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李三老夫十天遊遍安陽,明白千年古都迷人風度

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北京   到安陽市
退休的李三老漢 2014年10月出發 10天 人均:1000-3000(元)

10月14日:市區(二)鐘樓- 郭樸祠-高閣寺-


10月14日,我們開端遊走安陽古城的冷巷子。早餐後,乘38路公交車到中山街,向北步輦兒100多米便是安陽古城的鐘樓了。

鐘樓建於明弘治年間,清乾隆時整修,民國二十一年改成大眾教導館,日軍攻占安陽後被毀。1988年春,改革北大街貿易街時,撥款50萬元,依照原鐘樓照片樣式,在鐘樓舊址重修。雕甍畫棟,角檐翼然,高台重屋,蔚為壯觀。

鐘樓內吊掛明朝一大銅鐘,重860千克,系銅摻銀而鑄。每逢佳節盛典,擊而鳴之,震天動地,勉勵人們振作精力。惋惜咱去的不是時刻,不但沒有敲鐘,連鐘樓的門也鎖著。


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鐘樓的東南劈面便是郭樸祠。

郭樸,安陽人,明嘉靖十四年中進士,曾兩任吏部尚書、兼武英殿學士,入內閣,故又稱郭閣老,又至太子太傅,後三次上疏乞歸桑梓,老守故鄉。郭樸為官清正,不徇私交,不畏顯貴,官聲頗佳。郭樸子女在此建一座郭樸祠,歲歲懷念。

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郭樸祠大殿。

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郭樸祠內郭樸畫像。

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大殿四壁是郭樸平生事跡。最惹人註目標是“捎書讓地”:

郭樸執政廷仕進時,安陽家中產生了一件不高興的工作,鄰人家蓋房築圍墻,多占了他家很多處所。家人致函郭樸。他在復書中寫道:“千裏捎書只為墻,讓他幾尺又何妨?”因而家人以地讓鄰居。那家鄰人被郭樸家的寬厚精力所激動,遂讓出多占之地。這塊空出之處厥後成為了一條小街,人們稱之為“仁義巷”。

這個故事傳播很廣,有多種版本:有康熙朝「張英」版;有「鄭板橋」版;有明代「舒芬」版等,但以郭樸版為最先。

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郭樸祠天井南墻有浮雕石刻的仁義巷故事。李三老夫十天遊遍安陽,明白千年古都迷人風度

後殿為事情職員辦公室。

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出郭樸祠。開端步輦兒旅遊安陽古城區了。街道很窄,出租車不肯意進,再說籌劃內的景區相距都不遠。
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小享內的修建都是有些年月的了。有的已拆了,有的好“巍然矗立”。看口號,好象在拆遷上另有題目沒辦理。
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轉了一陣子冷巷就到了高閣寺。然則高閣寺的門是在一所中學內裏。看門的一個老頭是果斷不讓進的。只得作罷。
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依據先容:高閣寺原名大士閣,是明趙王府旌教祠中末了一座殿,殿內的石雕、彩繪最為著名。該寺高約20余米,為高台樓閣式修建,頂部覆以琉璃瓦。閣樓四周有石板護欄,上面鐫刻著石獅等圖案,閣樓基座上有一米上下的石雕裝潢,上有飛龍浮雕,這些鐫刻工藝精深、形象真切。閣內彩梁畫棟,壁畫人物維妙維肖,具備很高的藝術代價。惋惜都不克不及看了。


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持續走,到城隍廟。城隍廟的這條街都是賣香燭紙馬的,也有算命的。因而可知該廟的香火之盛。李三老夫十天遊遍安陽,明白千年古都迷人風度

安陽古稱彰德府。彰德府城隍廟,別名威靈公廟,處於文峰區鼓樓東街6號。

彰德府城隍廟坐北朝南,占地面積6773平方米,修建面積2792平方米。結構為四進院落、五座大殿。每院以大殿為主體,配有上下對稱的廊房或廂房,後院東側有三座道房,前院有牌坊、照壁、判池,中軸線上為五座大殿。屋頂有硬山式、懸山式、歇山式,屋檐分單檐和重檐構造。結構構造嚴謹,修建資料均為木質構造,青磚墻面,方磚地面,草白玉檐石,琉璃瓦頂。為安陽市現存範圍最大、保留較為無缺的明清時代的宗教修建與禮法修建群。


