|
序：
北魏京華，遼金陪都，明清重鎮——大同，
應縣木塔，登高，遠眺。巍峨的雲岡石窟，宏偉的懸空古寺……悄悄地聳立在天涯。
裊裊升起的炊煙，節韻實足的吆喝，日暮蒼山的暗紅天涯，風吹葉動的摩挲之聲……
這是一幅俏麗的畫面！
因而我不由想到這副畫先前是個甚麽模樣？
雄姿英才?刀光血影?照樣車來熙攘?寧靖盛世?
統統都已遠去，汗青的冊頁被一頁頁翻過著……
天涯的暗紅盡數被暗藍取代，潔白的月牙也爬上了當空。
一陣夜風吹過，我往緊裹了下衣服,逐步昂首，在月光洗澡下寧靜的華嚴寺，被方才那陣風吹響的銅鈴劃破僻靜……
我掀開薄暮拍攝的照片，光影瞬逝，我真光榮本身把它們留了下來，留住了那俏麗的影象，俏麗的大同……
正文：
旅遊時光：2012年7月13日
分開太原，這一站便是大同，火車車程是6小時，死板非常，不肯如許。因而便計劃了一條在晉北的迂回路線，太原到朔州，朔州到應縣看木塔，應縣到渾源看懸空寺，渾源再到大同。
晉北地域乃是汗青上華夏的流派，華夏政權在這裏建起了群山之上，連綿萬裏的長城，保衛著華夏國民免遭塞外遊牧民族的擾亂。近代因為這裏富產產業的黃金—-煤，成了近代中國產業扶植的動脈。自古以來華夏的成長都和這裏有著直接的幹系。
大同這個都會給我的第一印象：街道清潔。清潔，我以為是一個都會人道化勝利的最純真的指標，這會讓這個都會裏的民氣情舒服，直接影響他們的事情和進修的狀況，從而間接的影響全部都會的成長。還給我留下很深印象的就是它的作風復舊，特別愛好它的街燈的計劃，晚上走在街上那古燈的後果給人許多聯想的空間。
昨晚從太原坐火車到了朔州，今早又從朔州乘班車來到了應縣，到了應縣客運站又坐公交車來到了木塔前。木塔固然被圈起來賣門票，但遠遠就可以看到。
應縣遼代古城墻遺跡
公元907年，契丹人耶律阿保機以契丹族為主體，在中國北部樹立起封建王朝，國號“契丹”，建都上京，947年改國號為“遼”，1125年為金朝所滅。遼是中華民族成長史上主要的構成部門，遼在與華夏和西部列國的來往中，融匯眾長，卓有結果地增進了契丹政治、經濟和文化方方面面的敏捷成長。很短的時光內，就構成了中心集權軌制社會，統治了中國北部，匆匆使了各族國民之間的交換，為中國北部社會的成長和民族大融會做出偉大進獻。
遼代釋教風行，制作了大批的廟宇和佛塔，保留至今的廟宇和佛塔許多，個中應縣木塔便是遼代木構造樓閣式修建。它是我國現存的最陳腐最嵬峨佛塔，與法國的埃菲爾鐵塔、意大利的比薩斜塔並成為天下三大奇塔。
木塔，在我是熟知的。歷代，對她的評價都很高。
《應州誌》贊她“層如樓閣、玲瓏寬闊、寶塔之麗、甲於宇內。”羅哲文的《中國古塔》一書稱其“不但為我國現存木構修建之最，也是天下古代木構修建之最高者。”若幹名流雅士也極盡贊揚之辭。看木塔“玲瓏侵碧漢，點透星橋；”觀木塔“層層參聖像，步步上丹霄；”立木塔之頂“大地江山歸一撮，周天日月走雙球；”嘆木塔“玲瓏峻碧倚天穹，國內寶塔第一工。”
木塔自建成後，歷代名流掛匾題聯，寄意深入，筆力遒勁，為木塔增色很多。個中：明成祖朱棣於永樂四年（公元1406年），率軍北伐，駐宿應州，登城玩賞時親題“峻極神工”；明武宗朱厚燳正德三年（公元1508年）督雄師在陽和（山西陽高縣）、應州一帶擊敗入侵的韃靼小王子，登木塔宴請有功將官時，題“世界異景”。塔內現存明、清及民國匾、聯54塊。春聯也有上乘之作，如“拔地擎天四面雲山拱一柱，乘風步月萬家炊火接雲霄”；“點檢透雲霞西望雁門丹岫小，玲瓏侵碧漢南瞻龍首翠峰低”。別的，與木塔齊名的是塔內發明了一批極其名貴的遼代文物，特別是遼刻彩印，彌補了中國印刷史上的空缺。文物中以經卷為數較多，有手手本，有遼代木版印刷本，有的經卷長達30多米，實屬海內罕有，為研討中國遼代政治、經濟和文化供給了名貴的實物質料。
