音樂。
"Hello baby!Open your eyes!"
一個外國面孔的人在店裏一直講著這句話，哈哈，不管誰他都會講這句喔XD。
"You smell!It's good tea!Black tea!Organic."
接下來的對話會時不時冒出這句話，讓我想他是在...幹嘛咧？
"你是哪裏人？"
...
原來你會說中文，在接下來的對話中，我才發現他中文竟然比英文好好幾倍！
"Do you like Kimiko？"，Kimiko？怎麽突然問我喜不喜歡Kimiko老師咧？
"ㄟ...還不錯啊！"
他投一個奇異的眼光以我，然後對著我說"化學的東西很不好！"
...
原來是Chemical啊！哈哈哈！！我太傻眼了！
接著他就實際泡了一杯紅茶給我喝，他告訴我這些茶葉都從伊朗來，因為是他祖父自己在種，所以他可以保證是沒有農藥的。
接著還拿出行政院農委會的農藥檢驗合格證書，告訴我這杯紅茶你喝了對身體會很好。
我當然還是得拿出懷疑的態度問了他一句，"Have you ever drunk any other tea that you think it's also good for health in Taiwan?"
他說有，但是在南投埔理這個地方，而且僅此一家。可惡，應該再問是哪一家的。
當然在對話的過程中，只要有人經過他的店鋪，他總是會說，"Hello baby!Open your eyes!"，他告訴我，希望大家睜開眼睛好好地看看這家店有很多特殊的地方，並且睜大眼睛好好檢視自己是不是健康德的。
"(你這涵義也太深了吧！)"，但是我很喜歡他那種大喇喇的個性，還有從意大利(母)、伊朗(父)和加拿大(居住地)來到這塊亞熱帶小島上賣他故鄉的東西的勇氣。
爾後，我幾乎把他店裏的東西都"摸"遍了，他用一種很熱情的態度去介紹他的東西，待久了也會被他的熱情融化。
所以我買了一盒紅茶，帶回去孝敬我爸媽。我媽喝了直說這個好好喝喔！這是我媽很難得會說好喝的茶葉。看來真的不錯！
帶著買回來的茶葉，和他那句熱情卻意義深遠的"Hello baby!Open your eyes!"，繼續向下行。
摸乳巷，繞到南鹿港了。
第一次來摸乳巷也是想看看有多窄。
哦？我一個人正面稍微縮一下都還通的過。似乎比台南的窄門咖啡入口還要再寬一點。
這個景點就要很多人一起來玩就好玩了，大家在那邊摸來...呃，躲來躲去的，肯定有很多笑料發生。
輾轉來到了龍山寺，這趟鹿港行，相對天後宮我就很喜歡這間龍山寺。幹凈又安靜。
而且第一次看到三竿式的梁柱。
藻井，這個名詞是我在這裏學到的。
唱戲台和戲台前老樹，在我腦海浮現出一些畫面，唱戲時，戲台前廣場總是擠滿了村民。沒唱戲時，村民就在戲台上坐著乘涼喝茶，任小孫子在一旁嬉鬧玩耍。
似乎藻井裏都回蕩著這樣的回憶和聲音。
也很喜歡去研究廟宇所遺留的碑文，可以知道何年修築，甚至是可以遙想出當年廟宇盛況。
以前的錢叫做"大員"，透過歷史考察可以明白很多古代的人事物。
兩百年前的古市街圖。鹿港以前還真是個天然良港，軍事和商務都很適合。不妨拿出現在的地圖和這做一比較，找出過去的海港在現在的哪個位置。
轉在龍山寺裏，去體驗廟宇給你的平靜。無關宗教，只是去體驗，用耳朵去聽廟宇裏的聲音，用眼睛去看廟宇中的故事。手不要摸，腳不要走。
佇立在某個你喜歡的角落，去觀賞去感受。這或許是我去廟裏，除了拿香拜拜之外，還會做的一件事情。
轉了轉整個鹿港，來消化今天的收獲。
每個地方總有開拓、興盛和消退之時，只是等待現今的人們去發掘去推想。
我很想找到當初我們家族開台祖的上岸點，從廣東飄洋過海來這裏和番人租借土地，開拓了家族的地盤和勢力。
我很想去找那些屬於竹南鎮的歷史，那些年的那些人和事及物。
有你在這世上，總是因為有你的祖先。但我活到現在，我既不知道我的血緣、也不知道我的源頭，那我又該何去何從？
了解自己的家鄉後，是不是人生路上就踏實點、就有依靠點？這答案我不肯定。但是我知道我在對的道路上，在做對的事情。
再來一碗素食面，鹵的入味的面腸和驚喜的豆包。為此行鹿港，畫下個完美句點。
後記："Open your eyes!Baby!"
自從去了大陸自助遊，我很討厭聽到台灣人講一句話就是，我覺得大陸人沒水平。
的確，在路上隨地吐痰小便(有時甚至有大便)是很糟糕。但我發現部份台灣人沒有這個資格去說指責大陸人。
這趟鹿港行，在九曲巷裏走來走去總會看到如"勿亂丟垃圾"等標語，看了無奈卻又生氣。
這裏的居民沒有必要幫你清除垃圾，就像你也沒有責任去清除別人家的垃圾一樣。
換是你，你願意嗎？
每天打開家門，就看到垃圾，還不是自己產生的。就像每天早上醒來，你就發現你家被偷了，那種被糟蹋的感覺真的很差。
再說，這個古鎮，幾百年來都是這裏的居民在維持，你們隨隨便便一個外來人，喜歡丟就丟，喜歡留念就留念。
但是你丟了這個垃圾，別人要用多少時間來維持？還要去收拾？
你留下了到此一遊，沒錯，你還真的就來這麽一次，但是你這次的留言，人家還要重新粉刷，重新上泥，不得不破壞原本的古跡。
你知道你成為了千古罪人嗎？你知道你成為了過去對岸的文革軍嗎？你破壞了多少文化價值？那是你一生坐牛做馬都賠償不起的。
做完這些事情，還是自以為很有文化水平，自號台灣人。真的很丟臉！
老古跡區被開發，最擔心就是失去了原本的色彩，換來之的卻是現代文明的過度破壞。
這或許是推廣文化的背面問題：該如何保有，但不失去；該如何利用，但不破壞？
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