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安陽城隍廟的香火都在這個“進口”裏。我進去一看滿地都是“跪墊”。許多主婦在燒香叩首、祈禱。前面供的是當代打印機印的城隍像。


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在“進口"口的背面便是“七縣城隍殿”了。都是彰德府下轄縣的城隍。有涉縣、滑縣、武安等等。
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這背面中軸線上的大殿便是府城隍了。也便是“市長辦公室”了。

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“市長”的肩輿。怎樣也相稱於如今的奔跑吧。
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市長的寢室。相稱於“六星級”。
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再背面是市長夫人的辦公室了。便是城隍奶奶。
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城隍奶奶“樂善好施”,是中老年主婦的“偶像”。

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捐款1000元以上修廟的都為之勒石記功。
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安陽城隍廟的其他大殿都是安陽市民間藝術博物館應用了。最出奇的民間藝術當數這類燈籠畫了。

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制造木版年畫的對象、樣本、木版。燈籠畫是木版年畫的一個種類。李三老夫十天遊遍安陽,明白千年古都迷人風度
剪紙也不錯。
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布山君。
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小泥人。
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磚雕。
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瓷枕。
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食盒。
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神龕等。
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持續步輦兒。到許三禮祠。
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許三禮,安陽人,生於明末天啟五年(1625年),清順治十八年進士,官至兵部右侍郎。從前受業於其時有名學者孫奇逢門下,苦讀於林州王相巖。康熙十二年(1673年)任浙江海寧知縣。許三禮到任後,以統統“起伏得喪”“置之不理”的勇氣和刻意,廉明矜持、一乾二凈、嚴飭縣政、興利除弊、延聘名師、捐金興學。他在海寧8年,政績光輝。在任都察院左副都禦史時,兩次彈劾原刑部尚書徐乾學、並誠懇保舉徐的親弟。1691年許病逝都門,長年67歲,回葬安陽縣西之靈嶽。許三禮祠處於西冠帶巷路北,建於清康熙三十四年(1695年)。祠內院落寬闊,殿宇雄偉。祠堂坐北朝南,現存修建有照壁和四座大殿。然則都被占用。就連大殿內除許三禮像之外的其他處所也都很紛亂。

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老城的幾處景區轉完。籌劃去安陽博物館,這就得打車了,9元。
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惋惜的是:安陽博物館正在維修,不開館。只瞥見了二樓大堂上的這巨幅浮雕。李三老夫十天遊遍安陽,明白千年古都迷人風度
照樣打車,去中國筆墨博物館。
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中國筆墨博物館處於安陽市行政東區中軸線北端,是一組具備當代修建作風和富商宮庭風度的後當代派修建群,由字坊、廣場、主體館、倉頡館、科普館、研討中間、交換中間等修建構成。中國筆墨博物館是經中國國務院同意的國度級博物館。集文物掩護、擺設展現和科學研討功效為一體。是“十一五”時代國度龐大文化工程。作為我國第一座以筆墨為主題的博物館,中國筆墨博物館共入藏文物4123件,個中一級文物305件,觸及甲骨文、金文、翰劄和帛書、漢字成長史、漢字書法史、少數民族筆墨、天下筆墨等多個方面。自項目啟動以來,備受黨和國度的高度看重和鼎力支撐,20071129日,一期工程正式動工,20091116日正式開館。

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江澤民為“中國筆墨博物館”題寫館名。李三老夫十天遊遍安陽,明白千年古都迷人風度

仿巖畫倉頡像。倉頡,也稱蒼頡,姓侯剛,號史皇氏,黃帝時史官,曾把傳播於先民中的筆墨加以匯集、整頓和應用,在漢字發明的過程當中起了主要感化,為中華民族的繁衍和興盛作出了不朽的功勞。但廣泛以為漢字由倉頡一人發明只是傳說,不外他多是漢字的整頓者,被後人尊為“造字賢人”。

