聖心大教堂：離天空最近“廣州這座城：第一季——信仰之旅”

                                                                     聖心大教堂：離天空最近

                                                         “廣州這座城：第一季——信仰之旅”

一、概況：“遠東巴黎聖母院”

        廣州石室聖心大教堂坐落於廣州市區中心的一德路，是天主教廣州最宏偉、最具有特色的一間大教堂。該教堂建於1863年，落成於1888年，歷時25年始建成，至今有130多年的歷史。由於教堂的全部墻壁和柱子都是用花崗巖石砌造，所以又稱之為“石室”或“石室耶穌聖心堂”、“石室天主教堂”。有著“遠東巴黎聖母院”之稱。

哥特式建築與嶺南騎樓相應，藍天為調。

嶺南騎樓，底層商業，以上住人。商業與生活相結合，嶺南人的智慧。

哥特式上的雙塔式，巍峨高聳，直插雲霄，從下向上，給人向天空無限延伸的感覺，

中間西側的大鐘

俯瞰雙尖石塔，離天空最近。

廣州一年當中少有的藍天白雲，

有一種在歐洲的感覺，中間就是碩大的玫瑰花窗。

錐尖刺向蒼穹，藍天白雲下石室不是一般的壯美

二、由來：屈辱的歷史

聖心大教堂始於1863年6月28日正式舉行奠基典禮，這一天正是天主教聖心瞻禮日，並命名為聖心大教堂。而據聖經記載，聖母在法蒂瑪的承諾是“我的無玷聖心將取得最後的勝利”。

聖心教堂所在地，是一條具有上千年歷史的古老街道，宋朝時稱為“賣麻街”。清代建起瞭兩廣總督部堂衙門，可謂兩廣最高權力機關。
　　 第二次鴉片戰爭(1856年)後，英法兩國根據《北京條約》第四條“傳教士可在各省租買田地建造天主教堂”的規定，羅馬教皇派法國普行勸善會傳教士明稽章來廣州，委托為粵桂監牧區首任宗座監牧——相當於主教，明稽章看中瞭珠江邊的這塊寶地。1861年1月25日，由恭親王奕忻與法國政府簽署附加協議，正式確認廣州聖心大教堂的建立。
　　 1856年，教皇庇護九世宣佈設立聖心節，屆時教徒們要敬拜聖心像——周圍飾以荊棘冠冕和光芒並帶有傷痕的心臟。咸豐帝下詔，批準瞭建立聖心教堂的協議，文中說：“從現在起戰爭必須永遠停止，必須永遠真誠地保衛和平。”
　　 1861年8月26日，石室正式破土動工。據李泰初《石室始末記》中記載：為體現教堂的尊嚴，要求“鄰近屋宇，所有窗戶，一律不許望見天主堂(工地)之內”，“如有先已造成……即將窗戶用磚堵塞，不必拆毀”。
　　 石室奠基禮在1863年12月8日舉行，石室教堂的創建人明稽章主教奠基時曾分別從耶路撒冷及羅馬運來泥土各一千克置於基下，表達此教創立於東方之耶路撒冷，而興起於西方之羅馬之意，現教堂正面東側墻角下有“Jerusalem　1863”，西側墻角下有“Rome　1863”的刻字。
　　 教會獲得法皇拿破侖三世的資助，同時亦獲禦準在法國的天主教徒中進行募捐，法國教會還請來瞭Vonutrin和Humbert兩位極有才華的建築師，他們采用瞭哥特式的建築風格。施工過程中，不能不提到一個中國人——蔡孝。這個廣東揭西坪上鎮尖田村南門的石匠，原名蔡振托，兄弟五人中排行第一，人很精明。1863年石室開工，請瞭不少揭西石匠，由於中法雙方語言無法溝通，設計師幾年內相繼離去。這時，20來歲的蔡孝到工地探望同鄉，發現法國人的修砌方法有問題，提醒法國人時對方並不以為然，但試驗後的效果明顯好於以往施工，於是蔡孝便被聘請為這一工程的總管。
　　1888年，聖心大教堂終於落成。

