澳門自助遊（4） 大三巴牌樓

        澳門自助行 - 4 大三巴牌樓  Ruínas da Antiga Catedral de São Paulo

　　 從勝地般的玫瑰聖母堂步行出來，此時恰是日正傍邊，煉獄般的驕陽再度曝曬在我們的身上，人們都紛紜躲入餐廳，板樟堂前地行人稀稀落落。板樟堂前地有一張地圖，顯示沿著玫瑰聖母堂上下兩側分離有二條街道可以通往大三巴牌樓，一條是“米糙巷”，一條是“賣草地街”，瞧這草根性的街道名稱，也許可以猜測到古時刻這兩條街市肆的重要經濟運動是什麽了。如今再也難以在這兩條街道上看見米糙或是賣草地的陳跡，所有的市肆都被修茸一新，展新艷麗的洋房式建築幾乎讓人認不出舊式建築。



    沿街兩旁可以看見骨董店和仿古家具店，但最吸引遊人的就是肆意飄散的香味，什麽“最香餅家”、“鉅記手信”、“咀香餅家”等店家都人氣實足，辦事員站在門口，手中捧著免費試吃品招來旅客，有各類分歧風味的肉幹、杏仁餅、芝麻餅等等。走著吃著，很快就到了大三巴牌樓前的石階。 

     大三巴牌樓就在面前，其實只是聖保羅教堂的前壁遺跡。除了一面門墻，後頭便空空的，似乎什麽都沒有，石階前有一個挺大的廣場，正在展出有關大三巴牌樓的汗青，在廣場一側，幾乎沒有人看。我和蕩子坐在廣場前的一處建築的台地上，放下行囊，脫掉鞋子，把腳丫子放在陽光底下曬。我建議蕩子先上去大三巴牌樓視察，我在這裏歇息並守著行囊，待他參觀完了，才換我上去看一看。

聖保祿教堂，別名“聖母升天教堂”，始建於1602年。是由一位意大利神父設計，揉合了歐洲文藝中興時代巴洛克建築作風，但卻由日本工匠精雕細刻費時25年於1637年建成，故也融會了東方建築的作風。這是其時遠東最大的上帝教堂，教堂其實是從屬於上帝教神學會的聖保祿修道院，後來升格為其時亞洲最早的大學--聖保祿學院，課程有神學、哲學、理學及其他科學，範圍不亞於其時歐洲的大學。聖保祿的學生名冊中至今保存著利馬竇、湯若望等有名布道士。

聖保祿教堂曾經閱歷了3次大火，屢焚屢建。在1835年，適逢一場台風襲擊澳門，聖保祿教堂起火，火勢借著風力，狂燒了兩個多小時，最後大教堂僅剩下一堵門壁。這形似中國牌樓的門壁，加上聖保祿（Sao Paulo）葡萄牙音譯“三巴”，故此名為“大三巴牌樓”。從這面幸存的殘壁上，仍可以找到很多精巧的雕塑，不禁讓人遙想聖保祿學院及教堂全盛時的榮光。 

走到大三巴牌樓的後面，才發明其實地下部份還尚有乾坤。聖保祿的地基還保留完全，地下室已開拓成為聖保祿文物的展現。走進地下室，陰涼寧靜的空間展現多幅油畫，描寫著聖經裏的故事、布道士東來布道的情況，還有一些聖器、聖物、教堂昔時建築時的奠定石和教堂開辦人的遺骸。


    走在地下室，看賜教堂文物，仿佛看見了昔時教堂盛景，多麽華麗光輝，而今無窮唏噓。

在大三巴牌樓右側，還有一間很小的廟，幾乎被遊人遺忘。這就是“大三巴哪咤廟” （Templo de Na Tcha, junto às Ruínas de S. Paulo），為澳門現存兩座哪咤廟之一。大三巴哪咤廟常被視為澳門中西文化和恰相處之象征。 1888 年建廟，後曾於1901年（清光緒二十七年）改建過，比來在1995年和2000年建築，2005年成為澳門汗青城區的一部份。


    大三巴哪咤廟建築，長8.4米，寬4.51米，兩進式建築，中央無庭院，罕有於傳統中式寺院。

有如許一種傳說：其時澳門產生了一場極大的瘟疫，而柿山鄰近卻沒有受到很大的影響，所以大三巴鄰近的居民便以為這是因為柿山有哪咤廟掩護的緣故，經由多番交涉後，廟祝將哪咤神像借給了本地居民，後來疫情獲得掌握，居民也從此建廟供奉哪咤。

一座西方歐式大教堂建築，彰顯往日無盡繁榮；一座東方中式小神堂寺院，內斂樸素建築格式。原來，這兩座@!word!@完全不合風格@!word!@的建築並立在一路，理論上應會讓人發生不調和的感到。現實上，卻讓人領會到了“兼容並蓄”，這裏表現了澳門曾歷經東、西方文化的浸禮，也展示出澳門人包涵多元宗教文化的精力。