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甲骨文。
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商王用甲骨占蔔的蠟像。
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原始人在陶器上畫“字”。
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初期的筆墨還用在貨幣上。
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秦始皇同一六國後也同一了筆墨。
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趙高,便是誰人“顛倒黑白”的大權奸,有很高的筆墨成就。對筆墨的成長也有進獻。
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造紙術的創造,使筆墨更加遍及,也增進了筆墨的成長。這是紙的創造者——蔡倫的銅像。
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造紙的排場。
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雕版印刷術的創造,使筆墨加倍遍及,傳播得更遠。
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畢升又創造了活字印刷。
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到了近代,就有了鉛字印刷了。這是工人在用鉛字排版。這個活計昔時我就沒少幹了。當時候印文件便是這個器械。我不是排字的,然則要校訂,校訂後有時刻也本身直接去找個鉛字換上。確切是粗笨。然則在其時,這已是很高等的了。
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王選,這但是個出奇的人物。他創造的激光照拍所具有的超強效力,險些是一晚上之間使全部的老式印刷廠全手下馬。
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以上是筆墨和印刷術的成長汗青。

另有便是56個民族的筆墨了。
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這些筆墨咱也不熟悉,就隨便拍了幾幅。
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這類東巴文很好玩。咱們前年去雲南的時刻還讓一個東巴師長教師給寫了兩條呢。
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末了,又看可“四堂杯”書法大賽的作品。

中國近代研討甲骨文的四位有名學者羅振玉、王國維、董作賓和郭沫若被稱為“甲骨四堂”。書展以“四堂”冠名,不但為懷念他們在甲骨學及甲骨書法方面的凸起進獻,同時也為了勉勵現今書法家可以或許秉持他們的開辟精力,發明出無愧於時期的書法藝術佳構。李三老夫十天遊遍安陽,明白千年古都迷人風度
作品都很悅目。惋惜我不懂書法,說不出是怎樣個"個好“法。
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又是一天,這就算是把安陽市區的景區全體逛完了。來日誥日——安陽縣。

10月15日:安陽縣 馬氏莊園(劉鄧雄師批示部-

安陽縣和安陽市如今已混在一路,不大好分。安陽縣也沒有其中心——縣城,縣當局也是在市裏辦公。

如今說要去安陽縣的景區便是說從行政上來說,它屬於安陽縣管,並且是在屯子,離市區要遠一些。

馬氏莊園處於安陽市西部20千米的西蔣村落,是清末頭品頂戴、廣西廣東巡撫馬丕瑤的府第,被學者稱為“中州大地獨一無二的封建權要府第修建標本”,“華夏第一官宅”。是天下重點文物掩護單元,國度AAAA級旅行景點,天下赤色旅行經典景點,河南省廉政教導基地。

馬氏莊園建於清光緒至民國早期,保留無缺,占地面積20000多平方米,個中修建面積5000多平方米,共分三區六路,每路分四個天井,九道大門,俗稱“九門相照”。整座莊園結構嚴謹,犬牙交錯,古樸典雅,雄壯穩重,既有典範的北京四合院寬闊通亮的修建作風,又有晉商大院深深奧華麗的修建藝術,另有華夏地域藍磚灰瓦五脊六獸掛走廊的修建特點。

這裏照樣一處記錄中國近代百年風雲的汗青見證,清末慈禧太後、光緒天子曾在這裏下榻;解放戰斗年月,劉鄧雄師曾在這裏設暫時司令部,在這裏咱們可以欣賞到其時的擺設。

從安陽汽車站(火車站旁)買去水冶的車票,5元,到馬氏莊園叉路口下車。然後可以等從水冶到馬氏莊園的小巴,2元錢直達景點。假如你不想等,那就座三輪摩的,5元。

莊園大門樓。匾額:日新其德。門票60元。是聯票,還包含靈泉寺。
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進院後,南方的這一片屋子是馬丕瑤三子馬吉梅百口的寓所。

馬吉梅是本地的大田主兼本錢家。

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牛B的是,這門上的匾居然是民國大總統徐世昌所題寫。
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會客堂。聯雲:勤課農桑誠有道,寄懷魚鳥欲失態。是左宗棠撰寫。大人物們、有錢人們都好說些此類的話,然則沒一個是照此做的。
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這塊匾又是梁啟超所題。

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這是書房吧。春聯很好。曰:繼祖宗一脈真傳克勤克儉;示兒孫兩條途徑惟讀惟耕。
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這一間是主人的寢室吧。“壽”字旁聯雲:天上四時春當首,人世五福壽為先。如今人們比擬承認這個事理了,沒有“壽”,其他甚麽“福”都是“零”啊。
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馬吉梅的宅院也是“九門相照”,衡宇許多的,然則沒有甚麽人文配景,故再也不多做先容。

