尋古華夏3鄭州全攻略 JOJO出品

序：

黃河九曲，在中條山和崤山之間，沖開三門，一落千丈，

華夏在黃河的襟抱中，北峙太行，南接漢淮、西踞伏牛，東引齊魯；中原民族住所，古稱“豫州”。因處中州當中，又稱“中州”。上古時周邊諸侯稱這裏的封國為“中國”。

炎黃子孫在這裏繁衍生息，成長成為本日多民族的眾人庭。

天下古代文明中，只有中漢文明一脈相承，連綿至今；華夏是這一文明譜系中保留最完全的地區。

中國的筆墨源在甲骨，出於殷墟；

中國的哲學源在周易，成於老子；

中國的姓氏源在炎黃，根在華夏；

中國的國度源在夏朝，都於偃師------

華夏開啟了中華民族文明之源，並在汗青成長中揮灑重卷。數千年來，有二十二個王朝在這裏定都，洛陽、開封、鄭州、安陽，名都相望，城垣相疊，文化厚積；字聖許慎、科聖張衡、醫聖張仲景、畫聖吳道子、詩聖杜甫、律聖朱載堉，數不盡的先賢，生於斯、擅長斯，發明驚世事業。絲綢舊道從洛陽延長，釋教傳經從白馬寺開端，華夏文化廣納百川，輻射四海，演繹中華民族的煌煌活力------

（上一篇：尋古華夏2--少林寺全攻略：http://lvyou.baidu.com/notes/789f9dc9e435a02bf07b9d40）

（下一篇：尋古華夏4-開封全攻略：行將貼出）

2002年春季，中國圖書市場上最火的一本書叫做《河南人惹誰了》。我不曉得作者是出於甚麽樣的目標大概叫甚麽樣的念頭，把天下少數國民對付部門河南人的一些不文明活動的意見乃至某些成見，放大到了一個恐怖的高度，讓人覺得毛骨悚然。對付河南人本身來講，書中的概念其實不完整認同；在大多半外埠人看來，河南人的形象並無象書中所言的那末恐懼。最最少對我而言，我就對河南省省城鄭州和鄭州人有著不錯的感到。

　　由於不管從汗青的角度照樣從人文的角度，古往今來的鄭州人都對中國華夏文化、黃河文化甚至中國文化作出過家喻戶曉的進獻。枚舉鄭州的名流和文人詩人顯的過於雜碎，假如你正二八經來和河南人交同夥，你會發明，河南人那獨有的質樸敦樸、抱團課本氣，究竟上都是一種夠同夥的表示。與鄭州的短暫打仗，我並無發明鄭州人有何等的如書中所言的那般“恐懼”，相反卻由於本身對河南人的先入為主的“成見”覺得慚愧。   

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    時光長河的每段，都是汗青或行將是汗青。千百年來，人類發明的無數物品被湮沒在時光的泥沙中，悄悄地避開狼煙四起的戰馬叫聲，避開兵革與血火的浸禮，大概完全大概殘破不全地躺入地下，擔當著天然的腐化與侵壞，直到從新被人類戰戰兢兢地掘出，清去千百年的泥漬，置於玻璃櫥窗內。而在河南，這塊自古以來稱為“中州”或“華夏”之地，其曾閱歷的滄桑與光輝，大概比任何處所都多，而數千年來留下的古代器物，也加倍耐人尋味。 

    河南博物館的震憾力，是從其表面修建開端的。對博物館的第一眼感到，會情不自禁遐想到金字塔，精巧而簡練，雄壯而剛健，氣概恢宏，實際上是造形絕非來自金字塔的啟發，而是源於登封的元朝觀星台，作風清楚，卻不失古代天象學所帶來的秘密顏色，繞博物館的修建走一圈，每一個角度都有不雷同的森然氣候，宏大的修建襯映在藍空，猶如開啟天界的鑰匙，將天與地溶合於一體。