彩雲之滇雲南

“洱海月映蒼山雪，下關風吹上關花”是俏麗大理的真實寫照。大理是白族自治州，白族人占多數。處於雲南省中部偏西，海拔2090米。東巡洱海，西及蒼山山脈。以終年氣象平和，地盤肥饒，山川奇麗和少數民族的風情著名。有名的大理段氏便是在這裏。這裏也是雲南文化最先的發源地之一。

喜洲是主要的白族聚居的城鎮，這裏有著保留至多、最佳的白族民居修建群。從結構上看是典範的“三坊一照壁”及“四合五庭院”的白族天井格式。這些民居雕梁畫棟、斗拱堆疊、翹角飛檐、門樓、照壁、山墻的彩畫裝潢藝術壯麗多姿，充足表現了白族國民的修建才幹和藝術發明力。

至今仍保留著“三坊以照壁，四合五庭院”的白族民居修建特點。

白族人仍舊保存著最原始的染織和沱茶制造工藝。

白族小夥兒到了待娶年紀，都邑為本身心愛的密斯經心打造一套銀器作為定親之物。以是從小他們就會進修銀器打造的工藝，銀器做的越好，得到密斯芳心的機遇就越大。

白族是母系軌制的民族，女子一旦嫁入婆家，便承當起掌管家業的重任，漢子只須要在家品茗，休閑文娛。雲南的少數民族大可能是如許的風氣，對女性的尊敬尤其看重。

大理國民汗青以來就忠誠的信仰釋教，崇聖寺是全東南亞唯逐一個開過金光的梵宇，被譽為“佛都”，它是由108位從天下各地請來的得道高僧為它開的金光。建於唐開元年間。

崇聖寺曾以五大重器著名於世：三塔、南詔建極大鐘、雨銅觀音像、三聖金像、“佛都”匾。本日五大重器僅存三塔，而一代名寺“南中巨剎”崇聖寺與別的的四大重器均毀於歷代的烽火及天然災禍。

南詔建極大鐘

觀音殿

水月觀音像

大雄寶殿佛像

天空多變的大理，照樣陽光驕陽，雲端很快從蒼山襲來，便下起了蒙蒙小雨。

遠觀三塔美景。

大理的古城建於明代洪武十五年。門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。

五華樓

昔時的繁榮市井，現在可能是來這裏旅行的人群，街邊販售的大可能是懷念品。

大理石原產於大理，剖面可以構成一幅自然的水墨山川畫，古代常選擇具備成型的斑紋的大理石用來制造畫屏或鑲嵌畫。

張家花圃承大理白族民居的修建汗青，把白族民居同私人花圃、住與園林相聯合、表現大理風花雪月大花圃中的園中之園，表示以園林修建為切入點的白族民居，園與居在這裏交溶、心靈與天然在這裏嵌合、天人合一是大理白族修建文化傳承與汗青成長的必定修建。

行走在花圃中，雕梁畫柱的亭台樓閣，置身於大理國民的風花雪月之夢。

每處鐫刻除最求純真的藝術後果，更有故事與教導融匯個中。

大理白族的文化與漢族文化慎密聯合。盡顯於這座院落當中。

帶著對白族文化新穎與好奇，遊完了全部院落，固然相仿於北京四合院的對稱修建，但每一個院落都有其本身的特點，門廊壁閣上的鐫刻藝術無不充滿著全部眼球，院子不大，如細細品讀，信任最快也要消耗一天的工夫。惋惜時光倉皇，只得留下一些遺憾分開。

 在去過四大名山以後，雞足山是咱們多年來一向神往之處。在十一假期這個富余的時段，咱們奔赴了雲南。

  先是從昆明搭飛機到了大理，包了一輛出租車直奔濱州縣城。司機師傅是白族人，一起上先容雲南大理的風土情面。咱們到了大理釀成了少數民族，由於這裏是白族人的世界！車子開了一個多小時咱們到了雞足山腳下。

  咱們來到的第一個廟宇是祝聖寺。

  祝聖寺大雄寶殿為重歇山式五楹宮殿結構，飛檐斗拱，門作戶壁全出自白族藝人之手，造型俏麗，雕鑿精細。檐口高懸趙樸初題“大雄寶殿”、孫中山題“欽光儼然”，梁啟超題“靈嶽重輝”鎏金金匾。殿門楹聯：“迦葉欲傳衣掛盡慧燈照金頂；大士常祝聖留顆牟尼鎮石鐘。”