照樣看他們的家主馬丕瑤的府第吧。門上是金匾啊——進士第。

馬丕瑤(18311895)清朝廣東巡撫。字玉山。安陽縣蔣村落人。清同治元年(1862)進士。歷任山西陸 縣、永濟縣知縣,解州(今山西運城)、遼州(今山西左權縣)知州,太原府知府,代理山西按察使和山西布政使。光緒十三年(1887)任貴州按察使,接著又任河南省布政使。十五年(1889)秋,任河南省巡撫。創立官書局,惠及念書人而廣施教養。倡辦蠶桑,開設機坊。二十年(1894)十月授廣東巡撫。時價中日甲午戰斗之際,踴躍修復海防舉措措施,提拔任用有能力的得力將領,創辦團練,增強兵器設備。後因憂憤國是卒於任上。


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這就進了官邸了。要整潔嚴正哦。
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“卓越循聲”這塊匾應當是曾國藩之弟一等威毅伯山西巡撫曾國荃所題。

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“愛國恤民”是光緒的先生翁同龢題。李三老夫十天遊遍安陽,明白千年古都迷人風度
“清節皎然”是左宗棠所題。這家夥,都是汗青上的大名流啊。但是馬丕瑤卻沒有這麽大的名望啊。李三老夫十天遊遍安陽,明白千年古都迷人風度
馬丕瑤的官轎。

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官車。
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馬丕瑤的會客堂。

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馬丕瑤泥像。

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光緒賜馬丕瑤的匾。

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這“修身堂”便是馬丕瑤的寢室了。題匾的好象是其時的畫家吳昌碩。李三老夫十天遊遍安陽,明白千年古都迷人風度
樓上不可上。
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寢室的堂屋。另有馬丕瑤的小像。

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左間是寢室。
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右間是打扮室。
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馬丕瑤的寢室是全院的焦點了。閣下是“洞房”。府裏不管是誰娶親,都要在這裏入洞房的,以期遭到主房的卵翼。

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馬丕瑤的次子馬吉樟也是朝廷重臣,與袁世凱私情不錯。袁世凱未當大總統前曾與馬吉樟在此屋密談時務。袁世凱當總統今後,馬吉樟為袁世凱的主要幕僚。馬吉樟曾任翰林院編修,後又任湖北按察使,辛亥革命後又任袁世凱總統府內史北洋當局秘書長。

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這間是慈禧和光緒1901年由西安回京時就餐的餐館。
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這間衡宇是馬丕瑤繼母的寢室,也是慈禧昔時的下榻處。

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“誠敬堂”匾是張之洞題。
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下面這間是馬吉樟的寢室,也是光緒昔時的下榻處。
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馬家都是朝廷幹員,然則還出了個“反朝廷”的女豪傑。這便是馬丕瑤的女兒——馬青霞。“思天真齋”這兩層小樓便是馬青霞舊居。

馬丕瑤三女兒馬青霞,是大名鼎鼎的資產階層民主革命家、教導家、社會運動家、辛亥革命女誌士。跟隨孫中山走上了革命途徑,其時有“南秋瑾、北青霞”之說。光緒封她一品誥命,孫文題字世界為公,魯迅小她5歲,為其題:“才貌雙全”

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馬氏的家廟。

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馬氏祖宗牌位。

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馬氏家廟的“遺衣物所”。保留有其家屬上四代祖宗的衣物。祭奠時要仰望衣物,思念祖宗。

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家廟旁是器械家塾。
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前面是孔役夫像。
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下面便是孩子們的坐位了。13歲如下的孩子都要在這裏念書。


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讀得好的就要上“高年級”,便是這座樓上持續讀。假如不是念書的料,那就能夠去務農大概進修做生意了。
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解放戰斗年月,劉鄧雄師曾在這裏設暫時司令部。這是集會室。李三老夫十天遊遍安陽,明白千年古都迷人風度

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劉伯承司令員的住處。
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鄧小平政委果住處。
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馬氏莊園就看到這裏了。唉,真累啊。不外,如許大範圍的官邸我照樣第一次看。下面該去靈泉寺了。由於是聯票,我還認為不遠。成果一探聽,兩地相距約有30千米。在馬氏莊園的小廣場上先坐小面的,也許10幾分鐘一趟,兩元錢,很便利。然則是到水冶的,到水冶今後就得打車了。打車用了30元,這才到了靈泉寺。

