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從黃山下來後，就直接去了宏村落，黃山景點有直達宏村落的中巴車，最晚一班是3點半，假如想去宏村落，必定要提早下山，省得趕不上車，那裏的車根本都是不超載的。咱們三點到景點門口，票已售完了，末了跟司機磨了一會，讓咱們到站外一個所在去等車，恰好車上有地位，司機就把咱們載上了，還算比擬順遂。
對付宏村落，我想大部門人的印象便是片子《臥虎藏龍》吧，就像我，在去以前專門看了一遍《臥虎藏龍》，曩昔都沒有看過，只是由於一個處所去看一部片子，就像張家界叢林公園，要再看看《西紀行：三打白骨精》。實在有時刻咱們都邑如許，由於某個處所愛上某部片子，電視劇，由於某句話愛上某首歌……
話未幾說，上圖
宏村落景區是有免費導遊的，許多，眾人可以隨著導遊旅遊，然則沒必要銳意等導遊，由於你每到一個小景區，內裏都邑有導遊講解
深受儒家思惟影響的徽州人異常看重文化教導，豈論貧繁華賤，都以為念書是世界優等功德。清康熙年間，徽州有學堂54所，在天下科舉測驗中第者中，徽州人居天下首列，僅清朝就出了19名狀元。
徽派修建的特色：黑與白是表面唯一的兩種色彩，挺拔的馬頭墻，本地人稱之為防風墻，作防火防風用，因排在一路，如同萬馬奔跑，故名為“馬頭墻”。奇特的修建格局——庭院，徽州人以為水為財產的意味，天左右雨要往屋裏流，即“肥水不流外人田”。
徽派修建的三雕——木雕，磚雕，石雕。他們用鐫刻的情勢將耕讀傳家的精力永遠的留在和他們旦夕相處的老屋裏，時候提示本身的子孫子女“萬般皆下品唯有念書高”
南湖，牛的第二個胃
月沼
門口的兩塊石頭為“門當戶對”中的“戶對”
劈面對著的就是汪氏宗祠
宏村落的地輿風水情勢乃一臥牛，村落口兩顆大樹為牛角，衡宇為牛身，月沼為牛胃，南湖為牛的另外一個胃，由於牛是反芻動物，有兩個胃，橋為牛腳，水圳為牛腸子，從而構成“山為牛頭，樹為角，屋為牛身，橋為腳”的牛形村。
月沼
聽說開挖月塘時，許多人主意挖成一個圓月型，而其時的76世祖老婆重娘卻果斷分歧意。她以為“花開則落，月盈則虧”，只能挖成半月形。終極，月塘成為“半個玉輪爬上來”。她被稱為“巾幗丈夫”，唯逐一位供奉在汪氏宗祠的女性，古代女性位置低，只有在嫁入時能進祠堂
水圳
挺拔的馬頭墻
南湖學堂處於南湖的北畔，原是明末興修的六座學堂，稱“倚湖六院”，清嘉慶十九年（1814年）歸並重修為“以文家塾”，別名“南湖學堂”。重修後的學堂由誌道堂、文昌閣、發蒙閣、會文閣、望湖樓和祗園等六部門構成，粉墻黛瓦，碧水藍天，情況非常優雅。試想，在誰人情況放學習的門生，會是如何的悅心啊
汪氏宗祠，即樂敘堂。匾額下面的四根木柱子等於“門當戶對”中的“門當”
此為200年的牡丹
在宏村落，根本上每家長條幾上都擺放著這三樣器械：鐘表，瓶子，鏡子。桌子左邊（接近瓶子的那裏）坐的是家中漢子，願望漢子在外做生意平安然安，右邊（接近鏡子的那裏）坐的是家中女人，願望家中女民氣靜如水，合在一路是：鐘聲，瓶，鏡，寄意“畢生鎮靜，一平生安”
承誌堂，建於清鹹豐五年，是清末大鹽商汪定貴的室廬，是宏村落民居中最為巨大最為精巧的代表作。磚木石雕盡善盡美，特殊以木雕為最，僅木雕上鍍的黃金就達100兩，由20個工匠鐫刻四年才完成，可謂徽派木雕的極品。
八字門樓為官員家門樓，古代販子位置很低，汪定貴費錢執政廷買了個五品官銜，為了晉升本身的位置，以是他家的門樓為八字門樓，八字門樓撇的越大，官銜越高
商字門，汪定貴是想通常到他家的人就必需走這個“商字門”，實際上是想進步販子的位置，堪稱是費盡心血。二樓為蜜斯內室，關閉嚴實，上面有兩個小窗，古代蜜斯相親，即可透太小窗看須眉邊幅，但須眉如想看到蜜斯面龐，倒是難上加難。