正門門楣上方的精致的雕塑

側面的壯麗

尖頂拱券、飛扶壁、石束柱等構件

側門，耶路撒冷Jerusalem　1863

我在仰望，藍天之上。

石室聖心大教堂重修記

大美不言

三、建築特色：融合中國文化的哥特式建築

在外觀上呈現瘦高的骨架是哥特式建築的典型特點，作為雙塔式的哥特式建築，石室在中國是最為宏偉的。頂部最引人註目的是一對巍峨高聳的雙尖石塔，直插雲霄，從下向上，給人向天空無限延伸的感覺

教堂建築總面積為2754平方米，東西寬35米，南北長78.69米，由地面到塔尖高58.5米，是天主教廣州教區最大教堂，國內現存最宏偉的雙尖塔哥特式建築之一，東南亞最大的石結構天主教建築，也是全球四座全石結構哥特式教堂建築之一，當時耗資40萬法郎，可與聞名世界的法國巴黎聖母院相媲美。

聖心大教堂幾乎具有哥特式教堂的所有構圖元素，既有早期建築風格的彩色玫瑰窗、透視門等，又具中、晚期建築風格的雙鐘樓尖塔等。另外，尖頂拱券、飛扶壁、石束柱等構件運用得得心應手，構圖的完美，比例的準確，使其成為屹立於東方的一個非常純正的歐洲中世紀天主教堂。

該教堂正面是一對高聳的尖頂石塔，象征升向天堂，皈依天主；石塔中間西側是一座大時鐘，石塔中間東側是一座大鐘樓，裝有四具從法國運來的大銅鐘；西邊鐘樓的西、南、北三個塔面安裝有羅馬字鐘面的時鐘，東邊鐘樓內懸掛著以聖母瑪利亞命名的銅鐘組；正立面的鐘樓上聳立尖塔，是哥特式教堂建築風格的特征，也是建築造型藝術魅力的內是尖形肋骨高叉的拱形穹窿；正面大門上面和四周墻壁分佈的花窗欞，都是合掌式，所有門窗都以法國制造的較深的紅、黃、藍、綠等七彩玻璃鑲嵌。這玻璃可避免室外強光射入，使室內光線終年保持著柔和，形成慈祥、肅穆的宗教氣氛。充分展現：尖塔為空心的八角形錐體，用石塊砌成，其下是三層樓房，尖塔越往上越陡峭，最後像錐尖刺向蒼穹。

看到的這幢奇特的哥特式建築裡，又溶入瞭不少中國元素，整座教堂的建造，全用瞭中國的土辦法糯米桐油代替水泥，這樣既防水又牢固，穹頂石塊也從中鑿雙孔中用鐵枝穿起來，這樣更牢固，教堂樓頂的出水口，也改成瞭中國獅子造型，地板也改掉瞭原先設計的石塊改成廣東大階磚，這樣防濕性更好，門上也刻上瞭廣式木雕。1888年教堂竣工，但這已是比較短的教堂建築時間瞭，巴黎聖母院建瞭87年，而德國科隆主教堂更是建瞭7個世紀才完成。
　　

羅馬，1863，西邊側門

室燈，是不是有一種穿越中世紀的感覺。

左右各有10根巨型石柱支撐交叉、急劇上升的尖拱，使整個教堂內部保留著和外觀一致的向上的升騰感覺。堂頂中間最高，兩側稍低，呈現起伏的態勢。

兩邊的“天堂之花”，聖經故事

想起瞭去年金陵十三釵的場景

吊燈，不得不說石室的采光設計的很好。

玫瑰花窗，陽光穿過

莊嚴肅穆

四、內部設計：

“十”字形如一個神秘的人體
　　 據《廣州建築》記載，石室的平面為拉丁十字形平面。在遠古時代，“十”字在世界各地都是太陽和火的象征，也即光明的象征；後成為基督教的標志。石室的平面采用拉丁十字形，但兩翼突出較少，這是法國教堂常見的平面形制，與英國教堂平面的兩翼突出很長有顯著區別。
　　 這種拉丁十字平面的教堂也被比擬為一個神秘的人體。左右的兩個側廳相當於兩臂；唱詩班所在的位置，相當於人的胸部，是心臟部分；而中殿及兩側的側廊，相當於身體的下半部分。後堂則象征人的頭部和大腦。後堂代表著基督教聖靈的精神性空間，而教堂的其餘部分，則代表著世俗世界的物質性空間。