靈泉寺原名“寶山寺”,隋文帝(公元581604年在位)時賜名為“靈泉寺”。靈泉寺石窟始鑿於東魏武定四年(公元546年),止於宋朝。現存有東魏至宋朝的石窟造像、摩崖石塔200余處,並有北齊雙塔和唐朝雙石塔。靈泉寺摩崖石塔按年月編排,反應出歷代塔式的沿革,可謂中國最大的高浮雕塔林群。靈泉寺原名寶山寺,東魏高僧道憑法師於武定四年(公元546)創立。隋開皇十一年(公元591)隋文帝詔寺僧靈裕法師(道憑的門生)到長安,封為國統僧官,治理天下廟宇僧尼;又將寶山寺改成靈泉寺。此處為北方釋教聖地,範圍巨大,稱“河朔第一廟宇”。廟宇器械兩山,大造石窟,山巖遍刻塔龕,是天下最大的浮雕塔林,俗稱“萬佛溝”,別名“小龍門”。

靈泉寺重要的看點是石窟。

山下的寺院其實不怎樣著名。然則這些年搞得也很熱烈。

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有玉皇大殿。
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有唐朝石塔。
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有王母娘娘殿。
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另有三娘娘殿正在捐獻。
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另有許多的小殿,都是新修建。
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另有孔子洞,能保佑你成才。
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最佳玩的是這個“水廉洞”。
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孫悟空大聖在這裏享受香火。他可認為人們降妖除怪。
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廟看完了就往山裏走,在這條路上往右拐,是一個叫吳雲青的真身懷念堂。
李三老夫十天遊遍安陽,明白千年古都迷人風度
路旁另有一片塔林,是鄰近廟宇和尚的墳場。
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持續走。
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這就到了。
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宣揚稱:“吳雲青,清朝晚期人,原藉河南省滎陽縣高山鄉余頂村落。吳雲青18歲落發後,雲遊四方,道佛雙修。清末,36歲的吳雲青在濟源王屋山學會玄門九轉內丹功法。1900年上下到陜西延安青化砭村落青化寺既學佛法,又煉內丹。1998年夏初,吳青雲隨門生蘇華仁到安陽北郊;1998年9月22日清晨,吳雲青仙逝於北郊佛祖寺。9月24日上午,吳雲青被安置於此地的瓷缸內,缸上扣瓷盆,缸外建石塔關閉。2000年12月24夜,打開石塔,掀去瓷盆,吳雲青膚色深褐中透紅,周身無缺,肌肉仍有彈性,銀色須發如初。百余歲金剛身成為異景,引發驚動,《安陽日報》、《大河報》前後報導,海內多家報刊及東南亞報紙爭相轉載,瞻者如雲。後為吳雲青建地宮,供人仰望。吳雲青金剛體是道家修身文化的結晶,值得研討。三年來,吳雲青金剛體無缺如初,使靈泉寺增長了長盛不衰的吸引力。”

我一查網上,早在2010年就被人質疑過此事。

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便是這間簡略單純房裏,安置著吳雲青的真身。真身並非甚麽“金剛不壞之身”,而是一具木乃伊(幹屍),很小了,約莫只有2-30斤了,為盤腿打坐樣。

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簡略單純房返回大道,然後照直走,便是這座擺設室了。

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擺設室右邊向後,便是去石窟的路了。

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石窟地點地叫“萬佛溝”。
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往溝裏的山腰上走。
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這便是萬佛溝的廟門。
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這是萬佛溝最大的洞了。門兩旁的神將浮雕還很清楚。
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是天下重點文物掩護單元呢。
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洞裏三面各有一正兩陪三尊佛像。別的則遍及小佛。
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萬佛溝裏的石窟很少,都是在巖石上的浮雕,並且都是各類外形的塔龕,內裏有佛。這也是它差別於其他石窟寺的特色之一。
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此山不是那種純巖石的大山,而是石土混雜,很少有偉大的石壁,以是,浮雕都是在一塊一塊的小石頭上,沒有大的。這也是一個特色吧。
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滿座大山只有我一個旅客,並且途徑險要,很欠好走。假如跌倒,那你就得本身爬啊。

看到這裏,我就返回了。

再打車(照樣來的誰人),又是30元到水冶,然後坐早上那路車(安陽——水冶)5元回到安陽。

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