木塔上空回旋繚繞的麻燕也給我了很大的震動，那悠久的鳴叫，恍如穿越了千年，梵宇的表面的天下閱歷了血雨腥風，搗毀，重修，搗毀，重修。而佛塔還仍然挺拔著，雨燕還在保衛著他們，這些玲瓏的小器械才是汗青的見證者。
實在，這麻燕另有一段傳奇的故事：
相傳，玉皇大帝愛鳥，是以，在天宮裏養著各式各樣的鳥。百鳥群裏，玉皇大帝最愛好麻燕。由於麻燕的羽毛黑中透紫，緊中泛藍。固然其余鳥比麻燕善唱、會舞、能言、喜斗，玉皇大帝總樂意在麻燕跟前多勾留一下子，遺憾的是麻燕不舞不唱。
一次欣賞中，玉帝給麻燕賞了一塊美餐，麻燕居然又唱又舞，並且比其余鳥唱得好聽，舞得更美。今後，玉帝想要叫麻燕唱歌舞蹈就得給它美餐。玉皇大帝把麻燕看作是百鳥中的跳舞皇後，每到群鳥跟前先讓它演出。今後；玉帝就把麻燕留在身旁。
麻燕得寵，變得自鳴得意，不把別的鳥看在眼裏，百鳥敢怒不敢言。玉帝因愛好它，對它的傲慢行動不但沒有處分，還連連賞它美餐，這下，麻燕更自得了。
在某年的正月初八，五帝在聚仙樓裏宴請地上和天庭上的各路仙人。聚仙樓擺好了各類山珍海味和仙桃玉酒。麻燕把宴席上的酒席仙桃鬧得亂七八槽，醉於神桌上。各路仙人來到聚仙樓裏，仙女把麻燕偷吃酒席的事稟報王母娘娘，王母娘娘盛怒要重重處分它！
冒犯天規，原來是要殺頭的，但看在玉帝的面上，留了一條生命，讓天神砍去了它的後爪，一巴掌打出南天門，讓它到世間受罪。
麻燕被打出南天門，暈暈糊糊飛在空中，內心慚愧難言，但起誓要找一個比天庭還要好之處，飄呀飄呀，打呀找呀，溘然發明一座離天比來的浮屠似乎天宮同樣，飛到塔前一看，其實是比天庭還好，這塔就是應州木塔，因而把家安到了塔上。
由於麻燕被斬了爪，騰飛時必需向前一跌能力飛起來，是以，只得住在嵬峨的修建物上。今後麻燕子子孫孫多了，窩裏住不下，也只能分離住到其他嵬峨的修建物上。
順著遼代街，便走到木塔的正門， 映入眼簾的是清朝木牌坊，上書“寶塔寶剎”四個大字。穿過木牌坊前行不遠，是掛有趙樸初師長教師題寫的“佛宮寺”大字的廟門，穿越廟門就達到了木塔之下。
應縣木塔全稱應縣佛宮寺釋迦塔。據考據，此塔是由出身在應縣的遼興宗蕭皇後所倡建，遼清寧二年（公元1056年）建成，以做家廟，並有禮佛旅行，登高料敵之用，時稱“金城戍樓”。是我國現存最嵬峨最陳腐的木構造樓閣式修建，天下名塔之一。從古到今，很多帝王將相、父母官紳、文人詩人登塔旅遊，並留下了名貴的墨寶。
作為天下上最高、最陳腐的木構造佛塔，應縣木塔高67.31米。據考據，在近千年的光陰中，應縣木塔除擔當晝夜、四時變更、風霜雨雪腐蝕外，還遭遇了屢次強地動打擊，僅裂度在五度以上的地動就有十幾回，但為什麽木塔能堅持千年不倒？
中國工程院院士葉可明和江歡成以為，包管木塔千年不倒的緣故原由起首從構造力學的理論上來看，木塔的構造異常科學公道，卯榫聯合，剛柔相濟，這類剛柔聯合的特色有著偉大的耗能感化，這類耗能減震感化的計劃，乃至跨越當代修建學的科技程度。
近代日本的地動修建專家在《地動與修建》一書中提出了五條抗震計劃的原則。在將木塔的構造特色與之比擬較就會發明，早在950多年前，應縣木塔的計劃者已深深理解並很好地實踐了這些原則。
