“羊城叢林佛寺”(一)“廣州這座城”第一季 信仰之旅

題記：

很多人會問：廣州有什麼好玩的？不就是一個大城市嗎？

但是

城市就像人一樣，

有性格，有故事，有思想，有情感，也有記憶。

對於城市來說，每個人都是過客，

人的一生，也就幾十年，

幾十年，對城市來說，隻是一瞬，

因為你永遠不能陪伴這座城市，

從興起到終老，

無論你是居住者還是過客。

一座城，就是一個世界。

商都楚庭，千年羊城，

國際都市，現代廣州。

誰也不能說，你就瞭解廣州這個世界

身居其中，你更容易忽視，

忽視這座城的故事和點滴。

某日，

突然就想靜下心走一走廣州

不用收拾行囊去遠方，

因為最美也許就在眼前

或者心裡與夢中

一座城，

兩個人，

隨心隨意

去感受 去品味

廣州這座城

故事和情感

——————————————我就是華麗的分割線——————————————

佛曰：眾生皆佛

佛講：緣起性空

佛典：拈花一笑

佛偈：千江有水千江月，萬裡無雲萬裡天

佛語：一念放下，萬般自在

      我雖然不信佛，但對佛經也曾有些粗略的瞭解，佛學是一門大學問，可以使人明心靜心。而世俗的佛教對於人們來說更是一種心靈和精神上的依靠和寄托。

在寺院裡面，看到眾多的香客求佛求事，覺的他們也是一種幸福，因為他們把美好的希望寄托給未知，雖然很多人都不明瞭佛的精神和經義。

      走進佛殿，頓時有一種威嚴，不自覺的肅然起敬，真的可以做到心無雜念，可以讓處於鬧市喧囂的我們可以真正傾聽自己心靈的真正的聲音。那一刻，真的沒有煩囂，也沒有煩惱。因為不知不覺中你心中已經有瞭佛，或者直接說心中有瞭自己的靈魂。

       儒釋道不僅是中國傳統文化的代表，影響著文學、建築、藝術、科技、文化等各個方面，深入到華人的心理。

       而佛對國人來說，最大的影響力不在佛經佛典方面的研究，而在於佛寺以及佛的教諭上。佛寺也就成為普通人燒香拜佛、觀光禮佛的載體。

       廣州的佛寺，就全國的影響力來說，當然不如五臺山、峨眉山、九華山等幾大道場，也不如白馬寺、少林寺、靈隱寺那麼聞名，但是在嶺南也是獨有的存在。光孝寺、六榕寺、大佛寺、華林寺、海幢寺並稱為“廣州五大叢林”，與廣州的歷史發展存在密切的關系。

       一個城市的寺廟不僅代表這座城市的歷史，記錄曾經的滄桑，更表現出這座城市市民的心態和信仰。廣州叢林無與歷史緊密相連。光孝寺是六祖慧能受戒的地方，六榕寺與蘇東坡聯系在一起，大佛寺有著大佛的故事，華林寺為瞭紀念達摩祖師，海幢寺與濟公和尚的傳說，能仁寺留下瞭蘇曼殊的足跡。

ps：1、幾大佛寺，分為幾次去玩。

       2、光孝寺、六榕寺相鄰都在北京路附近，並且隻有這兩個收門票，各五塊大洋，大佛寺就在北京路裡面，很容易找。

      3、華林寺在上下九，荔灣廣場往上，玉器一條街那邊。

      4、海幢寺唯一在珠江南岸，位於海珠區，人民橋附近。

      5、能仁古寺則在白雲山，從南門進，寺可直通山頂廣場（不過階梯比較陡峭）

       各位童鞋若有興趣觀光禮佛，可查坐車網或者百度，若是有何不明的請直接與樓主聯系，（樓主比較勤奮，立志地毯式遊遍廣州，喜歡走路，用腳量過的地方都比較熟悉，盡管詢問，知無不言，言無不盡。）

        註：據一位潛心佛學的朋友講，在寺院觀光禮佛的時候請懷尊敬之心，不可喧嘩吵鬧，最好不要拍佛像，以示尊佛禮佛拜佛。 

上篇：光孝寺——六榕寺——大佛寺

下篇：海幢寺——華林寺——能仁寺http://www.mafengwo.cn/i/1049607.html

一、 光孝寺【2012.09.23】

1、 當時是從中山紀念堂走路過去的，走瞭好幾天小街道，光孝寺在凈慧路，有公交車可到。

2、 “未有羊城，先有光孝”，光孝寺可謂是廣州年代最古、規模最大的古剎。寺內歷史遺跡比較多，不僅有千年古樹（據說是三國種植），還有大量古代寺廟建築風格。

3、 六祖慧能即在此寺受戒，開辟南禪宗，並有“不是風動，不是幡動，而是心動”的公案。

4、 光孝寺比較大，佛經建築呈中軸線對稱分佈，基本可以代表我過佛寺建築規制，嶺南眾多寺院多依照光孝寺樣式，並且各殿殿宇結構工藝威嚴壯麗，特點鮮明，都能體現我國唐代以來的建築風格，值得學建築的童鞋們好好研究。