  在用過素餐以後，咱們便朝山上攀爬。

  上山的路有兩條，一個是開車上去，一個是小道。咱們聽著汽車的聲音在不知路的情形下誤入了虛雲老僧人曾在的居處——虛雲寺遺跡。

　　虛雲老僧人是名震中外、人所共仰的禪宗泰斗。傳法曹洞，兼嗣臨濟，復興雲門，匡扶高眼，持續溈仰，一身而兼五宗法脈。其禪悟和苦行動海表裏所敬佩，新中國建立後，年高德劭的虛雲和尚赴北京介入天下性釋教機構的籌組事情，被推薦為中國釋教協會的聲譽會長。

 現在看著這荒涼火食只剩下一個孤伶伶的牌坊傲然矗立，心中難免升起無窮感嘆！

 雞足山氣吞山河礴，巍峨矗立。海拔3240米，巨細廟宇千百余座。由於日常平凡周末常常在郊區登山，未將此山的難度放在眼裏，可沒多久就氣喘噓噓了，厥後才意想到雞足山腳下所處的海拔就已兩千多了，咱們可以說是在高原上登山，氛圍相對於淡薄，固然要費勁許多啦！

  雞足山是釋迦牟尼佛的大門生，也是禪宗初祖——大迦葉尊者的道場。在幾年前，我的一個好友在此處駐紮，屢次約請我來這裏，因為事情忙等諸多緣故原由，一向沒有殺青欲望。如今固然到了雞足山，忍不住想起了這位已出了家的同夥，可以說，雞足山見證了她閱歷了婚姻到落發的全體進程，真堪稱人去山空，睹物思人啊！

  來雞足山以前，據說過許多關於雞足山的故事。昔時，佛陀拈花微笑，“吾有處死眼藏，涅槃妙心，實相無相，奧妙秘訣，咐囑摩訶迦葉”，今後大迦葉尊者便接了佛陀心法法脈，創建禪宗。佛陀涅槃以後，大迦葉尊者發願在雞足山期待彌勒佛降生。也在此地傳了衣缽以後入定華首門。

 雞足山最高點是“金頂和楞嚴塔”。

  在金頂之上，可以東觀日出、西觀蒼洱、南觀祥雲林海、北觀玉龍雪山。昔時的徐霞客千辛萬苦爬到此處也為之這四觀備加驚嘆！

  八景：天柱佛光、重崖落日、洱海回嵐、蒼嶺積雪、華首晴雷、萬壑松濤、飛瀑穿雲、塔院秋月。

  固然我辯不得偏向，對比不出這八景的詳細地位，但若幹也感遭到這連綿山脈恢宏磅礴之勢。

  金頂之上的大雄寶殿。看那香爐火勢，便知香客們有何等的忠誠了！

  同修們，俺娘可在金頂上為你們祈福了哦~看那熟習的咒輪。

  下山固然比不得上山輕松，但路卻陡了很多。經由了正在整修的華首門，當晚入住迦葉殿。

  我和俺娘高興又好奇的來到了迦葉殿側面的蓮花座群，燃上三柱香，忠誠的盤膝合目，聽著啄木鳥“嗒嗒”叩木的聲音，聞著草香的氣味，氛圍中豐裕著負離子，實在領會了一把這山間禪坐的滋味！真愛好這闊別喧嘩的感到。逐漸一股寒意襲上身來，這才意想到日落了，山上的氣象逐漸濕涼。這個夜晚非常特殊，產生了一些讓我難忘的工作。

  來到雞足山的人，大多都邑在金頂上入住期待次日的日出。起先咱們還很絕望錯過了華首門打坐拜見大迦葉尊者的機遇，大概為了填補咱們這一遺憾，讓咱們在次日淩晨不測的旁觀了迦葉殿外的日出。這便是大迦葉尊者送給咱們最佳的禮品吧！

  當還在沉醉於日出映紅了山谷時，回想再望這迦葉殿時。大殿在陽光的照映下莊嚴正穆。此景此境，感嘆覺醒之光可以照徹千年的陰郁，引領咱們走向正路。

  此次雞足山之行，有遺憾，更有收成。感激大迦葉尊者溟溟中的指引，門生將帶著這份豐富去領會人生，回饋有緣，播撒花種。