石柱與尖拱：靈魂升騰

石室教堂正面是典型的左右三段式和上下三段式格局，基座是三座尖拱門，中央大門最大，左右門對稱，這三座門及東西兩側的橫門都是層層疊疊的尖券門，具有很強的透視效果。門楣上有精致的石雕圖案，中間是碩大的玫瑰花窗，兩側對稱的窗子和三樓的兩扇窗都是合掌式的，與大門一樣的暗紅色，同樣裝飾尖券，在上下兩部分之間，都刻有排列有序的欄桿。

走進教堂，左右各有10根巨型石柱支撐交叉、急劇上升的尖拱，使整個教堂內部保留著和外觀一致的向上的升騰感覺。堂頂中間最高，兩側稍低，呈現起伏的態勢。從大門向祭壇方向，由於石柱的排列和堂頂的尖拱結構，整個大堂有一種向上和向前延伸的感覺，渲染出莊重的宗教氣氛。
　　據介紹，通常的哥特式建築，石柱一般稱作束柱，感覺是一束柱子被捆綁在一起。從外觀上看，石室的石柱似乎和普通束柱有所區別，這裡的每根石柱都是由整塊的花崗巖壘成，石面之間嚴絲合縫，對榫準確，據介紹，石塊之間是用桐油糯米漿粘合。而幾米高的石柱究竟如何砌造，才能撐得起如此宏偉的建築？彩色玻璃窗：天堂之花
　　石室中巨大的彩色玻璃窗最引人註目，正面、東面、西面各有直徑7米的圓形玫瑰花窗，用深紅、深藍、紫黃等玻璃鑲嵌。這些彩色玻璃窗歷經百年，多有損壞，多用國產的藍綠色玻璃修補。而在當時，這些玻璃窗上所繪的是聖經故事。
　　 與中世紀早期的建築相比，哥特式建築由於解決瞭設計方面的問題，能夠在單薄的墻體開出大窗，讓陽光照進教堂，這在建築上是一個飛躍，同時也渲染瞭宗教氣氛。

陽光灑落

飛騰，向天。

離天空很近，

陽光、聖光

飛躍的十字，穿過藍天白雲

美輪美奐的壁畫

元旦前夕，教堂活動

陽光照射，五彩斑斕的影像。

內部

五：歷史滄桑：百年往事

由於教堂全部使用花崗石建成，而廣州並不出產花崗石，教堂用盡瞭當時從香港九龍的牛頭角及茶果嶺開采出來的大麻石。這些石用帆船運至廣州，再用人工打鑿，吊裝，粘合。建造過程經歷重重艱難，最初由兩位法國工程師指揮，由於與本地工人語言不通，加上中國人從來沒有建造哥德式教堂的經驗，工程開展數年，僅壘起幾尺高的石塊，後來得一位到工地探望同鄉的廣東揭西縣坪上鎮尖田村南門建築工人（石匠）蔡孝留下擔任總管工，前後歷時25年，終在1888年完成。單單是開采用石，就已用瞭8年。由於教堂是用花崗石建築，故又名“石室”。

石室一共經歷瞭兩次重大事件，一是抗日戰爭期間，一架日機撞上瞭塔尖避雷針，撞在教堂前的滄海茶樓，並爆炸，部份拿破侖時期的彩色玻璃被震碎。第二次才算是顛覆性的破壞，在文化大革命中，石室遭到瞭重大破壞，所有宗教油畫被撕掉，抗戰後剩下的部份拿破侖時期的彩色玻璃全被打碎，花窗被打碎，所有經書和講道用有跪板的長椅堆成小山在教堂裡焚燒掉，石壁石柱部份被燒得爆裂，歷經數次修復，至今可見燒痕。樓頂的獅頭排水口全用鐵錘打碎，文革期間，這裡一度成瞭垃圾處理場。1979年7月，市政府重新落實瞭宗教信仰政策，開始籌備重新開放石室。目前廣大信徒過著正常的宗教生活，世界各地的信徒和遊人也到石室觀光。石室天主堂周圍，一年四季樹木常青，鮮花簇擁，五彩繽紛。教堂內外環境優美、寧靜。古老的大教堂，現已向遊人開放，重新煥發瞭青春。