5、 寺內有中國現存最古老鐵塔，東塔保存完整，西鐵塔被毀壞。

以下是百度：

        光孝寺位於廣東省廣州光孝路北端。據《光孝寺志》載，初為南越王趙建德之故宅。三國時代，吳國虞翻謫居於此，世稱虞苑。虞翻在園裡講學並種瞭許多頻婆樹和苛子樹，亦叫“苛林”。虞翻死後，施宅為寺，名曰:“制止寺”。光孝寺的歷史源遠流長。民諺說：“未有羊城，先有光孝。”寺址原是西漢初年南越王趙佗的玄孫趙建德故宅。寺名曾幾次更改，東晉隆安五年（401年）稱五園寺，唐代稱光孝寺門口幹明法性寺，五代南漢時稱幹亨寺，北宋時稱萬壽禪寺，南宋時稱報恩廣孝寺，明憲宗成化十八年（1482年）賜“光孝寺”，才改名光孝寺。此後，歷代相傳，成為一方名勝。“光孝菩提”是宋代“羊城八景”之一。
　　光孝寺建築結構嚴謹，殿宇雄偉壯觀，特別是文物史跡眾多。如始建於東晉的大雄寶殿，南朝時達摩開鑿的洗缽泉，唐朝的瘞發塔、石經幢，南漢的千佛鐵塔，宋、明時期的六祖殿、臥佛殿，以及碑刻、佛像、河子樹、菩提樹等，都是珍貴的佛教遺跡遺物。這對於研究我國佛教史、廣東歷史，以及認識人民群眾的創造力量，具有重要的價值。1986年3月5日經國務院批準，該寺由宗教部門管理。

　      寺院氣勢十分雄偉，殿宇結構威嚴壯麗，特點鮮明。大雄寶殿作為光孝寺最主要的建築，構築在高高的臺基上，鐘、鼓二樓分建在殿之左右。殿內是新修建的三尊大佛像，中為釋迦牟尼佛，左右分別是文殊菩薩和普賢菩薩，三尊佛像合稱為"華嚴三聖"。寶殿臺基左右兩側還有一對石法幢。

　　    主要建築有山門、天王殿、大雄寶殿、瘞發塔。大殿為東晉隆安五年曇摩耶舍始建，歷代均有重修。現面寬七間35.36米，進深五間24.8米，高13.6米，重簷歇山頂，為嶺南最雄偉巍峨的大殿。伽藍殿為明弘治七年（1494年）重建，面寬、進深均三間。六祖殿為清康熙三十一年（1692年）重建，面寬五間，進深四間，兩殿多處仿大殿做法。屋簷鬥拱層層向外延伸，使屋背跨度增大，體現瞭中國唐代以來的建築風格。中國南部的許多寺院都仿照該寺的樣式。

　　瘞（音亦）發塔高7．8米，呈八角形，七層，每層有八個神龕。唐高宗儀鳳元年（676），六祖慧能在菩提樹下剃發為僧後，當時的住持法師印宗把慧能的頭發埋在這裡。後建塔以資紀念。寺內至今仍存有中國最古老、最大而且最完整的鐵塔。光孝寺最著名的傳奇是，六祖慧能正是在這裡以“風幡論辯”，展露崢嶸，引起世人矚目。

　    　東西鐵塔是中國現存最古老的兩座鐵塔。其中西鐵塔建於五代南漢大寶六年（963），比東鐵塔早建4年。該塔是南漢皇帝劉鋹的太監龔澄樞與他的女弟子鄧氏三十三娘聯名鑄造，有很高的藝術價值。抗戰期間因房屋倒塌，壓垮瞭四層，現僅存三層。東塔鑄於五代南漢開寶八年（967），以南漢主劉鋹的名字鑄造，四方形，共七層，塔高7.69米，塔基為石刻須彌座。塔身上鑄有900餘個佛龕，每龕都有小佛像，工藝精致。初成時全身貼金，有“塗金千佛塔”之稱。

　　  大悲幢建於唐寶歷二年（826），寶蓋狀如蘑菇，以青石造成，高2.19米，幢身八面刻有“大悲咒”，為寺內現存石刻中最早且有年代可考者，但字跡多已風化。

光孝寺正門，可以隱約看到天王殿笑口常開的彌勒佛。

院內

山門

辦公地點

走廊

古樹

放生池

放生池

放生池

泰佛殿

六祖慧能，很多人拜。

大雄寶殿之規模

東塔鑄於五代南漢開寶八年（967），以南漢主劉鋹的名字鑄造，四方形，共七層，塔高7.69米，塔基為石刻須彌座。塔身上鑄有900餘個佛龕，每龕都有小佛像，工藝精致。初成時全身貼金，有“塗金千佛塔”之稱。

