泥轟國為溫泉立法

從日本的溫泉文化可以體驗日本人生存的精細和精致。在進入混堂前，要先在池外將身材沖刷清潔，帶著幹凈的身材入池；不要將毛巾帶進溫泉池內，可將毛巾放在混堂邊或褶起來放在頭頂上；不要在溫泉池內洗頭或洗身材，弗成在溫泉池內應用香皂或洗發液；不要在溫泉池內高聲鼓噪，打鬧，泅水或奔馳，要堅持寧靜。溫泉的溫度，太冷太熱都不太合適，最好的泡湯時光為10分鐘，日本人愛好晚餐前、睡前、早上起床後各入浴一次。酒店都有浴衣供給，按準確穿法也不龐雜，穿浴衣必定要左襟在上，假如穿反了則會被誤會為家中有兇事。據說這種穿法是受中國儒家思惟的影響，中國人以為“披發左衽”為戎狄之邦，日本人承繼這種思惟，穿浴衣或者和服必定要將衣領的偏向在本身的右手邊，假如照樣搞不清晰，那就記住“左上”的原則吧。

處於北海道東部的阿寒湖南岸的溫泉街。其汗青悠長，在140多年前，這裏的原居民族阿伊努族開端應用噴湧於阿寒神社山腳的溫泉，這就是最早的阿寒湖溫泉。邊遠望阿寒湖，邊享受露天浴場、手浴、足浴等的樂趣，令人沉醉。

日本人與溫泉的汗青可以追溯到大約距今六千年前的日本繩文時期，在該時期的遺跡中就已發明了古溫泉的跡象。《古事記》、《日本書紀》等古老汗青文獻中就有關於天皇泡溫泉的詳盡描寫解釋在良久以前日本人就已經學會了應用溫泉。到了奈良時期，釋教傳入日本。而釋教以為洗澡的目標是洗滌身心的汙垢，洗澡不僅可以去掉肉體上的汙垢，並且可以凈化心靈。《溫室沐浴眾僧經》就記錄了洗澡洗澡的各種利益。是以溫泉其時重要被用做貴族和僧侶們休閑、治療以及各類宗教運動，那時的溫泉與宗教有著很深的接洽。源賴朝首創鐮倉幕府，將首都從京都搬到在室町時期，溫泉成為了達官貴人等的休閑娛樂場合，並紕謬一般大眾開放。到了安土桃山時期，溫泉已經很普遍地被用於治療掛花的士兵，尤其是在甲州和信州，武田信玄以及真田幸村等戰國武將們都有本身的“秘湯”。到了近代的江戶時期，因為醫學還不是十分蓬勃，溫泉的醫療後果備受看重，從而獲得了很大水平的開辟。在這個時代，不但將軍、紳士間風行溫泉治療，一般大眾也開端享受溫泉。

溫泉因含礦物資.對於醫治各類疾患有主要感化。如 靜岡縣的熱海溫泉主如果“弱食鹽泉”，泉內含有和海鹽相似的食鹽。洗過溫泉後，皮膚上會留下鹽分，具有很好的保濕後果，所以溫泉浴後不會覺得冷。還具發汗功能，可增進人體的新陳代謝，是以對風濕癥、神經痛、皮膚病及內臟疾患等都有療效。 而群馬縣的草津溫泉，別名“藥出湯”。其泉質為硫化氫酸性泉、酸性硫酸鹽泉，水溫高達50℃～96℃。對治療風濕性疾病、神經痛、慢性皮膚病、創傷、糖尿病等有必定療效，素來以@!word!@自然情形優美@!word!@，療效極高而著稱，自古便作為治病健體的有名溫泉而遠近著名。川端康成的浪漫雪國湯——湯澤溫泉屬於弱性的食鹽泉，800年前就被發明，對中風、關節炎、胃腸炎癥等有療效。

一般許多旅客以為溫泉就是高溫泉水，其實也有涼溫泉呢。 

關於溫泉的色彩，除了有和通俗白開水一樣的透明色，還有乳白色、褐色等許多種色彩。 

當然味道還各不雷同。 

無色透明溫泉根本都無嗅無味，所含有的成分較少，對身材的刺激最小，是以合適各類人群，其對神經痛、慢性消化體系病癥、風寒、病後恢復、疲憊恢復、增進健康等都有必定功能。 

從白色到微黃色硫磺溫泉，有一股腐蛋般的硫磺氣息，被稱為麗人溫泉，其對慢性皮膚病、慢性婦科病、刀傷、糖尿病、高血壓等具有必定療效。 

其他還有許多種類的溫泉。

日本溫泉旅店的情勢和風貌也跟著日新月異，越見多元。 舊有旅店競相在既有的主建築體之外，大舉興建別墅式的“離”；新秀旅店的客房則多半爽性以“離”的情勢出現。並且這種“離”，在規格、標準與功效上也大手筆仿效東南亞度假村裏的獨棟別墅，起居室、臥房、浴室、室內溫泉、露天溫泉、庭園一應俱全。 

日本著名為《溫泉法》的司法，劃定了必定的尺度，相符該尺度則稱作溫泉。別的，各溫泉的水溫、所含成分、功效有所分歧，所以須要依據目標選取溫泉。一般的溫泉應用辦法是把全身浸泡在水中，但也有只泡腳的“足湯（泡足溫泉）”、飲用溫泉的“飲泉”等。

如今應用溫泉的目標多為恢復常日的疲憊，或是以旅行為目標。別的，溫泉旅店是可以安閑享受泡湯、美食的處所，被日本人視為奢靡的享受，常日隨意馬虎不會進入。

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