2004年7月，石室教堂第三次大修開工。此次大修費用達2000萬元。大修前，石室教堂隻能用一些普通玻璃代替花窗，此次修復的一大重頭戲就是全部換上專從菲律賓定制的98扇特殊玻璃，這些玻璃可說是“價比黃金”，700平方米共耗資430萬元。而玻璃圖像則以《舊約》、《新約》裡的故事、代表人物為原型，刻畫瞭包括耶穌誕生、耶穌受洗、最後晚餐等約60個聖經故事。在這次大修中，教堂又重新安裝瞭機械大鐘，現已開始運行。每天早上9時到晚上10時，逢正點報時，大鐘都會自動敲響，聲音可傳到幾公裡外。

屋頂之美，向上、向前延伸

玫瑰花窗在陽光直射下，

玫瑰花窗

陽光透過玫瑰花窗

石柱的排列和堂頂的尖拱結構

六：歷史懸疑：石室為什麼不朝西方？
　　 西方的哥特式教堂，都是面向西方。但是石室教堂卻是面向南方的珠江。這究竟是什麼原因呢？
　　 有專傢分析，可能是廣州城市中軸線的力量改變瞭石室的方向。據介紹，當年的石室曾經是廣州最高的建築，而且在廣州的中軸線上，在當年的地位可比今天的中信廣場。這樣的一座建築如果堅持面向西方，可能會與廣東人的傳統思維和整個城市的佈局相抵觸。廣州中軸線的力量太強大瞭，教堂的設立畢竟是以傳播宗教文化為目的，如果連建築都無法融入當地社會，更不要說在文化上瞭。
　　 同時我們也發現：天主教的石室、伊斯蘭教的光塔、道教的五仙觀、佛教的光孝寺和六榕寺，幾乎在一條直線上。有人猜測，從地質構造上，也許這一條線上的地層比較堅硬，仿佛魚脊一般，因此這些建築都選擇這一帶落腳。

參觀的人很多

陽光正好，

石室正門

人民在驚嘆壯美石室的同時，難道遺忘瞭這座建築是怎麼建起瞭的嗎？那是在屈辱的廢墟上建成的，

歷經滄桑，歷史中誰又能記得誰？

一德路的騎樓

年關漸進，年味漸濃

七、交通　

1、自西向東，一德中路（交運醫院）站【途經線路有8、86、823、61、82等線路】下車

2、自東向西，乘坐128、131B、186、208、219、236、281、4、61、64、旅遊2線、57、58到長堤站

3、在海珠廣場地鐵站B1、B2出口，向西直走， 步行5分鐘左右便可抵達，哥特式建築十分顯眼

以下是以前去過的照片

黑白色調的教堂背面

近看玫瑰花窗

十字

【附】

1、廣州這座城第一季：信仰之旅

（1）、羊城叢林佛寺（一） http://www.mafengwo.cn/i/1049507.html

（2）、羊城叢林佛寺（二）http://www.mafengwo.cn/i/1049607.html

（3）、聖心大教堂：離天空最近http://www.mafengwo.cn/i/1104649.html

2、《廣州這座城》第二季 從落寞走向小資的創意園（一）

（1）、“太古倉：喧囂走遠 夕陽盛開”http://www.mafengwo.cn/i/1052335.html

（2）、“1850創意園：時光流淌 洗盡年華滄桑”http://www.mafengwo.cn/i/1057210.html

（3）、“信義會館：流年憔悴 滄桑瞭誰”http://www.mafengwo.cn/i/1058944.html

（4）、“紅專廠：繁華落盡 喧囂無眠”http://www.mafengwo.cn/i/1063308.html

（5）、ITI創意園：天籟眷戀 清風自來 http://www.mafengwo.cn/i/1076086.html

（6）、 “琶醒：流水煙雲 雕琢醉心http://www.mafengwo.cn/i/1067708.html

（7）、 922宏信創意園：離歷史不遠，離後現代很近http://www.mafengwo.cn/i/1080918.html