關於木塔的建築又有一個傳說
良久曩昔的一天，魯班和妹妹從南邊來到北方，走到應州地面，看到這荒漠的疆場，白骨累累，不是北方的韃子，從這裏殺向關裏，便是南邊的蠻子，從這裏殺向關外。偶然兩軍就在這金沙岸地面打了起來，常常殺得昏天黑地，血流漂杵，勞動國民飽受戰禍之苦。因而他決議修一座木塔，壓一壓這裏的殺氣。
誰知魯班把這個設法主意和妹妹說了今後，妹妹不肯意，她說建一座大塔須要多長期呀?她不肯意在荒漠之處多呆。魯班說，用不了多長期，他一晚上即可以建成。妹妹不信，說你這不是說誑言，恫嚇人。便問，你要建一座多大的塔，有幾層?用哪兒的資料?魯班說：“我要建一座十二層玲瓏木塔，就用應州西北黃花梁那片松樹林的木料”。妹妹昂首一望，嗬，長滿了林木的大山岡，離應城足足有三十裏呢！因而便和哥哥賭博說，你能一晚上之間造一座木塔，我就可以一晚上繡十二雙繡花鞋，咱看誰落成快。魯班說，好！說一是一。因而兄妹二人便分頭忙了起來。
晚上定更後，魯班一小我忙了起來，他應用法術，將黃花梁的巨木伐來，將恒山石運來，砌石為基；架梁為拱，到半夜天的時刻，木塔的工程已完了一半。誰知魯班妹妹只顧偷看哥哥建塔，把繡花鞋的事忘了。這時候眼看鼓打了半夜，便慌了起來，躲在一旁，喔喔地裝了幾聲雞叫，本身立時掐訣念咒，請來天上七仙女，幫她繡鞋，如許十二雙鞋繡完，天已快亮了。再說魯班，半夜時聽到雞叫，認為天快亮了，木塔只建了六層，黃花梁的叢林也伐完了。到遠處運木料吧，時光來不及了，只好請來天上的瓦仙和他一塊幹，這上六塔便是磚瓦木混雜構造了。到五更時，十二層宏偉的浮屠已建成，只見玲瓏宏敞，蔚然壯觀，使魯班妹妹和七仙女贊嘆不已！
妹妹趕緊找哥哥，哥哥不見了。本來魯班到天宮借寶去了。借甚麽寶?為了使浮屠防水、防火，他特向玉皇大帝借逼水珠和逼火珠。安上了這兩顆寶珠，就不再愁火燒水淹了。合法魯班借了寶珠往回趕的時刻，應縣的城隍地盤爺起來了，本來這十二層浮屠把他們壓得出不上氣來，他們乘魯班不在，鎮塔之寶還沒安上這空兒，弄來一股妖風，將浮屠上三層一向吹到關外大草原。等魯班返來時，應州就只剩下九層木塔了。魯班氣得一屁股坐在了桑幹河畔，誰知使勁過猛，將薛家營村落北壓了個大坑，便是今後的幹海凹(如今薛家營水庫)。勞頓了一晚上，臨時歇歇，將鞋裏的土倒倒，就倒了兩個大土丘，厥後這裏的村落名叫圪塔。一看鞋也爛了，順手一扔，占了大片處所，厥後這個村落就叫鞋(頡)莊。歇息了一下子，他只好把鎮塔之寶安到了這剩下的九層塔裏，和妹妹一路分開了應州。
那三層磚塔呢?被一陣妖風吹到了大青山下豐州城(今內蒙古呼和浩特市)。不信你去看看，和應縣木塔千篇一律，另有點歪斜，塔尖也吹掉了，這是由於沒有寶珠的原因。
應縣木塔呢，自從安上了逼水珠、逼火珠後，不再怕水、火、風等災禍了。要不，哪能近千年平安無事呢。
觀光完木塔，等不及公交車，直接花了5元錢坐三輪車前去客運站搭車，三輪車師傅告知我，應縣到渾源的車次未幾，2小時才有一班，不如送我到應縣路口，那邊既可以坐上應縣客運站的車，還可以坐上朔州過來的車，究竟證實這個決議是異常準確的，到了路口那恰好碰上了應縣客運站出來的車在那等客，如果坐公交到客運站確定得撲個空。
一起沿著衡山山脈前行，景致不錯，紛歧會就到了渾源
渾源收費站
過了渾源收費站不遠便是前去懸空寺的路口，這裏就有個車站，而且有車前去大同，我就在這下的車，下車以後叫了一個三輪車去懸空寺，20元來回，回到這裏就能夠直接坐車到大同。
|