法堂，裡面可抄經。

簡陋的觀音殿，不過香火很旺。

西鐵塔抗戰期間因房屋倒塌，壓垮瞭四層，現僅存三層。

念經的小和尚

走廊

鐘樓

本來想拍眾香客的，結果一個笑著的美女走來搶鏡頭。

韋馱天是佛教護法天神，二十四諸天之一。 和彌勒佛正好相對，

古樹

鐘樓

大雄寶殿

二、 六榕寺【2012.09 23】

1、 原為凈慧寺，後蘇東波遊玩，見有六棵大榕樹，故題名“六榕”，

2、 “光孝以樹傳，凈慧以塔顯”。說的就是六榕寺最大的特點就是花塔聞名，花塔還曾是廣州有名的高層建築。

3、 花塔平面呈八角形，外觀9層，內設暗層8層，共17層，是仿閣樓式的穿壁饒平座結構的磚木塔，高57.6米，是嶺南地區現在最高的宋代古塔。

4、 大雄寶殿三尊大佛是清康熙年間所鑄，高6米，重10噸，是廣東現在最大的古代銅像。

六榕寺正門

塔剎為元至正十八年（1358年）鑄。銅質剎柱身上有1023尊浮雕小佛，還有彩雲繚繞的天宮寶塔圖。千佛銅鑄連同頂上的火焰寶珠、雙龍寶珠、九霄盤、覆盤以及八根鐵鏈等各種構件，重是超過5噸。是廣州有名的古代高層建築。

藏經閣

香客

大雄寶殿，高14米，占地面積300平方米。內供奉清康熙二年(1663年)以黃銅精鑄的三尊大佛像。佛各高6米，重10噸，儀態慈祥，它是廣東省現存最大的古代銅像。此佛像原為大佛寺內，為尚可喜做捐贈，後文革時，銅鑄大佛像和觀音像，被肢解成廢品，運去西村南岸五金廠倉庫，準備投入熔爐冶煉，最終被六榕寺所救。

這是蘇軾的雕塑

般若們，裡面啥都沒有

塔剎為元至正十八年（1358年）鑄。銅質剎柱身上有1023尊浮雕小佛，還有彩雲繚繞的天宮寶塔圖。千佛銅鑄連同頂上的火焰寶珠、雙龍寶珠、九霄盤、覆盤以及八根鐵鏈等各種構件，重是超過5噸。是廣州有名的古代高層建築。

佛經領取處

“這是宏願”

觀音殿，幾座寺廟裡面唯一像樣的觀音大殿。觀音大士在中國人心中的地位無可替代。

六祖堂內還供有禪宗第六代祖師慧能的銅像，高1.8米，重約1噸，法貌莊嚴，垂目坐禪，栩栩如生。

觀音殿側面

另一個角度看塔，塔是六榕寺的靈魂。

中意這些小紅燈籠。

最後走出去，再來一張塔的。

三、大佛寺【2012.09.23】

1、 大佛寺位於北京路步行街附近，山門對聯為：“大道有岸，佛法無邊。”面積已經非常被擠占的非常小瞭，現在正在擴建。

2、 大佛寺最大的特點是大雄寶殿，建築面積達1200平方米，至今仍冠絕嶺南，安南王捐贈的優質木材是為梁祝框架，隨三百年，至今基本完好。

3、 大佛寺裡原三尊大佛由尚可喜捐贈，被廣州人稱為“人過大佛寺，寺佛大過人”。但是文革時被，差點被投入煉銅爐（真是罪過），後來被六榕寺大師們所救，現一直存於六榕寺大雄寶殿。這可以說是大佛寺和六榕寺之間的故事。

大佛寺致力於弘揚佛法，並建立現代化佛經圖書館，面向社會開放，是廣東第一傢。

 大佛寺臨近北京路商業街，人山人海，香火很旺。

到處有人看佛經

大雄寶殿座北向南，建築面積達1200平方米，至今仍為嶺南之冠，雖歷三百多年風雨侵蝕，但風貌尚存，安南（今越南）王捐贈的優質木材作梁柱框架，至今亦基本完好。尚可喜捐鑄的三尊黃銅三世佛像

【附】

1、廣州這座城第一季：信仰之旅

（1）、羊城叢林佛寺（一） http://www.mafengwo.cn/i/1049507.html

（2）、羊城叢林佛寺（二）http://www.mafengwo.cn/i/1049607.html

（3）、聖心大教堂：離天空最近http://www.mafengwo.cn/i/1104649.html

2、《廣州這座城》第二季 從落寞走向小資的創意園（一）  

（1）、“太古倉：喧囂走遠 夕陽盛開”http://www.mafengwo.cn/i/1052335.html

（2）、“1850創意園：時光流淌 洗盡年華滄桑”http://www.mafengwo.cn/i/1057210.html

（3）、“信義會館：流年憔悴 滄桑瞭誰”http://www.mafengwo.cn/i/1058944.html

（4）、“紅專廠：繁華落盡 喧囂無眠”http://www.mafengwo.cn/i/1063308.html

（5）、ITI創意園：天籟眷戀 清風自來 http://www.mafengwo.cn/i/1076086.html

（6）、   “琶醒：流水煙雲 雕琢醉心http://www.mafengwo.cn/i/1067708.html

（7）、 922宏信創意園：離歷史不遠，離後現代很近http://www.mafengwo.cn/i/1080918.html