汪定貴家份內院、外院、前堂、後堂、東廂、西廂、書房廳、魚塘廳、廚房、馬廄等。另有搓麻將牌的“排山閣”，排山閣內有間小屋，藏妾的地方，曰“金屋藏嬌”，前人搓麻將愛好帶上小妾，如碰著發妻夫人來，便讓小妾藏起來，發妻夫人明知在小屋內，也不會揭露。吸雅片煙的“吞雲軒”。尚有保鑣房、男、女傭人房。有小丫環房，在家中祠堂上下雙側，丫環要準時燃香，不克不及斷了香火，大丫環通常為陪嫁丫環，須要上得廳堂下得廚房，做的好有大概晉升位置，被納為妾。馬上又讓我想到《紅樓夢》裏那些大丫環。屋內有水池、水井，用水不出屋。
“敬德堂”的“敬”與積聚的“積”讀音鄰近，主人願望本身的後人能積善積德
敬德堂門樓上鐫刻的圖案就有許多意味意義。樓角處有鰲魚，龍頭魚尾，表現願望本身的子孫能奪得冠軍。鰲魚的下方是梅蘭竹菊四喜圖，梅蘭竹菊四正人代表著堅持不懈的意誌和樸直的品德，四只喜鵲則為喜慶祥瑞。喜鵲登梅圖，取興高采烈之意。東鹿、西馬圖，“鹿”是福壽祿“祿”的諧音，願望後人可以或許人給家足，生存富余，“馬”則反應能在奇跡上青雲直上之意。門樓最基層上下兩下角的祥瑞水獸圖，形為滔滔的波瀾當中，兩只鯽魚在艱苦的躍出水面，鯽魚跳龍門，即願望能在宦海上有一席之地。
樹人堂系由清敕授奉政醫生誥贈朝儀醫生汪星聚不滿宦海腐爛而去官歸隱後於同治元年（公元1862年）制作。
外門為八字門樓，內置懸枋欄板，意味官家的威嚴與場面，代表了曾的煊赫位置；不設後門，顧客大門進大門出，意味制作者為官的品德。樹人堂取“百業須精，後代當教”之意，寄意深遠。
樹人堂占地面積為266平方米，系二樓三間構造，花圃池塘，別開生面。宅基呈六邊形，取六和大順之意。正廳偏廳背靠水圳，座北朝南，天花彩繪牡丹與胡蝶，飛金走彩，願望子女有圓滿的歸宿；廳堂東側應用有限曠地建一小魚塘，活水長流。院裏共有兩個小書房。
歇息一下，咱們要去盧村落啦，租了輛自行車，房主借給咱們一輛，一人一輛，盧村落，走起！
車子很酷的，不外騎著太吃力了，大概它這個變速不太通達
先簡略先容下盧村落，盧村落也是有免費導遊的。盧村落因殷商盧百萬得名，最有名的木雕樓即“誌誠堂”，是盧百萬醫生人和二夫人棲身之處，思成堂為三夫人與四夫人棲身之處，由於這兩位夫人都不太得寵，以是衡宇修建的遠比不上誌誠堂，院內有兩棵柿子樹，寄意“事事快意”，屋內有兩尊黟縣青，雕成竹子的外形，意為“念書破萬卷”，屋內有個空調井。思濟堂為五夫人住處，雙茶廳為六夫人住處，每家都有暗道，可以互通。
誌誠堂就是著名的木雕樓，屋內住著兩位白叟，白叟賣著一些木雕的照片。聽白叟講，他們跟當局簽了20年的條約，為了旅行奇跡，給了他們菲薄的一點資金，詳細若幹我就不說了，以是天天他們都要隨著導遊一路接收許多旅客，固然盧村落不太著名，但天天都邑有旅客收支，若幹會影響到他們的正常生存。並且他們的木雕掩護補葺事情很不到位
念書破萬卷
黟縣青
木雕樓
雙茶廳，又叫玻璃廳
學堂，是盧百萬孩子進修之處
三夫人，四夫人家的空調井
這是獨一保留無缺的三幅木雕圖，由於其時這邊安排了甚麽器械被擋出了，要不也在文革時被搗毀了，汗青便是如許，讓人遺憾，其他的木雕圖都被用刀子削去了臉，這三幅圖為：立地書櫥，陶公醉酒，伯樂相馬
村落民們又在制作一種煙霧圍繞的氛圍，我也是看網友說的，有意制作這類氛圍，找角度攝影還要收費呢，不外我這張沒有收費的。小我感到如許很欠好：一是在田間點濃煙不平安，二是汙染情況。總之也不克不及太功利
本日紀行到此停止。下一站：徽杭舊道
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